#微博辟谣#【永康警方依法查处1起涉疫网络谣言案件】#净网2021#
12月17日下午，永康市公安局芝英派出所民警接到群众举报称，有一女子在某短视频平台上声称自己是新冠次密接者，喜欢全世界都乱，并扬言让相关部门赶紧来抓她。芝英派出所民警立即上报了线索，联合市委网信办、网安大队迅速展开调查。
经查实，发布该言论的女子杨某，来自贵州，目前暂住永康市芝英镇雅庄村。通过现场询问并查看其健康码、行程卡以及手机轨迹查询后，警方确认了杨某并非新冠疫情密接者，且近30天都在永康市，无外出情况。据杨某交代，其发不实言论的目的，只是为了引起他人注意。在警方的严肃教育下，杨某意识到了错误，并主动删除了不实言论。
目前，杨某因虚构事实扰乱公共秩序被依法行政处罚。
警方提醒，疫情防控是全社会共同的责任，还请广大市民遵法守法，不信谣、不造谣、不传谣，履行居民责任，不做妨害疫情防控的事。公安机关对涉疫违法犯罪行为，坚决做到“零容忍”，发现一起严肃查处一起。https://t.cn/A6x1LbGA
12月17日下午，永康市公安局芝英派出所民警接到群众举报称，有一女子在某短视频平台上声称自己是新冠次密接者，喜欢全世界都乱，并扬言让相关部门赶紧来抓她。芝英派出所民警立即上报了线索，联合市委网信办、网安大队迅速展开调查。
经查实，发布该言论的女子杨某，来自贵州，目前暂住永康市芝英镇雅庄村。通过现场询问并查看其健康码、行程卡以及手机轨迹查询后，警方确认了杨某并非新冠疫情密接者，且近30天都在永康市，无外出情况。据杨某交代，其发不实言论的目的，只是为了引起他人注意。在警方的严肃教育下，杨某意识到了错误，并主动删除了不实言论。
目前，杨某因虚构事实扰乱公共秩序被依法行政处罚。
警方提醒，疫情防控是全社会共同的责任，还请广大市民遵法守法，不信谣、不造谣、不传谣，履行居民责任，不做妨害疫情防控的事。公安机关对涉疫违法犯罪行为，坚决做到“零容忍”，发现一起严肃查处一起。https://t.cn/A6x1LbGA
#农业文明的天花板及三次冲顶#
农业文明的发展促使人口出现大幅增长。从公元前10000年左右，人口开始长期上升，人类对土地的开垦利用不断扩张，土地的单位产出也因为农业技术的不断改进而提高。公元前5000年左右，集中的水利灌溉技术最先出现于中东的美索不达米亚平原，此后一系列深耕技术在东西方都开始被使用，比如轮种、选种、育种、休耕、农具的改革、牲畜的使用等，同时也出现了铁制农具、水车、风车等农业工具。为了更好地利用这些新的技术，人类开始提高自身组织能力，建立了城市、国家或更庞大的帝国，城邦、国家间出现了人口流动、掠夺和战争。人畜接触和人口流动导致细菌、瘟疫的传播，引发新的战争。与此同时，人口流动和新的地理发现也促进了贸易和社会分工，大的帝国得以建立稳定统一的市场，先进的技术得以在大范围内更快传播。无论是组织能力、机构设置、还是技术创新，率先发起的地区会得到更多的优势，挑战已有的文明中心，变其地理优势为劣势，进而取代旧的文明中心，成为新的文明中心。整个2.0农业文明一直在前进两步，后退一步的态势下前进、发展。
直到工业革命到来之前，农业文明社会的发展轨迹始终遵循着“上升、冲顶、衰落”的循环规律，社会每经过一段时间的发展就会达到一个峰值，同时触及难以逾越的天花板，之后不可避免地衰落，后退，再上升，触顶，衰落，如此循环往复。
究其根本，农业文明的社会发展存在天花板，因为农业文明有一个天生不足的瓶颈。农作物产生于光合作用，牲畜也要消耗植物，动物产出的热量和消耗的植物能量比例是10：1，所以最终光合作用能够产生的能量上限受制于土地面积和土地的单位产出，在这两者都有上限的情况下，自然资源也就有了上限。而人类在这个时期还不能够控制人口，人使用新能量一个重要的方式就是生育更多的子嗣，所以有限的资源和近乎无限的人口增长决定了人口增长最终只能通过非自然灾难来消化和制约。自公元前约10000年起，这个基本的瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。纵观整个2.0文明的历史，尤其是近代几千年，做饼与分饼的矛盾不仅一直存在，而且有愈演愈烈之势。
总体来说，人类在农业文明时代面临的灾难主要由这五个原因导致：饥荒、人口流动引起的战争、瘟疫、气候变化、政权失败。土地收成受制于天气，气候变化无论大小都会直接影响农作物的产出。小的变化导致收成减产，造成局部性的饥荒；长期大的变动则会让一些地区的土地收成系统性减缓，必然会引起大规模的人口迁徙，进而引起政权争夺和战争。游牧民族因为蓄养的动物需要消耗大量植物，更受制于天气的变化，加之本身的流动性也强，所以更倾向于掠夺和战争。在几千年的时间里，游牧民族和农业人口对土地的争夺一直是战争的主要原因，而农业人口之间的流动也是人口流动的一个主要源泉。游牧民族的迁移给农业人口带来的另外一个直接结果就是细菌和病毒的传播，和以此引起的严重瘟疫，这是历史上人口消减的最重要的原因。
为了应对这些挑战，在东西方两个文明中心的人类，都开始加强了组织能力，于是出现了城市、国家、帝国。这些社会组织的创新一方面在于创造了和平的环境，促进国土范围之内技术的传播和贸易的扩展，形成共同市场，促进了社会的发展。另一方面，先进政权和落后地区的差异也成为战争、资源掠夺和征服的一个主要原因。气候的变化常常使一些地区的优势显示出来，使得文明的中心发生转移，但是同时新的文明中心的发展又带来了新一轮的挑战，新一轮挑战使文明中心再次迁移。地理的优势和劣势不断转移，整个社会以前进两步、后退一步的态势往前推进。
从历史的轨迹上看，公元前1300年左右，西方的社会发展一度达到了一个区间顶峰，社会发展指数比农业文明开始时增长了6倍左右，东方也增长了4倍左右。但是这时在西方的文明中心出现了第一次全区域性的毁灭——当五大灾难中的数项同时出现的时候，毁灭几乎是必然。
这一次的失败让西方的发展程度在此后的200年里退回到600年以前的水平，而东方在这一段时间里还在持续发展，这是东方和西方两大文明中心第一次开始拉近了距离，并在此后的发展中表现出惊人的一致。
重读《文明、现代化、价值投资与中国》李录著
〖农业文明的天花板：光合作用的产出受限与土地的多少。
农业文明面临的五大灾难：饥荒、人口流动引起的战争、瘟疫、气候变化、政权失败。
农业文明的三次冲顶：罗马帝国、唐宋、西欧的文艺复兴。〗
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注：阅读经典为自己拓展思维空间、提升投资能力、追逐智者的脚步、传播价值理念、使自己成为更好的自己。
本帖仅为自己知识积累所用，所述企业与作者无关，不构成投资建议；请您购买正版阅读，如有侵权请您联系我及时删除。
农业文明的发展促使人口出现大幅增长。从公元前10000年左右，人口开始长期上升，人类对土地的开垦利用不断扩张，土地的单位产出也因为农业技术的不断改进而提高。公元前5000年左右，集中的水利灌溉技术最先出现于中东的美索不达米亚平原，此后一系列深耕技术在东西方都开始被使用，比如轮种、选种、育种、休耕、农具的改革、牲畜的使用等，同时也出现了铁制农具、水车、风车等农业工具。为了更好地利用这些新的技术，人类开始提高自身组织能力，建立了城市、国家或更庞大的帝国，城邦、国家间出现了人口流动、掠夺和战争。人畜接触和人口流动导致细菌、瘟疫的传播，引发新的战争。与此同时，人口流动和新的地理发现也促进了贸易和社会分工，大的帝国得以建立稳定统一的市场，先进的技术得以在大范围内更快传播。无论是组织能力、机构设置、还是技术创新，率先发起的地区会得到更多的优势，挑战已有的文明中心，变其地理优势为劣势，进而取代旧的文明中心，成为新的文明中心。整个2.0农业文明一直在前进两步，后退一步的态势下前进、发展。
直到工业革命到来之前，农业文明社会的发展轨迹始终遵循着“上升、冲顶、衰落”的循环规律，社会每经过一段时间的发展就会达到一个峰值，同时触及难以逾越的天花板，之后不可避免地衰落，后退，再上升，触顶，衰落，如此循环往复。
究其根本，农业文明的社会发展存在天花板，因为农业文明有一个天生不足的瓶颈。农作物产生于光合作用，牲畜也要消耗植物，动物产出的热量和消耗的植物能量比例是10：1，所以最终光合作用能够产生的能量上限受制于土地面积和土地的单位产出，在这两者都有上限的情况下，自然资源也就有了上限。而人类在这个时期还不能够控制人口，人使用新能量一个重要的方式就是生育更多的子嗣，所以有限的资源和近乎无限的人口增长决定了人口增长最终只能通过非自然灾难来消化和制约。自公元前约10000年起，这个基本的瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。纵观整个2.0文明的历史，尤其是近代几千年，做饼与分饼的矛盾不仅一直存在，而且有愈演愈烈之势。
总体来说，人类在农业文明时代面临的灾难主要由这五个原因导致：饥荒、人口流动引起的战争、瘟疫、气候变化、政权失败。土地收成受制于天气，气候变化无论大小都会直接影响农作物的产出。小的变化导致收成减产，造成局部性的饥荒；长期大的变动则会让一些地区的土地收成系统性减缓，必然会引起大规模的人口迁徙，进而引起政权争夺和战争。游牧民族因为蓄养的动物需要消耗大量植物，更受制于天气的变化，加之本身的流动性也强，所以更倾向于掠夺和战争。在几千年的时间里，游牧民族和农业人口对土地的争夺一直是战争的主要原因，而农业人口之间的流动也是人口流动的一个主要源泉。游牧民族的迁移给农业人口带来的另外一个直接结果就是细菌和病毒的传播，和以此引起的严重瘟疫，这是历史上人口消减的最重要的原因。
为了应对这些挑战，在东西方两个文明中心的人类，都开始加强了组织能力，于是出现了城市、国家、帝国。这些社会组织的创新一方面在于创造了和平的环境，促进国土范围之内技术的传播和贸易的扩展，形成共同市场，促进了社会的发展。另一方面，先进政权和落后地区的差异也成为战争、资源掠夺和征服的一个主要原因。气候的变化常常使一些地区的优势显示出来，使得文明的中心发生转移，但是同时新的文明中心的发展又带来了新一轮的挑战，新一轮挑战使文明中心再次迁移。地理的优势和劣势不断转移，整个社会以前进两步、后退一步的态势往前推进。
从历史的轨迹上看，公元前1300年左右，西方的社会发展一度达到了一个区间顶峰，社会发展指数比农业文明开始时增长了6倍左右，东方也增长了4倍左右。但是这时在西方的文明中心出现了第一次全区域性的毁灭——当五大灾难中的数项同时出现的时候，毁灭几乎是必然。
这一次的失败让西方的发展程度在此后的200年里退回到600年以前的水平，而东方在这一段时间里还在持续发展，这是东方和西方两大文明中心第一次开始拉近了距离，并在此后的发展中表现出惊人的一致。
重读《文明、现代化、价值投资与中国》李录著
〖农业文明的天花板：光合作用的产出受限与土地的多少。
农业文明面临的五大灾难：饥荒、人口流动引起的战争、瘟疫、气候变化、政权失败。
农业文明的三次冲顶：罗马帝国、唐宋、西欧的文艺复兴。〗
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#科幻电影推荐#《K星异客》，一部没有任何特效的科幻电影，却能让观众完全沉浸到故事的设定中
当有人声称自己来自外星，我们本能反应就是对此表示怀疑，但如果是在看电影，那我们就要看看导演是想耍什么把戏了。
电影所讲述的故事大致可以简述为：凯文·史派西饰演的普罗特在车站出现，他没有车票也没有行李，说自己来自K星，随即就被送入精神病院，并在此遇到了杰夫·布里吉斯饰演的心理医生鲍威尔。
鲍威尔一开始还抱着满不在乎的态度，但普罗特变得越来越有说服力，以至于鲍威尔不得不想方设法推翻或者证实他的说辞。
《K星异客》全片所营造的氛围很浪漫，对于光的应用尤其精彩，表现出了现实中光线的超现实效果，过分的亮度、棱镜折射出的彩光、闪烁的高频率……都恰到好处地增添了整部电影的神秘气息。
由于导演开放式的手法，这部电影引发了诸多讨论，尤其是普罗特的真实身份，始终是其中的话题大热门。
一个拯救者
其实电影并没有给出普罗特身份的定论，这也使得两方观点都各有理据，而且无论是哪一方，只要细究这些线索，就会发现所有内容都是指向不明的。
比如普洛特能准确计算K星的运行轨迹。
认为他来自外星的人会认为，这个水准只有少数的几位天文学家才能达到，只有他是外星人才说得通。
但从另一个角度来解释，即便专业的天文知识很难，也并非遥不可及，普洛特完全能像基督山伯爵，依靠书本或者高人指点，成为民间高手。
再比如贝丝确实在房间里消失。
一方面，这可以是普罗特回去Ｋ星，并把她带走的铁证。
但换种看法，普洛特曾在精神病院消失了三天，也可以解释为他知道如何溜出去的办法，况且当天大家都在关注普洛特的动向，难免有所疏漏。
用这些举例，实际上是在说另一种可能性，那就是导演根本没想要定性普罗特的身份，他让普罗特的精神消失，又留下他的柔体，显然是要将开放叙事进行到底。
普洛特的身份谜团并不是电影最主要的，如果在观影后一味执着于抓住这方面的破绽，那将可能错失影片真正的表达。
普洛特是谁？忘掉“超脱的K星人还是备受摧残的人类“的争论，无需质疑的是，他是光，是拯救者，是精神的能量。
普罗特经受过最沉痛的苦难，在苦难中获得精神力量，然后去拯救迷茫的普通人。
一个拯救对象
电影基本以鲍威尔的主观视角展开，他的形象代表着芸芸众生，他的行为也代表着观众的动机。
鲍威尔有一份正经的工作，有美满的家庭，忙碌地奔波在各种场合，他似乎在认真地生活，却又在理所应当地无视一切。
鲍威尔出场的方式很耐人寻味，一名精神病人向他诉说自己的痛苦，鲍威尔不时点头回应，但注意力始终在墙上的始终上，会诊的时间一到，他就迫不及待送走了客人。
除此之外，还有很多细节强调了鲍威尔的游离，他对病人总是走流程般地问询，对于家人也总是心不在焉。
与之相对的，普罗特真诚在意着周围正在发生的事情。
他不带一丝偏见地、认真地听病友诉说他的想法和苦恼，所以我们能看到，每次普罗特的主观镜头都以特写为主，代表着他近距离的注视。而在这样特意的镜头选择下，精神病人都正常而亲切，不再是一个异类。
另一个比较典型的场景是普罗特在去往天文馆的车上，他看着窗外，一路看到飘走的气球、水果掉落地上等无比普通的景象，但在慢镜头的表现下，我们能感受到他对于真实世界的情感。
一段拯救路
从表面上看，鲍威尔是医生，他在拯救普罗特。但本质上，是普罗特始终在引导鲍威尔做出转变。
将这部两小时电影按照每段30分钟，分为四个段落，就能看到一条鲍威尔发生转变的清晰叙事线索。
在影片进行到30分钟时，鲍威尔开始正视普罗特所说的话，他将办公室的窗帘都拉上，照顾了普罗特对强光的不适反应。这是他第一次，主动考虑“病人”的特点，营造一个更平等的对话环境。
在家庭聚会上，他也一改往常的心不在焉，开始吐露自己的困惑，请家里人帮忙查证普罗特的身份。
影片进展到1个小时，鲍威尔邀请普罗特来参加聚会，并试图向他展现一个幸福美满家庭的相处日常，此时他已经有意识地开始思考普罗特关于家庭的理论。
再到影片最后30分钟，鲍威尔探索到普罗特的秘密，随着老警察的讲述，鲍威尔看向窗外，将故事投射出了真实的影像，这一幕喻示着他受到震撼之余，开始共情他人的遭遇。
普罗特是神，鲍威尔是人，在影片中，普罗特常从光里出现，而鲍威尔常被光照耀。鲍威尔从开始到结尾的转变，最具标志性的桥段是他对妻子的态度。
在影片开始时，鲍威尔晚归，妻子表示不满，他只是抱着息事宁人的态度道歉。
而到了影片结尾时，鲍威尔回家时的节奏缓慢了多，他细致地望着自己的家和亮着的灯，在看到沙发上的妻子时深情拥抱并真诚道歉。
普罗特对医院里其他精神病人的拯救，是释放他们的执念，对鲍威尔的拯救，则是让他脱离出现代社会规则的桎梏，回归到人类最本源的情感和需求。
《K星异客》气质非常独到，浪漫、神秘、幽默、哀伤，始终平缓但又绝不枯燥，在观影的过程中，我们或许都会经历猎奇的阶段，苦苦寻找普罗特身份的破绽。但在影片结束后细细品味，我们都将明白普罗特那一番番关于K星的演讲中，所表露出的弦外之音。
当有人声称自己来自外星，我们本能反应就是对此表示怀疑，但如果是在看电影，那我们就要看看导演是想耍什么把戏了。
电影所讲述的故事大致可以简述为：凯文·史派西饰演的普罗特在车站出现，他没有车票也没有行李，说自己来自K星，随即就被送入精神病院，并在此遇到了杰夫·布里吉斯饰演的心理医生鲍威尔。
鲍威尔一开始还抱着满不在乎的态度，但普罗特变得越来越有说服力，以至于鲍威尔不得不想方设法推翻或者证实他的说辞。
《K星异客》全片所营造的氛围很浪漫，对于光的应用尤其精彩，表现出了现实中光线的超现实效果，过分的亮度、棱镜折射出的彩光、闪烁的高频率……都恰到好处地增添了整部电影的神秘气息。
由于导演开放式的手法，这部电影引发了诸多讨论，尤其是普罗特的真实身份，始终是其中的话题大热门。
一个拯救者
其实电影并没有给出普罗特身份的定论，这也使得两方观点都各有理据，而且无论是哪一方，只要细究这些线索，就会发现所有内容都是指向不明的。
比如普洛特能准确计算K星的运行轨迹。
认为他来自外星的人会认为，这个水准只有少数的几位天文学家才能达到，只有他是外星人才说得通。
但从另一个角度来解释，即便专业的天文知识很难，也并非遥不可及，普洛特完全能像基督山伯爵，依靠书本或者高人指点，成为民间高手。
再比如贝丝确实在房间里消失。
一方面，这可以是普罗特回去Ｋ星，并把她带走的铁证。
但换种看法，普洛特曾在精神病院消失了三天，也可以解释为他知道如何溜出去的办法，况且当天大家都在关注普洛特的动向，难免有所疏漏。
用这些举例，实际上是在说另一种可能性，那就是导演根本没想要定性普罗特的身份，他让普罗特的精神消失，又留下他的柔体，显然是要将开放叙事进行到底。
普洛特的身份谜团并不是电影最主要的，如果在观影后一味执着于抓住这方面的破绽，那将可能错失影片真正的表达。
普洛特是谁？忘掉“超脱的K星人还是备受摧残的人类“的争论，无需质疑的是，他是光，是拯救者，是精神的能量。
普罗特经受过最沉痛的苦难，在苦难中获得精神力量，然后去拯救迷茫的普通人。
一个拯救对象
电影基本以鲍威尔的主观视角展开，他的形象代表着芸芸众生，他的行为也代表着观众的动机。
鲍威尔有一份正经的工作，有美满的家庭，忙碌地奔波在各种场合，他似乎在认真地生活，却又在理所应当地无视一切。
鲍威尔出场的方式很耐人寻味，一名精神病人向他诉说自己的痛苦，鲍威尔不时点头回应，但注意力始终在墙上的始终上，会诊的时间一到，他就迫不及待送走了客人。
除此之外，还有很多细节强调了鲍威尔的游离，他对病人总是走流程般地问询，对于家人也总是心不在焉。
与之相对的，普罗特真诚在意着周围正在发生的事情。
他不带一丝偏见地、认真地听病友诉说他的想法和苦恼，所以我们能看到，每次普罗特的主观镜头都以特写为主，代表着他近距离的注视。而在这样特意的镜头选择下，精神病人都正常而亲切，不再是一个异类。
另一个比较典型的场景是普罗特在去往天文馆的车上，他看着窗外，一路看到飘走的气球、水果掉落地上等无比普通的景象，但在慢镜头的表现下，我们能感受到他对于真实世界的情感。
一段拯救路
从表面上看，鲍威尔是医生，他在拯救普罗特。但本质上，是普罗特始终在引导鲍威尔做出转变。
将这部两小时电影按照每段30分钟，分为四个段落，就能看到一条鲍威尔发生转变的清晰叙事线索。
在影片进行到30分钟时，鲍威尔开始正视普罗特所说的话，他将办公室的窗帘都拉上，照顾了普罗特对强光的不适反应。这是他第一次，主动考虑“病人”的特点，营造一个更平等的对话环境。
在家庭聚会上，他也一改往常的心不在焉，开始吐露自己的困惑，请家里人帮忙查证普罗特的身份。
影片进展到1个小时，鲍威尔邀请普罗特来参加聚会，并试图向他展现一个幸福美满家庭的相处日常，此时他已经有意识地开始思考普罗特关于家庭的理论。
再到影片最后30分钟，鲍威尔探索到普罗特的秘密，随着老警察的讲述，鲍威尔看向窗外，将故事投射出了真实的影像，这一幕喻示着他受到震撼之余，开始共情他人的遭遇。
普罗特是神，鲍威尔是人，在影片中，普罗特常从光里出现，而鲍威尔常被光照耀。鲍威尔从开始到结尾的转变，最具标志性的桥段是他对妻子的态度。
在影片开始时，鲍威尔晚归，妻子表示不满，他只是抱着息事宁人的态度道歉。
而到了影片结尾时，鲍威尔回家时的节奏缓慢了多，他细致地望着自己的家和亮着的灯，在看到沙发上的妻子时深情拥抱并真诚道歉。
普罗特对医院里其他精神病人的拯救，是释放他们的执念，对鲍威尔的拯救，则是让他脱离出现代社会规则的桎梏，回归到人类最本源的情感和需求。
《K星异客》气质非常独到，浪漫、神秘、幽默、哀伤，始终平缓但又绝不枯燥，在观影的过程中，我们或许都会经历猎奇的阶段，苦苦寻找普罗特身份的破绽。但在影片结束后细细品味，我们都将明白普罗特那一番番关于K星的演讲中，所表露出的弦外之音。
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