在读一本关于年龄的文化史的书
里面提到一个观点，neopholia和neophilia，惧新和爱新一直是人类矛盾中的一点。瞬间想起自己的潮人恐惧症hhh。
书里还提到一些有意思的概念，认为我们物种的优势来自我们不愿意长大的幼态持续、浮现中的成年、将伴侣描述成驯化时间荒凉性的盟友。
我很认同他对于人在童年的理解上的观点。认为童年是人生后阶段失落模态持续后神话的黄金时代，它经历过想象力和选择性记忆的改造。
文里也指出人是凭不了解万物而变成万物，想到人自我认知的四个阶段。所以或许天真也是一种能力叭。

目前来看这本书，只能说一般吧，引用的很多是文学作品来例证哲学观点，不知是不是正常现象，但就我个人而言，可能缺乏说服力。

郎骑竹马来，绕床弄青梅的两小无猜在作者眼里就是关系还过得去，我不李姐，难道这是文化的差异

个人觉得古诗的韵味在于说不清道不明的意会。似是而非的欲说还休，朦胧美

#日剧美丽的他#啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊这剧真的好绝好绝，就这俩主演的一些小表情小动作，真的高度还原小说，看得我抓心挠肝的～看完剧我又去补了小说，啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊日本人真的好会，那种极致卑微但又浓郁地滴下来的感情，那种小心翼翼和欲说还休，啊擦我完全被拿捏了，完全爱住了[跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了]

#德云社2021跨年相声专场##德云社跨年相声专场观后感# 作为老钢丝，这场必须要看看，但是感受是，郭老师和于老师都有点显老了。

真真是岁月不留情。但是二人看上去还是那么可乐。

比如郭老师说，不该做的事情不要再去做，不该去的地方不要再去。

作为一个老钢丝，我乐开了花，第一感觉是，郭老师说的是那个地方，干那种事情。

不熟悉的人可能会问，哪个地方，哪种事情？如果您这么问，那说明您对郭老师不太熟悉。

就是晚上，去街头巷尾，找一个点着小粉灯的房子，里面站着几个穿着很简单的女工作人员。

去那里，反个三俗。如果我记得不错，在郭老师的相声里，于谦的父亲王老爷子曾经带着郭老师过去一次。郭老师的体会是，从小房子里面出来以后，两人倍精神。

就郭老师那个欲说还休的表情，原谅我想到的只能是这个。[笑cry]

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