后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复 游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐 乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
《后赤壁赋》悠然言外,妙趣天成,最后两段尤佳,看看今夜的十六明月,我又会梦到谁呢。
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复 游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐 乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
《后赤壁赋》悠然言外,妙趣天成,最后两段尤佳,看看今夜的十六明月,我又会梦到谁呢。
“在感情里,我们常常选择闭上眼睛,而不愿去回头看看,究竟离对方多远,就是因为两个人之间,不再分享爱。”
的确,爱只有被分享后,流淌的爱意才被看见、被感知。
而高质量的分享,既是感情的催化剂,更是人际关系的助燃剂。
就像山鸣谷应般,你热烈地分享,我热烈地回应,从而浓烈感情,凝聚亲情,深化友情。
真正好的关系,都需要“分享欲”。
它不是敷衍式的尬聊,而是从心里彼此牵挂,互相认同,同频共振。
的确,爱只有被分享后,流淌的爱意才被看见、被感知。
而高质量的分享,既是感情的催化剂,更是人际关系的助燃剂。
就像山鸣谷应般,你热烈地分享,我热烈地回应,从而浓烈感情,凝聚亲情,深化友情。
真正好的关系,都需要“分享欲”。
它不是敷衍式的尬聊,而是从心里彼此牵挂,互相认同,同频共振。
这张图表达的内容是:石与冬天。表达记忆在时间里划过留下的痕迹。
十二月,冬
暮冬的气息与她形影不离,
只言片语眷念春的须臾。
十二月的气质寒霜雪,
冬寒静默,落雪无痕。
冬潜入绛紫的夜幕下,
脚步冷峻,眼神如落英。
冬影就像惆怅的黄昏小调,
无意遐想雀跃的小步舞曲。
柳月孤影,郁郁寡欢。
何日能在春风中———
山鸣谷应。”
Itzel
2021年12月7日
2021年12月8日
2021年12月12日
原定更新于2021年12 月18日
十二月,冬
暮冬的气息与她形影不离,
只言片语眷念春的须臾。
十二月的气质寒霜雪,
冬寒静默,落雪无痕。
冬潜入绛紫的夜幕下,
脚步冷峻,眼神如落英。
冬影就像惆怅的黄昏小调,
无意遐想雀跃的小步舞曲。
柳月孤影,郁郁寡欢。
何日能在春风中———
山鸣谷应。”
Itzel
2021年12月7日
2021年12月8日
2021年12月12日
原定更新于2021年12 月18日
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