#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
在梵语amita的后面,附加abha而成amitabha(无量光),光明是人类的企盼,落日则是光明藏,是一切光明的究极所依。而佛法是以寂灭为本性的;故以「落日」意象的「西方」隐喻光明的希望,以及「必趋于寂灭」的涅槃。印顺导师在此部分接纳欧日学者来自语言学与神话学研究的看法,认为这与「太阳崇拜」有关。当然,这也是最引起净土宗反弹的地方:

(此贤劫中，第四尊佛陀释迦牟尼未出世之前，娑婆世界的宗教皆是外道，未有佛，当然不会有佛弟子。佛陀应世，才将佛法的真理带给人间。当时印度，佛教的方便法(胜方便、异方便)所摄全是苦行外道和婆罗门外道<当然包括印度婆罗门教以及同一性质世界各地的太阳崇拜>，即便阿弥陀佛与太阳崇拜有关，也是佛法无量的慈悲，以净土信仰的光明与太阳崇拜神教的光明出于向往快乐、自由、安乐、温暖的同一情感，以同事摄的方便法度化神教，使之皈依向佛以为目的)。

　　光明,在一般人看来,是象徵快乐、幸福、自由的。佛法的智慧光,即含摄福德庄严的一切自在、安乐。依世间说,世间都希望前途是光明的,是无限光明的。无限光明──幸福、安乐、自由的希望中,充满了无限的安慰,这是人类的一致企求。

　　这是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,而于一切──无量佛中,引出无量光的佛名
——南无阿弥陀佛。

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大乘开展出「十方现在有佛」的观念。依大乘佛教「严净国土,成熟有情」的理想,当然,十方诸佛在摄受众生时,也都是有「十八圆满土」的。但阿弥陀佛的西方净土,则因其名而取胜:

　　(一)阿弥陀,梵语amita,是「无量」义。阿弥陀佛,即无量佛。在一切佛中,首先得到名称的优势。在大乘佛法的「一切即一,一即一切」的意义中,阿弥陀佛即一切佛，阿弥陀佛之所以为人所特别赞叹宏传,应有此重要理由。

阿弥陀佛，梵语amita，意译“无量”，另有梵名意译“无量光、无量寿”。
阿弥陀佛以无尽愿力誓度一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
六字洪名的含义
南无——皈命、接受；
阿——无量光（健康）；
弥——无量觉（智慧）；
陀——无量寿（长寿）；
佛——无量光、无量觉、无量寿的信息。
阿弥陀佛圣诞日 愿阿弥陀佛慈悲护佑，祈愿世界正法久住，国泰民安。
祈愿我等六时吉祥，福慧增上。祈愿众生离苦得乐，究竟成佛！
南无西方极乐世界三十六万亿同名同号阿弥陀佛[玫瑰][玫瑰][玫瑰][合十][合十][合十]