从一个佛教徒见地者的角度来说，不会片面认为富裕之人就有福报。当然这并非绝对，只是往往富裕舒适让我们不容易觉知。

好比很有潜质的学生却沉迷游戏荒废学业般，当一个人几乎生活在世俗所认为的完美中，为欲望而活时，心更容易散乱，迷失。当一生快到尽头时，才发现很多事已来不及。

从修行者的角度，富裕顺遂有时未必是好事，清贫违愿也未必是坏事。佛陀曾说：“悲伤是一种圣财”，它让我们发现轮回无常的本质，从而追求解脱与证悟。

真正意义上的福报并非物质多少，福报在于对心的掌控力。这意味着无论贫穷还是富贵，无论住在豪华之地抑或简陋山洞，心都一如既往宁静、慈悲、自在。

——措卡蒋扬钦哲

从一个佛教徒见地者的角度来说，不会片面认为富裕之人就有福报。当然这并非绝对，只是往往富裕舒适让我们不容易觉知。好比很有潜质的学生却沉迷游戏荒废学业般，当一个人几乎生活在世俗所认为的完美中，为欲望而活时，心更容易散乱，迷失。当一生快到尽头时，才发现很多事已来不及。从修行者的角度，富裕顺遂有时未必是好事，清贫违愿也未必是坏事。佛陀曾说：“悲伤是一种圣财”，它让我们发现轮回无常的本质，从而追求解脱与证悟。真正意义上的福报并非物质多少，福报在于对心的掌控力。这意味着无论贫穷还是富贵，无论住在豪华之地抑或简陋山洞，心都一如既往宁静、慈悲、自在。

——措卡蒋扬钦哲

从一个佛教徒见地者的角度来说，不会片面认为富裕之人就有福报。当然这并非绝对，只是往往富裕舒适让我们不容易觉知。好比很有潜质的学生却沉迷游戏荒废学业般，当一个人几乎生活在世俗所认为的完美中，为欲望而活时，心更容易散乱，迷失。当一生快到尽头时，才发现很多事已来不及。从修行者的角度，富裕顺遂有时未必是好事，清贫违愿也未必是坏事。佛陀曾说：“悲伤是一种圣财”，它让我们发现轮回无常的本质，从而追求解脱与证悟。真正意义上的福报并非物质多少，福报在于对心的掌控力。这意味着无论贫穷还是富贵，无论住在豪华之地抑或简陋山洞，心都一如既往宁静、慈悲、自在。

——措卡蒋扬钦哲