我们中国的传统文化，在上古及中古时代都是要“先存诸己”，先要救自己，所谓己立而立人；对于学佛的人来说，先求自度，然后度人。“所存于己者未定”，你自己都度不了，救自己救不了，怎么能够救人！“何暇至于暴人之所行”，自己病都没有治好，你哪里有空去指责人家，暴露人家的缺点！所以道家的思想，同佛家儒家都一样，中国传统文化的人生修养的价值观，在《庄子》这里说了出来。

孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

不要因为自己的窘境迁怒别人。

唯一可以抱怨的，是不够努力的自己。

相比他人的锦上添花，不断成长的自己，才是人生最好的贵人。

不要指望从天而降的好运气。

机会只留给有准备的人。

没有实力，那就努力。

运气和贵人会在你努力的过程中和你不期而遇。

无论面对什么，自己永远是最大的靠山。

好风凭借力，送你上青云。

曾国藩的成功，正是带给我们这一启示。

愿大家都能做自己的贵人，做自己命运的主人：你若盛开，清风自来。

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以小养大
小畜卦
初九爻辞:复自道，何其咎？吉。
（复:回复。自道:自己要有储蓄。勤劳 节俭 朴实 安全 自力更生）
初九小象:复自道，其又吉也。
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

九二爻辞:牵复，吉。
（牵:牵连。复:返回。）
九二小象:牵复在中，亦不自失也。
君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。

九三爻辞:舆说辐，夫妻反目。
（舆:车子。说:同“脱”。舆说辐:车轮脱开。）
九三小象:夫妻反目，不能正室也。
人如果没有机会接触到金钱财富时，比较容易做一个好人，但当人们越来越靠近金钱时，格外自己管好自己。

六四爻辞:有孚，血去惕出，无咎。
（有孚:讲信用。血:拼到流血。惕出:与钱无关。）
六四小象:有孚惕出，上合志也。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语》

九五爻辞:有孚挛如，富以其邻。
（挛:手牵手。富以其邻:和邻居分享财富。有孚:有信用。）
九五小象:有孚挛如，不独富也。

上九爻辞:既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。
（既既然。处:停止。望:满月。）
上九小象:既雨既处，德积载也，君子征凶，有所疑也。
（储蓄也要有限度。——曾仕强）
合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。——《道德经》

建立正确的价值观，世界观，得到机会时要珍惜，虽是小畜想办法，慢慢把它扩大，来累积自己的能量，最后为人类、为社会谋福利。