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本书是清代《红楼梦》评点派代表人物：护花主人王希廉、大某山民姚燮、太平闲人张新之的评语集成之作。原书题名《增评全图金玉缘》，以规避禁毁。它在120回的《红楼梦》原著上，附加30多万字的夹评和回评，力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥。评点尽管带有“道学家看见《易》（鲁迅语）”的倾向，却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会，且不乏独创之见及点睛之笔。问世百年以来，具有广泛的社会影响。除此之外，本书还附有各家批序、总评、摘误、论赞、题咏、音释、大观园图说等，以及人物绣像和回目插图共250余幅。绣像为典型的晚清石印版画，风格细腻，在绣像插图史上具备一席之地。

近代以来，在胡适、周汝昌等红学家的大力鼓吹之下，脂评本的知名度大大提升。虽然三家评本不像脂评本一样受到大众的高度关注，但其传统评点派的丰富内容依然具有独特的研究价值，其中的评语既有对《红楼梦》主旨内容和艺术特点的分析辩证，也有对全书整体概括与评价；既有对《红楼梦》各种艺术典型的褒贬剖析，也有对文学形象塑造得失的议论。内涵丰厚，对于现代人来说也是极有启发的。

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清人读红楼，索隐考据之外别开天地。
 
本书是清代《红楼梦》评点派代表人物：护花主人王希廉、大某山民姚燮、太平闲人张新之的评语集成之作。原书题名《增评全图金玉缘》，以规避禁毁。它在120回的《红楼梦》原著上，附加30多万字的夹评和回评，力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥。

评点尽管带有“道学家看见《易》（鲁迅语）”的倾向，却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会，且不乏独创之见及点睛之笔。问世百年以来，具有广泛的社会影响。除此之外，本书还附有各家批序、总评、摘误、论赞、题咏、音释、大观园图说等，以及人物绣像和回目插图共250余幅。绣像为典型的晚清石印版画，风格细腻，在绣像插图史上具备一席之地。

近代以来，在胡适、周汝昌等红学家的大力鼓吹之下，脂评本的知名度大大提升。虽然三家评本不像脂评本一样受到大众的高度关注，但其传统评点派的丰富内容依然具有独特的研究价值，其中的评语既有对《红楼梦》主旨内容和艺术特点的分析辩证，也有对全书整体概括与评价；既有对《红楼梦》各种艺术典型的褒贬剖析，也有对文学形象塑造得失的议论。内涵丰厚，对于现代人来说也是极有启发的。

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#历史那些事# 田白岩言，“尝与诸友扶乩，其仙自称真山民，宋末隐君子也，倡和方洽，外报某客某客来，乩忽不动。他日复降，众叩昨遽去之故，乩判曰，‘此二君者，其一世故太深，酬酢太熟，相见必有谀词数百句，云水散人拙于应对，不如避之为佳；其一心思太密，礼数太明，其与人语，恒字字推敲，责备无已，闲云野鹤岂能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。’”后先姚安公闻之曰，“此仙究狷介之士，器量未宏。”