VAS把立,我觉得FSA最跑偏的一个把立系统,用的是减震胶,把立盖和把立空腔配合夹住车把锁定铝块,再用橡胶隔离悬浮。几次样品摆在我面前,我都没试,对于胶块这种东西,我其实有点抵触。和刚刚的半内走把立比,只有291克的重量对得起这个胖头鱼一样的结构。。。把立段减震结构里,不算故障和调节损耗,目前做的最好的还是闪电那把立结构。
感觉什么也没做,又过去了一年。上班果真就是累着累着,就过去了一年半。如果把我的工作时间算作7分来看的话,努力工作占了5分,愉快摸鱼占了2分。工作外的时间,我好像失去了社交,连门都懒得出去[允悲]。其实今年也没什么好说的,本来想写个简短的总结,一时半会又不知道从哪里起头,就留待过年前完成吧。2021年就到这儿结束吧!明年本命年,希望大部分事情都有好结果!希望能努力一点,让自己的规划成真!最后,从现在开始,向着未来27岁的目标前进(懂得都懂)。
西方人将眯眯眼用来作为辱华和歧视亚裔的符号特征,那有人问,为什么我们古画里都是眯眯眼呢?
这其实是个误会。
受到当时受到佛教文化影响,半睁着眼睛是“外不着相,内不动心”的外化。看各种古画,反而能感受到这种眼型带来的雍容和沉静。
唐朝时期的仕女图里的女性形象,眼睛多是细长的形状,也是受到了佛教文化的影响。除此之外,女性在当时的形象都和柔顺、符合礼法有关。
女性样貌在画中承载的更多是当时人们心目中的女神形象,或者教化形象。比如东晋顾恺之的《女史箴图》,画面中的女性都是低眉顺目的样子。初衷就有宣扬女子美好品德,规劝的意思,并没有突出女性面目上的美丽。
其他朝代也都有各种小眼睛女性形象,比如明代的《汉宫春晓图》。这种特征当然也有写意的成分在。
古人不排斥细长眼带来的魅力,也能尊重其他眼睛的美。
令羊在意的是,在这样的极端情绪里,会有多少人因为符合眯眯眼特征,被一竿子打死。
比如,在三只松鼠广告事件的讨论下,有人称自己家楼下就有这样的人。但却被说是“一家人都长这矬样”。也不认为这样的眼睛是美的。有的人私信模特完全就是泄愤,而不是就事论事。
如果说,西方传递出来的眯眯眼审美是一种霸权。而那些一竿子打死拥有小眼睛长相的人何尝不是帮凶呢。就像三只松鼠声名中说的那样,以后不会有类似情况发生。而这会不会造成品牌的杯弓蛇影,以后不再启用小眼睛模特。
小眼睛并不能代表辱华。而是,我们在知道历史因由的情况下,还要继续打着“多元化审美”的幌子刻意迎合西方印象。比如之前的陈漫照片事件。或诸如此类,非常没有美感的妆容,且明知文化语境的敏感性,还要故意这么做,就是蠢。
西方人可以攻击眯眯眼,拿眯眯眼做文章,但我们不可以。
因为我们要反对的并不是某一种单一长相,而是西方对中国的刻板印象。毕竟,错的不是长了一双什么样的眼睛。而是赋予这些眼睛背后的品牌方的审美意识,是真的在尊重多元审美吗?
要知道,我们用了多少血汗和努力,才换来如今的审美多元。
这其实是个误会。
受到当时受到佛教文化影响,半睁着眼睛是“外不着相,内不动心”的外化。看各种古画,反而能感受到这种眼型带来的雍容和沉静。
唐朝时期的仕女图里的女性形象,眼睛多是细长的形状,也是受到了佛教文化的影响。除此之外,女性在当时的形象都和柔顺、符合礼法有关。
女性样貌在画中承载的更多是当时人们心目中的女神形象,或者教化形象。比如东晋顾恺之的《女史箴图》,画面中的女性都是低眉顺目的样子。初衷就有宣扬女子美好品德,规劝的意思,并没有突出女性面目上的美丽。
其他朝代也都有各种小眼睛女性形象,比如明代的《汉宫春晓图》。这种特征当然也有写意的成分在。
古人不排斥细长眼带来的魅力,也能尊重其他眼睛的美。
令羊在意的是,在这样的极端情绪里,会有多少人因为符合眯眯眼特征,被一竿子打死。
比如,在三只松鼠广告事件的讨论下,有人称自己家楼下就有这样的人。但却被说是“一家人都长这矬样”。也不认为这样的眼睛是美的。有的人私信模特完全就是泄愤,而不是就事论事。
如果说,西方传递出来的眯眯眼审美是一种霸权。而那些一竿子打死拥有小眼睛长相的人何尝不是帮凶呢。就像三只松鼠声名中说的那样,以后不会有类似情况发生。而这会不会造成品牌的杯弓蛇影,以后不再启用小眼睛模特。
小眼睛并不能代表辱华。而是,我们在知道历史因由的情况下,还要继续打着“多元化审美”的幌子刻意迎合西方印象。比如之前的陈漫照片事件。或诸如此类,非常没有美感的妆容,且明知文化语境的敏感性,还要故意这么做,就是蠢。
西方人可以攻击眯眯眼,拿眯眯眼做文章,但我们不可以。
因为我们要反对的并不是某一种单一长相,而是西方对中国的刻板印象。毕竟,错的不是长了一双什么样的眼睛。而是赋予这些眼睛背后的品牌方的审美意识,是真的在尊重多元审美吗?
要知道,我们用了多少血汗和努力,才换来如今的审美多元。
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