散居道士的心灵修持的善巧法门!#道学百科#
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲,详细阐述其各自的精神实质,揭示其中玄妙。修道好比修神室,只要对自己的心性能够调控自如,就是得道的表现。从现代来看,神室修建的过程实际上是成就自我的过程,其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀,人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立,四大无力,全身放下,逡畏不前,锐气尽散,六贼搬弄,三尸张狂,主意不定,狐疑不决,又怕饿着,又怕冻着,又怕修道不成误了现在,又怕魔障来侵苦楚难受,又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法,有助于自我培养坚忍不拔的意志,遇到困难不退缩,迎难而上,不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败,往往是因为自己首先放弃了,没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此,如欲成就自我,升华人生,首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志,在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”,那会“磕着撞着,无明火发,不能自遏,三宝受伤,全身失陷。神室木材为大火所焚化,一无所有,终归空亡,岂能完成大道哉”。那么如何做到柔,要做到:打我者顺受,骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法,有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势,那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济,有张有弛,才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中,唯有具备应变力,方能处乱不惊,以不变应万变,外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯,心不纯则疑惑生,疑惑生则妄念起,妄念起则脚根不实,一行一步入于虚假,一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟,而欲明道,不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法,有助于修养自制力。欲成就自我,就要培养始终如一的精神,脚踏实地,处处求真,诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求,自己能牢牢把握住性命之根本,以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之,人十能之己千之”的诚心,终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立,四象不合,五行不和,两仪各别,三宝俱漏,大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法,有助于自我生养自信力。人生在世,欲成就自我,离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者,正气在他身上聚集,他处处信守中道,不偏不倚,自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征,它取义于《中庸》中的“和也者,天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面:礼下于人,谦恭自小,心平性柔,暴躁全无,忿怒不生,大而能小,强而能弱。
修“和”法,有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵,人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法,也是自我成就所达到的佳境,老子说,“和其光,同其尘”,他还引用《建言》的话说:“明道若昧,进道若退,夷道若;上德若谷,广德若不足,建德若偷;质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要,却除杂念,变化气质,挖去历劫轮回种子,看破一切恩爱牵缠,一切假事不留,一概外物不受,万法归空。虚之法,实为道门无为之道。
修“虚”法,有助于蕴养超越自我的能力,破除人们对实有的执著。老子云:“有之以为利,无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益,却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见,就好比一个房间已经塞满了东西,就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱,视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时,刚柔并济,诚信得中,和静得正,性命得了。灵之妙用在于:先发制人;义不及宾;追摄先天;夬决后天;调和性情,外圆内方;被褐怀王,心死神活;静观密察,炼己待时;窃夺造化,从无守有。总之,“灵”的要妙在于“机活神圆”,可以随心所欲不逾道,圆机活法尽通玄。
修“灵”法,有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现,是真善美集于一体的极佳状态,是心灵的最大解放,也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健,心智聪慧,身心自由,体验到人生的圆满与幸福。
综上所述,《神室八法》,堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强,柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙,只有这样方可成就大事业,贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一,不怕困难,刚柔并济,和光同尘,真性不昧,也就是要做自己的真正主人。 https://t.cn/Evk4evd
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲,详细阐述其各自的精神实质,揭示其中玄妙。修道好比修神室,只要对自己的心性能够调控自如,就是得道的表现。从现代来看,神室修建的过程实际上是成就自我的过程,其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀,人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立,四大无力,全身放下,逡畏不前,锐气尽散,六贼搬弄,三尸张狂,主意不定,狐疑不决,又怕饿着,又怕冻着,又怕修道不成误了现在,又怕魔障来侵苦楚难受,又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法,有助于自我培养坚忍不拔的意志,遇到困难不退缩,迎难而上,不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败,往往是因为自己首先放弃了,没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此,如欲成就自我,升华人生,首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志,在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”,那会“磕着撞着,无明火发,不能自遏,三宝受伤,全身失陷。神室木材为大火所焚化,一无所有,终归空亡,岂能完成大道哉”。那么如何做到柔,要做到:打我者顺受,骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法,有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势,那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济,有张有弛,才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中,唯有具备应变力,方能处乱不惊,以不变应万变,外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯,心不纯则疑惑生,疑惑生则妄念起,妄念起则脚根不实,一行一步入于虚假,一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟,而欲明道,不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法,有助于修养自制力。欲成就自我,就要培养始终如一的精神,脚踏实地,处处求真,诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求,自己能牢牢把握住性命之根本,以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之,人十能之己千之”的诚心,终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立,四象不合,五行不和,两仪各别,三宝俱漏,大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法,有助于自我生养自信力。人生在世,欲成就自我,离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者,正气在他身上聚集,他处处信守中道,不偏不倚,自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征,它取义于《中庸》中的“和也者,天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面:礼下于人,谦恭自小,心平性柔,暴躁全无,忿怒不生,大而能小,强而能弱。
修“和”法,有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵,人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法,也是自我成就所达到的佳境,老子说,“和其光,同其尘”,他还引用《建言》的话说:“明道若昧,进道若退,夷道若;上德若谷,广德若不足,建德若偷;质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要,却除杂念,变化气质,挖去历劫轮回种子,看破一切恩爱牵缠,一切假事不留,一概外物不受,万法归空。虚之法,实为道门无为之道。
修“虚”法,有助于蕴养超越自我的能力,破除人们对实有的执著。老子云:“有之以为利,无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益,却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见,就好比一个房间已经塞满了东西,就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱,视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时,刚柔并济,诚信得中,和静得正,性命得了。灵之妙用在于:先发制人;义不及宾;追摄先天;夬决后天;调和性情,外圆内方;被褐怀王,心死神活;静观密察,炼己待时;窃夺造化,从无守有。总之,“灵”的要妙在于“机活神圆”,可以随心所欲不逾道,圆机活法尽通玄。
修“灵”法,有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现,是真善美集于一体的极佳状态,是心灵的最大解放,也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健,心智聪慧,身心自由,体验到人生的圆满与幸福。
综上所述,《神室八法》,堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强,柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙,只有这样方可成就大事业,贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一,不怕困难,刚柔并济,和光同尘,真性不昧,也就是要做自己的真正主人。 https://t.cn/Evk4evd
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《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲,详细阐述其各自的精神实质,揭示其中玄妙。修道好比修神室,只要对自己的心性能够调控自如,就是得道的表现。从现代来看,神室修建的过程实际上是成就自我的过程,其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀,人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立,四大无力,全身放下,逡畏不前,锐气尽散,六贼搬弄,三尸张狂,主意不定,狐疑不决,又怕饿着,又怕冻着,又怕修道不成误了现在,又怕魔障来侵苦楚难受,又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法,有助于自我培养坚忍不拔的意志,遇到困难不退缩,迎难而上,不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败,往往是因为自己首先放弃了,没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此,如欲成就自我,升华人生,首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志,在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”,那会“磕着撞着,无明火发,不能自遏,三宝受伤,全身失陷。神室木材为大火所焚化,一无所有,终归空亡,岂能完成大道哉”。那么如何做到柔,要做到:打我者顺受,骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法,有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势,那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济,有张有弛,才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中,唯有具备应变力,方能处乱不惊,以不变应万变,外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯,心不纯则疑惑生,疑惑生则妄念起,妄念起则脚根不实,一行一步入于虚假,一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟,而欲明道,不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法,有助于修养自制力。欲成就自我,就要培养始终如一的精神,脚踏实地,处处求真,诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求,自己能牢牢把握住性命之根本,以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之,人十能之己千之”的诚心,终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立,四象不合,五行不和,两仪各别,三宝俱漏,大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法,有助于自我生养自信力。人生在世,欲成就自我,离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者,正气在他身上聚集,他处处信守中道,不偏不倚,自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征,它取义于《中庸》中的“和也者,天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面:礼下于人,谦恭自小,心平性柔,暴躁全无,忿怒不生,大而能小,强而能弱。
修“和”法,有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵,人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法,也是自我成就所达到的佳境,老子说,“和其光,同其尘”,他还引用《建言》的话说:“明道若昧,进道若退,夷道若;上德若谷,广德若不足,建德若偷;质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要,却除杂念,变化气质,挖去历劫轮回种子,看破一切恩爱牵缠,一切假事不留,一概外物不受,万法归空。虚之法,实为道门无为之道。
修“虚”法,有助于蕴养超越自我的能力,破除人们对实有的执著。老子云:“有之以为利,无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益,却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见,就好比一个房间已经塞满了东西,就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱,视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时,刚柔并济,诚信得中,和静得正,性命得了。灵之妙用在于:先发制人;义不及宾;追摄先天;夬决后天;调和性情,外圆内方;被褐怀王,心死神活;静观密察,炼己待时;窃夺造化,从无守有。总之,“灵”的要妙在于“机活神圆”,可以随心所欲不逾道,圆机活法尽通玄。
修“灵”法,有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现,是真善美集于一体的极佳状态,是心灵的最大解放,也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健,心智聪慧,身心自由,体验到人生的圆满与幸福。
综上所述,《神室八法》,堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强,柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙,只有这样方可成就大事业,贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一,不怕困难,刚柔并济,和光同尘,真性不昧,也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲,详细阐述其各自的精神实质,揭示其中玄妙。修道好比修神室,只要对自己的心性能够调控自如,就是得道的表现。从现代来看,神室修建的过程实际上是成就自我的过程,其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀,人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立,四大无力,全身放下,逡畏不前,锐气尽散,六贼搬弄,三尸张狂,主意不定,狐疑不决,又怕饿着,又怕冻着,又怕修道不成误了现在,又怕魔障来侵苦楚难受,又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法,有助于自我培养坚忍不拔的意志,遇到困难不退缩,迎难而上,不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败,往往是因为自己首先放弃了,没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此,如欲成就自我,升华人生,首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志,在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”,那会“磕着撞着,无明火发,不能自遏,三宝受伤,全身失陷。神室木材为大火所焚化,一无所有,终归空亡,岂能完成大道哉”。那么如何做到柔,要做到:打我者顺受,骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法,有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势,那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济,有张有弛,才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中,唯有具备应变力,方能处乱不惊,以不变应万变,外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯,心不纯则疑惑生,疑惑生则妄念起,妄念起则脚根不实,一行一步入于虚假,一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟,而欲明道,不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法,有助于修养自制力。欲成就自我,就要培养始终如一的精神,脚踏实地,处处求真,诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求,自己能牢牢把握住性命之根本,以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之,人十能之己千之”的诚心,终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立,四象不合,五行不和,两仪各别,三宝俱漏,大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法,有助于自我生养自信力。人生在世,欲成就自我,离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者,正气在他身上聚集,他处处信守中道,不偏不倚,自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征,它取义于《中庸》中的“和也者,天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面:礼下于人,谦恭自小,心平性柔,暴躁全无,忿怒不生,大而能小,强而能弱。
修“和”法,有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵,人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法,也是自我成就所达到的佳境,老子说,“和其光,同其尘”,他还引用《建言》的话说:“明道若昧,进道若退,夷道若;上德若谷,广德若不足,建德若偷;质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要,却除杂念,变化气质,挖去历劫轮回种子,看破一切恩爱牵缠,一切假事不留,一概外物不受,万法归空。虚之法,实为道门无为之道。
修“虚”法,有助于蕴养超越自我的能力,破除人们对实有的执著。老子云:“有之以为利,无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益,却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见,就好比一个房间已经塞满了东西,就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱,视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时,刚柔并济,诚信得中,和静得正,性命得了。灵之妙用在于:先发制人;义不及宾;追摄先天;夬决后天;调和性情,外圆内方;被褐怀王,心死神活;静观密察,炼己待时;窃夺造化,从无守有。总之,“灵”的要妙在于“机活神圆”,可以随心所欲不逾道,圆机活法尽通玄。
修“灵”法,有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现,是真善美集于一体的极佳状态,是心灵的最大解放,也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健,心智聪慧,身心自由,体验到人生的圆满与幸福。
综上所述,《神室八法》,堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强,柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙,只有这样方可成就大事业,贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一,不怕困难,刚柔并济,和光同尘,真性不昧,也就是要做自己的真正主人。
官场故事:盗墓的小三
故事微刊 今天
刘妮妮长相漂亮,性格前卫,艺术学校毕业。这样一个才貌双全的人,她的工作谁也不敢恭维:她是一个盗墓人!当然,她不是到荒山野岭盗死人的墓,俗话说婚姻是爱情的坟墓,她做的是勾引男主人,破坏别人家庭的小三。她大言不惭地说: “这样可以减少中间环节,一步到位,钱来得快。”
最近,刘妮妮打起了江南市财政局李局长的主意,她觉得财政局局长不但有权,更有钱。
时下,每个机关单位的大门前都有一个阳光台,上面有主要领导的相片和手机号码。刘妮妮是一个绝顶聪明的人,第一步,她来到财政局,记下了李局长的模样和手机号码。
第二步,刘妮妮穿着暴露,把自己打扮得十分性感,双乳高高耸立,呼之欲出。她一大早来到财政局,在李局长的坐车开进局里刚下车的一刹那,她拿出手机装模作样地发信息,恰到好处地迎了上去,轻轻撞了一下李局长。李局长抬头一看,跟前站着一个长发飘逸,秀色可餐的女人,正对着他妩媚甜蜜地微笑。李局长傻了,直直地站在那里,七魂走了六魄,眼睛直勾勾地看着刘妮妮的酥胸。
晚上,刘妮妮实施起自己的第三步,她给李局长打起了电话。李局长问她是谁,刘妮妮奶声奶气地说:“李局长真是贵人多忘事,今天早上我还和你见过面呢!”听说是早上的美女,李局长一下子精神亢奋,热情地和刘妮妮聊了起来。刘妮妮口才极佳,妙语连珠,而且善解人意,投其所好,这一聊就是一个多小时。聊完后,刘妮妮还给李局长发了几条暧昧的短信。
第二天下班,李局长耐不住了,约刘妮妮去红玫瑰餐厅吃饭。
接下来完全按刘妮妮的剧本进行演出。李局长三天两头约刘妮妮,最后给刘妮妮在一个高档小区租了一套房,刘妮妮如愿以偿做起了李局长的小三。
半年过去了,刘妮妮发现李局长虽然是一个有钱的主儿,但十分吝啬,每个月只给她3000元,而且对她管得很严,不准她和外界接触。刘妮妮觉得这样下去,自己不但赚不了钱,还把青春赔了。刘妮妮是一个很有心计的女人,利用和李局长亲热的时候,神不知鬼不觉配了一套李局长家里的钥匙。不入虎穴,焉得虎子。刘妮妮打算瞧个机会亲自到李局长家里走一趟。
星期六晚上,李局长又来和刘妮妮亲热,激情过后,李局长唉声叹气,心事重重。刘妮妮问他怎么了?李局长告诉她,他的女儿离家出走一个星期了,到现在还杳无音信。
原来李局长有一个女儿,名叫李莎,是他的掌上明珠,今年18岁,高中刚毕业。上个星期高考分数下来了,李莎以一分之差和重点大学无缘,对女儿寄予厚望的李局长实在无法接受这个事实,吃饭的时候,说了李莎几句。本来情绪就很低落的李莎不耐烦地顶撞起来,李局长一气之下,打了李莎两巴掌。
第二天清晨,李莎离家出走了,还留下一封信,说感谢父母18年的养育之恩,女儿不争气,让父母失望了,希望父母以后多多保重身体,就当没有生她这个女儿,女儿一辈子也不会回来了。
刘妮妮觉得机会来了,等李局长一走,她就迫不及待地给在省城打工的表哥打电话,如此这般一说,表哥毫不犹豫地答应了。
第二天下午,李局长正在看电视,手机响了。
“你好!你是江南市财政局的李局长吗?”
“我是,你是谁?”
“我是省交警支队的,姓刘。是这样的,省城五一路刚刚发生了一起车祸,一个女孩被撞成重伤,现在还躺在市中心医院里昏迷不醒,肇事司机又逃之夭夭,我们在女孩身上发现了一张你的名片,不得已,只好冒昧给你打电话。”
“女孩多大年纪?”
“18岁上下。”
“有什么特征?”
“身高1.65米左右,长发,瓜子脸,右边脸上有一颗黄豆大的黑痣,穿一身粉红色连衣裙。”
“她……她……是我女儿。”李局长的声音变成了哭腔。
“既然这样,你马上赶过来,你女儿住在外科三楼304号病房。”
“好!好!我马上赶过来,你们一定要想尽办法抢救我女儿。”
李局长马上打电话叫来司机小杨,带上老婆,心急火燎地往省城赶。李局长前脚离开家,刘妮妮后脚就跟了进来,她熟练地打开保险柜,拿走了保险柜里的一沓沓百元钞票,然后翻箱倒柜,把李局长老婆的金银首饰也找了出来。她正准备满载而归时,转念一想,要是李局长回家,看见家里遭了贼,报案就麻烦了。于是灵机一动,拿出纸和笔,刷刷刷地写了起来:“李局长,我是刘妮妮,我陪你这么久了,你家里的财产应该有我的一份,你不主动给我,我只好自己来拿了。你是一个聪明人,你要是胆敢报案,你的下场会比我更惨。”
写好后,刘妮妮把它放在保险柜里,这才踏实地走了出去。
走到租房,刘妮妮心情很好,正准备收拾东西一走了之,几个警察出现在她面前。
原来,刘妮妮刚走不久,李局长的女儿李莎就回来了。原来李莎并没有离家出走,她只是心里有气,想吓唬吓唬李局长。她关了手机,跑到乡下同学家去了。回家后,她发现家里翻箱倒柜,一片狼藉,父母又不在家,知道家里遭了贼,就打110报了警。警察来后,看见保险柜里刘妮妮写的纸条,就顺藤摸瓜,找到了刘妮妮。就这样,刘妮妮这个“盗墓”的小三,不但让李局长破了财丢了官,还把自己盗进了班房。
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刘妮妮长相漂亮,性格前卫,艺术学校毕业。这样一个才貌双全的人,她的工作谁也不敢恭维:她是一个盗墓人!当然,她不是到荒山野岭盗死人的墓,俗话说婚姻是爱情的坟墓,她做的是勾引男主人,破坏别人家庭的小三。她大言不惭地说: “这样可以减少中间环节,一步到位,钱来得快。”
最近,刘妮妮打起了江南市财政局李局长的主意,她觉得财政局局长不但有权,更有钱。
时下,每个机关单位的大门前都有一个阳光台,上面有主要领导的相片和手机号码。刘妮妮是一个绝顶聪明的人,第一步,她来到财政局,记下了李局长的模样和手机号码。
第二步,刘妮妮穿着暴露,把自己打扮得十分性感,双乳高高耸立,呼之欲出。她一大早来到财政局,在李局长的坐车开进局里刚下车的一刹那,她拿出手机装模作样地发信息,恰到好处地迎了上去,轻轻撞了一下李局长。李局长抬头一看,跟前站着一个长发飘逸,秀色可餐的女人,正对着他妩媚甜蜜地微笑。李局长傻了,直直地站在那里,七魂走了六魄,眼睛直勾勾地看着刘妮妮的酥胸。
晚上,刘妮妮实施起自己的第三步,她给李局长打起了电话。李局长问她是谁,刘妮妮奶声奶气地说:“李局长真是贵人多忘事,今天早上我还和你见过面呢!”听说是早上的美女,李局长一下子精神亢奋,热情地和刘妮妮聊了起来。刘妮妮口才极佳,妙语连珠,而且善解人意,投其所好,这一聊就是一个多小时。聊完后,刘妮妮还给李局长发了几条暧昧的短信。
第二天下班,李局长耐不住了,约刘妮妮去红玫瑰餐厅吃饭。
接下来完全按刘妮妮的剧本进行演出。李局长三天两头约刘妮妮,最后给刘妮妮在一个高档小区租了一套房,刘妮妮如愿以偿做起了李局长的小三。
半年过去了,刘妮妮发现李局长虽然是一个有钱的主儿,但十分吝啬,每个月只给她3000元,而且对她管得很严,不准她和外界接触。刘妮妮觉得这样下去,自己不但赚不了钱,还把青春赔了。刘妮妮是一个很有心计的女人,利用和李局长亲热的时候,神不知鬼不觉配了一套李局长家里的钥匙。不入虎穴,焉得虎子。刘妮妮打算瞧个机会亲自到李局长家里走一趟。
星期六晚上,李局长又来和刘妮妮亲热,激情过后,李局长唉声叹气,心事重重。刘妮妮问他怎么了?李局长告诉她,他的女儿离家出走一个星期了,到现在还杳无音信。
原来李局长有一个女儿,名叫李莎,是他的掌上明珠,今年18岁,高中刚毕业。上个星期高考分数下来了,李莎以一分之差和重点大学无缘,对女儿寄予厚望的李局长实在无法接受这个事实,吃饭的时候,说了李莎几句。本来情绪就很低落的李莎不耐烦地顶撞起来,李局长一气之下,打了李莎两巴掌。
第二天清晨,李莎离家出走了,还留下一封信,说感谢父母18年的养育之恩,女儿不争气,让父母失望了,希望父母以后多多保重身体,就当没有生她这个女儿,女儿一辈子也不会回来了。
刘妮妮觉得机会来了,等李局长一走,她就迫不及待地给在省城打工的表哥打电话,如此这般一说,表哥毫不犹豫地答应了。
第二天下午,李局长正在看电视,手机响了。
“你好!你是江南市财政局的李局长吗?”
“我是,你是谁?”
“我是省交警支队的,姓刘。是这样的,省城五一路刚刚发生了一起车祸,一个女孩被撞成重伤,现在还躺在市中心医院里昏迷不醒,肇事司机又逃之夭夭,我们在女孩身上发现了一张你的名片,不得已,只好冒昧给你打电话。”
“女孩多大年纪?”
“18岁上下。”
“有什么特征?”
“身高1.65米左右,长发,瓜子脸,右边脸上有一颗黄豆大的黑痣,穿一身粉红色连衣裙。”
“她……她……是我女儿。”李局长的声音变成了哭腔。
“既然这样,你马上赶过来,你女儿住在外科三楼304号病房。”
“好!好!我马上赶过来,你们一定要想尽办法抢救我女儿。”
李局长马上打电话叫来司机小杨,带上老婆,心急火燎地往省城赶。李局长前脚离开家,刘妮妮后脚就跟了进来,她熟练地打开保险柜,拿走了保险柜里的一沓沓百元钞票,然后翻箱倒柜,把李局长老婆的金银首饰也找了出来。她正准备满载而归时,转念一想,要是李局长回家,看见家里遭了贼,报案就麻烦了。于是灵机一动,拿出纸和笔,刷刷刷地写了起来:“李局长,我是刘妮妮,我陪你这么久了,你家里的财产应该有我的一份,你不主动给我,我只好自己来拿了。你是一个聪明人,你要是胆敢报案,你的下场会比我更惨。”
写好后,刘妮妮把它放在保险柜里,这才踏实地走了出去。
走到租房,刘妮妮心情很好,正准备收拾东西一走了之,几个警察出现在她面前。
原来,刘妮妮刚走不久,李局长的女儿李莎就回来了。原来李莎并没有离家出走,她只是心里有气,想吓唬吓唬李局长。她关了手机,跑到乡下同学家去了。回家后,她发现家里翻箱倒柜,一片狼藉,父母又不在家,知道家里遭了贼,就打110报了警。警察来后,看见保险柜里刘妮妮写的纸条,就顺藤摸瓜,找到了刘妮妮。就这样,刘妮妮这个“盗墓”的小三,不但让李局长破了财丢了官,还把自己盗进了班房。
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