对于女生来说,冬季也能继续坚持健身的一大动力——
一定是好看的健身服吧![doge]

今天给大家推荐一个宝藏国产健身运动服,知道
它家也有两年多了,给我的第一感觉就是设计很独特很好看,穿去健身不会撞衫,而且基本就是全场最美的哈哈!

当然,好看不好穿的衣服我也买过很多,基本就是穿一次就不会再想穿了,这里个人亲身感受就是——不要买样子货,运动服最重要的就是面料!

Sumday是自研的科技面料,手感特别柔软亲肤,我经常在家也穿,就是觉得很舒服~有的瑜伽裤也舒服,但撸铁穿对肌肉保护不够,它家这个面料软软的但不拉跨,包裹性很好,跑步撸铁瑜伽都能穿,bra不显副乳也不勒肉!

作为一个健身爱好者,真的很喜欢直接穿健身的衣服出门,Sumday深得我心的就是:基本都可直接出街!
就像我最近很爱的这套卡其棕色的,有线条装饰,简单又时髦,而且线条还有一些显瘦作用,平时出街完全OK!
但其他很多运动服就是太“运动”了,只能健身的时候穿,平时穿着就没有美感。有些健身服好看却夸张了点,你们懂的,很多就是没办法直接穿出门……
Sumday在设计上就刚刚好!

最近最爱的卫衣是这件高腰的,还特别加了收腰的设计,就非常显腰细!
冬天我特别爱穿卫衣,但大部分卫衣都松垮垮的,穿着不精神——这件就是我的梦中情衣,袖子的部分我也很喜欢,特别做了加长了防止冻手!

再说说这个裤子,弹力超大不绷,很显臀但不夸张~
冬天套个羽绒服就可以直接出门聚会,脱了外套就可以撸铁,一衣多穿,非常省事!

总之,绝对是我们健身女孩必备的心机健身服了哈哈 https://t.cn/A6xR2Tl4

天人相宜:以自然之物,养自然之人;悟天地之道,行天地之仁!
人久起名中心尹煜雯
天人相宜-人生最美的心灵风水
风水是华夏子孙一门历史悠久的玄术。主要用来选择住址、场馆、坟地、居家装修等等。故风水术说称相地术,贵州人称为“看地”。看地或相地之人,需要有专业的知识,称这为风水先生。风水在我国一直流行至今,长久不衰。
风水的理论依据是“天人合一”。认为人是自然的一部分,自然也是人的一部分,因此人在建设房屋场馆坟地居家时,应以人与自然和谐呼应来选址。考量选址是否适宜的指标就是风水。

我们炎黄子孙一直认为,每个场地都有各自不同的风水,拥有好风水的场地,能得到天助,予人福分。
事实上人与地是相呼应的。每次回老家上山上坟扫墓,都要到所有去逝的祖先的坟前去上香扫墓。到达不同地坟地,由于所处的地理位置不同,山向不同,坡度不同,沙水条件不同,傍依风景不同,内心都会产生不同的感觉。有的地方人一站觉得心舒神旷,有的地方觉得沉闷悔暗。人与天地是相互呼应的,风水的好坏对人非常重要。
目前的风水大都集中于相地看址,实际上是一种场址的风水。然而人是所有生命中唯一带有灵气的动物,也是唯一活在心上的动物,或者说精神至上的动物。我们的心灵是人链接天地与江湖的窗口。我们的心灵是否存在风水一说呢,或者说我们的心灵要摆出怎样的姿态,才能既享天恩又得世惠呢?
回答是一定的,人的心灵是有风水的。不同的心态就代表心灵不同的风水。如果说一般的风水术是选择物质的场址的话,心灵的风水则是选择精神的位势,即把心灵家园安在哪里、以什么心态去旅行人生。仔细注意一下我们周围的人,心态好的人活得快乐轻松,心态差的人活得痛苦沉重。由于人是活在心上的,而心灵与人的呼吸和喜怒哀乐是紧紧贴在一起的,人不可能时时刻刻与所选的场址在一起,但却是寸步不离地与心灵在一起的,因此对一个人而言,心灵的风水比场地的风水还要重要。
把心灵的家园安放在什么地方,是考察心灵风水要解决的首要问题。安放心灵家园的地方选好了,选对了,人生的幸福自在其中。

我们从哪儿着手去为自己的心灵家园选址呢?要从人性的根本上去着手,要从自己内心出发去着手,才能找到依据。
我们每个人都有两个侧面,一面是天地造化的天地之人,或者说是自然之人,另一面是世俗之人,没有人能离得开人间烟火,因为每个人生活的物质条件都必需从江湖社会的交往中得来。我们称人的这两个侧面为自然属性和社会属性。每个人都同时具有这两个属性,无有例外。人要坚持自然属性,就要依循天道;人要交往社会,亦要依循世道。而且由于天道与世道绝大部分是相背的,而且世道离天道总的态势是渐行渐远,因此人们在天道与世道之间难以取舍。绝大多数人选择的是识时务者为俊杰,是唯物拜金。而且随着社会的不断物化,利益至上唯利是图已经成为人类挡不住的大势所趋,人心越来越物化了,人离天越来越远了,人在自觉不自觉中背叛了自己属天的本性了。
基于此,绝大多数人的心灵家园,是安置在无穷无尽追求功名利禄欲望之中。这也不能怪罪众生,因为人世间物质的压力越来越大了。但无论有什么理由,因为人的根长在天地自然的泥沙里,人没有任何理由要冷落和背叛自己的根本。而且冷落背叛根本本身就是在制造苦难。
尽管世道大部分是违背天道的,但仍然有一部分与天道是相融的,如人间的善良、真实、美好、勤劳的一面,是与天道相向的。因此对任何人而言,都有同时既满足天道又不违世道的选择。换句话说,每个人都有可能把自己的心灵家园安放在天道与世道的交集里(交汇之处)。本平台所传播的“天人相宜”心学,所倡导的就是引领人们把心灵的家园安置在天道与世道的交汇处,既得天恩,又不失地惠。
天人相宜,就是把心灵家园建在天道世道相汇的地方,是人生的最佳境界。明代伟大的心圣王阳明先生的心学,主张把心灵家园安放在“良知”里。良知是什么呢?良知就是心本体承载的道德,换句话说就是纯天道的道德。个人觉得阳明先生太绝对了,人需要坚守天道一点不假,但人之所以为人,老天爷安排他必须在人世间江湖的污泥浊水中生存,人必须要有油盐柴米,人必须与江湖世俗打交道,上至皇帝下至遮民,没有任何人能离开人间烟火而活,因此对人生而言,要纯粹单一地坚守天道是不可能的,再得道的高僧,再洁净的圣人,也离不开油盐柴米,也不可能完全隔离七情六欲和喜怒哀乐。因此人生的心灵家园,不可能完全安置在“天道”里,必须安置在既坚守天道又能不违世道的地方。这个境界就是我们天天在讴歌的“天人相宜”!
无疑,心灵最美好的风水,不在阳明先生的“良知”,而在李从国先生的“天人相宜”。这就是“天人相宜”为什么有如此巨大的诱惑力,让我终后半生去立言立学,为之死而无悔的原因。

讲这个道理也许只要头脑没毛病的人都懂。然而如何做到天人相宜,则很少有人能理解。要把心灵家园安置在既坚守天道又不违世道的“天人相宜”之境界里,不是逻辑理顺了就成事了,而是要通过修行坚持自净才能达到。需要做到两个基本点:
一是需要有“人本属天”的胸怀大气。绝大多数人由于生存压力巨大,变成了自卑自贱、自暴自弃、失去自我、依附社会的弱者,他们彻底忘却了自己本来是万物之灵,是天地造化,地位天齐地等的尊严。小看自己、忘却自性成了民生常态。而生命是自立的,自立就是要独立思考,自力更生。如果自己立不起来,拿什么来支撑张扬生命本来的昂扬呢。人活一口气!这口气就是独立、自立。要把独立自立放在生存的压力之前来张扬。反过来人要减轻生存的压力,必须以独立自立为武器。因为人的生命力来自于天地之力,而独立自立则是人能对接天地、能得到天地之力充电的基本条件。只有人性与天性同频率时,能量才可以传递啊!
故人生要得好风水,首先必须独立自立自强,雄起人本属天的尊严。勇敢地甩掉任何卑贱,昂首做人,是寻找人生好风水必须的前提。没有这一条,一切都白搭。本来属天地位天齐地等的本性都不敢坚守,都不敢维护,心甘情愿做江湖的奴才、时空的奴隶,还谈什么人生风水呢!
二是需要“知行合一”提升自己,形成自觉的自净能力。人在河边走,哪有不湿鞋的。人生必须的社会交往过程,本身就是一个污染过程,本身就是一个涂鸦天道的过程,这是食人间烟火的副产品。故人生过程不是不食人间烟火不生产这个“副产品”的过程,而是随着把这个“副产品”净化的过程。人在江湖所能做到的,只是在被污染时尽量不要让污染进入血肉筋骨里面去,并勤于打扫心灵的卫生。干净清澈的湖水所意味的,不是水里没有污浊,而是湖水可以净化污浊。把这个道理用于人,就是人要加强修行,要时时清洗贪嗔痴的毒素,向湖水一样形成自净能力,以应付江湖的烟煤熏火烤。王阳明先生强调“知行合一”是功夫,什么功夫呢?就是清除贪嗔痴毒素的功夫,这个功夫只有“知行合一”才能达到。
人不能离开江湖社会而活,不能免除不洁的痛苦,犹如家里时时都会有灰尘污染,故坚守天道的过程不是逃避污染,而是时时自洁。禅诗曰:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。
人生,能在心灵里回归人本属天的本性,恢复人的天性,同时能在江湖世道中保持自洁不断提高自洁能力,人就自然而然活在“天人相宜”的境界里了,就自然而然地活在天道与世道的交集里了,就活在人生最美好的风水里了。
是的,人可弘道,道不弘人。人能否获得美好的心灵风水,全靠自己。朋友们,把打拼人生的依靠从光怪陆离的妄想中收回来吧,把心灵的开垦作为人生开垦的动力,一定会心想事成。#改写命运# https://t.cn/RTv4Kyo

#那些你体验过最美的火车线路#
我说一个小清新线路吧,这个地方比较偏,不太容易去到。
位于四川省乐山市犍为县的芭石铁路 —— 隶属于嘉阳矿山公司的一段地方自运用窄轨铁路,不属于国铁正线也无法接驳到普通铁路线上。该铁路用于从嘉阳矿山向外运送煤矿,兼顾山内村民和矿山工作员工出入交通,这段窄轨铁路长仅有19.84千米,过六个隧道,前一段还有电力线路供运输煤炭的小型电力机车行驶。且不说别的,就是这个蒸汽机车几个人见过活的呢?所以这条尚且运作的窄轨矿山铁路有“工业革命的活化石”,“工业革命的绝版景观”,比大熊猫还要珍贵的国宝之美誉。
各位小清新们动心了没!大片儿的油菜花儿田!蒸汽小火车!古旧的隧洞!桑苍的铁轨与枕木!开往春天的列车!带着你们的小伙伴儿们来一发呗少年儿们?
简单说一下路上的事儿:
1.关于最佳出行时间
这个小火车有别称“开往春天的火车”,去坐嘉阳蒸汽小火车的话一定要在三月,不可以晚于清明节,四川山里气候和外面不太一样,时间一过油菜花都谢了,树和草很快地长起来把剩余的油菜花儿也给藏起来了。另外山里比较冷,春天去一定要多穿衣服多。
2.关于住宿
因为地方比较偏远,建议留出至少三天的时间出行,我去年去的时候是住在犍为县了,即使是旺季,犍为县的住宿也不会很紧张,县城设施也比较齐全,汽车站有直达重庆和成都的长途车(注意来往重庆的车单程要5小时以上*会堵车*,成都则时间短很多)。如果有幸能订到嘉阳矿山芭沟的招待所就更好了,可以第一天小火车上去,住一晚上第二天爬爬山看看景下午再买票下山。
3.关于票务
小火车分为旅游专列和普通列车。票价和车次要随时查,这个是可能变动的,不少旅游网站也有团购,可以留意一下。旅游列车比较舒适,车窗玻璃可以关闭,煤灰不会飘进来。至于普通列车,那就是相当于挤公共汽车了,票价便宜,几乎没座儿 —— 本来这条铁路就是给山里的村民这样开的,普通车甚至还可以招手停半途上车,因为没有窗户所以煤灰可能顺着风就飘进来...另外普通车还可能遇到如图乘客:
如此原生态的火车少年你们一定要尝试一下哇!
另外旅游专列不可以随便上下,但是会在第一个站调换列车方向的时候可以下车活动,那里有一部上游式蒸汽机车(一直很奇怪怎么运进山里的,应该是分零件运上去组装的吧)和若干露天博物展品,另外在一个山沟沟里会让大家下车,然后火车后退重新开过转弯并放出蒸汽供大家观赏拍摄,如果太阳方向正确还会有蒸汽彩虹。
说一下具体的交通方式。
一般去坐小火车的话肯定是要到达犍为县的,犍为县城距离嘉阳矿山不远。
成都石羊场客运站有成都到犍为大巴。因为犍为这个时间不好查,建议去之前打电话到长途站问一下。新南门旅游集散中心也有直达车,成都—乐山嘉阳的旅游班线,每天8∶00、12∶30和16∶50各发一班车,单程票价为47元,这个不是任何时候都有的也需要打电话咨询。
我去年去的时候是从重庆汽车出发的,现在重庆汽车站在早上7:20 、8:00、10:00各有一班车去犍为县,注意全程5小时,节假日可能会遇到堵车。这个是2014年4月查询出来的数据,详情还是在规划行程的时候打电话问一下比较好。
只要到达犍为县,剩下的事情就好说多了,犍为到嘉阳是有类似公交车的小巴,可以坐到终点站跃进站(跃进到石溪这一小段没有客运列车,旅游出发站和售票点就在跃进站)
因为犍为这个地方不算大,长途汽车的数据在网上查起来很麻烦也不一定准确,请打算去坐小火车的各位注意打电话问一下。到达犍为下车后也请一定到售票大厅咨询好票务问题以免耽误返程。
附一张站点图,点击可放大:
注意线路图并非是正北方向向上的
出站车是以倒拉车的方式出发的,到达第一个站的时候车辆会换方向走折线
原理参考詹天佑的“之”字铁路设计
到达第一个站点,机车与列车分离调换方向
上游式蒸汽机车,这种机车早期是作为厂矿单位和铁路支线用来做调车机的小型蒸汽机车 —— 即使是小型车也比嘉阳小火车大出一个个头,这个“小型”应该是与“胜利”或是“前进”型干线运输用蒸汽机车相对而言的。
好吧,油菜花儿都谢了,天气又不好,后期又渣了,就只能拍成这程度了。
最后最后,如果是和异性的小伙伴去...
车过隧道的时候是没有灯没有亮光的...
...抓住机会在黑暗里吻她!


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