出离心如何融入生活!
也许有人会问,出离心不是让我们从世间出离、解脱,过飞遁离俗的生活吗?怎么出离心也能融入生活呢?
出离心并不是悲观、厌世,而是因为了知人生不存在值得追求的东西,只有解脱,才是唯一值得追求的目标,从此开始走上寻求解脱之路。
有了出离心以后,并不是从此以后就可以不食人间烟火,就可以不上班、不工作了。
有一个比喻说得很恰当:一个人自驾车去旅游,途中可能需要七八天的时间,才能到达目的地。在七八天的过程中,他要在路上住酒店、下馆子。
但他的最终目的,不是住店、吃饭,而是到目的地去旅游。在路途中,他可以根据自己的经济条件与心情随意选择,既可以住星级酒店,也可以住鸡毛小店。
既可以吃高档餐厅,也可以尝路边小摊,但最后的目标,就是要达到旅游景点。
同理,我们的最终目标,要锁定在解脱上。但同时也要生存,要生存还是要工作。如果不去挣钱,就无法活下去,但这与没有出离心是有差别的。
没有出离心的人,会把挣钱当作生命的最终意义,除了挣钱、享受、消费以外,没有其他目的。就像不是为了去旅行,而是特意去住酒店、到饭店吃饭一样。
佛法不排斥物质财富,而是反对仅仅为了物质生活而活。有出离心的人,一样会挣钱、会工作。
但他的工作只是为了解决暂时的生存问题,他的最终目的不在于此,而是解脱。无论做任何事情,都要这样提醒自己,这就是出离心融入生活。
这样出离心与我们的生活就完全没有冲突了,佛没有要求四众弟子一定要过贫困的日子,佛教徒一样可以享受生活。
同时,出离心与名声也不冲突,有名声同样也可以有出离心。这是出离心融入生活的方法。
也许有人会问,出离心不是让我们从世间出离、解脱,过飞遁离俗的生活吗?怎么出离心也能融入生活呢?
出离心并不是悲观、厌世,而是因为了知人生不存在值得追求的东西,只有解脱,才是唯一值得追求的目标,从此开始走上寻求解脱之路。
有了出离心以后,并不是从此以后就可以不食人间烟火,就可以不上班、不工作了。
有一个比喻说得很恰当:一个人自驾车去旅游,途中可能需要七八天的时间,才能到达目的地。在七八天的过程中,他要在路上住酒店、下馆子。
但他的最终目的,不是住店、吃饭,而是到目的地去旅游。在路途中,他可以根据自己的经济条件与心情随意选择,既可以住星级酒店,也可以住鸡毛小店。
既可以吃高档餐厅,也可以尝路边小摊,但最后的目标,就是要达到旅游景点。
同理,我们的最终目标,要锁定在解脱上。但同时也要生存,要生存还是要工作。如果不去挣钱,就无法活下去,但这与没有出离心是有差别的。
没有出离心的人,会把挣钱当作生命的最终意义,除了挣钱、享受、消费以外,没有其他目的。就像不是为了去旅行,而是特意去住酒店、到饭店吃饭一样。
佛法不排斥物质财富,而是反对仅仅为了物质生活而活。有出离心的人,一样会挣钱、会工作。
但他的工作只是为了解决暂时的生存问题,他的最终目的不在于此,而是解脱。无论做任何事情,都要这样提醒自己,这就是出离心融入生活。
这样出离心与我们的生活就完全没有冲突了,佛没有要求四众弟子一定要过贫困的日子,佛教徒一样可以享受生活。
同时,出离心与名声也不冲突,有名声同样也可以有出离心。这是出离心融入生活的方法。
#原神[超话]#
过完今天的活动剧情,被吃醋紧张的小派蒙可爱到了[开学季]……但同时,也有种刀离脖子越来越近的恐慌感……总感觉,在未来,也许在七国之行的某个节点,派蒙会离开我们。你可以不喜欢mhy,但可以永远相信米氏刀法[单身狗]
这是第几次了,官方给出这样的暗示(或者说是flag):
——我们是不会分开的,对吗?我们还要一起走很远很远的路,度过好久好久的时光。等你找到家人,我们就拉上好多好多朋友,把这些故事全部讲给你的家人听。真希望,这一天快一点儿到来(任务:孤木孑立,无林可依)
——但是如果有一天,我和旅行者不得不分开……我和旅行者是最好的伙伴,我们是不会分开的!(最新活动任务)
——派蒙,最好的伙伴!(加载界面)
天呐,光是想想就开始难受了[苦涩]
过完今天的活动剧情,被吃醋紧张的小派蒙可爱到了[开学季]……但同时,也有种刀离脖子越来越近的恐慌感……总感觉,在未来,也许在七国之行的某个节点,派蒙会离开我们。你可以不喜欢mhy,但可以永远相信米氏刀法[单身狗]
这是第几次了,官方给出这样的暗示(或者说是flag):
——我们是不会分开的,对吗?我们还要一起走很远很远的路,度过好久好久的时光。等你找到家人,我们就拉上好多好多朋友,把这些故事全部讲给你的家人听。真希望,这一天快一点儿到来(任务:孤木孑立,无林可依)
——但是如果有一天,我和旅行者不得不分开……我和旅行者是最好的伙伴,我们是不会分开的!(最新活动任务)
——派蒙,最好的伙伴!(加载界面)
天呐,光是想想就开始难受了[苦涩]
#南京大屠杀之痛永不敢忘#
这学期中国近现代史料学选择的书目是刘荣抗战日记《烽火晋察冀》。
期末的论文也写完一段时间了,之前有想过分享一点内容,因为真的感慨万千。
也许真的是生活过得太好了,那些惨烈似乎离我们很远了,仅仅是文字都触目惊心。
难以想象过去是什么样,现在又是什么样,是哪一步差了少了吗,又或是记忆淡了 也不想出以后会变成什么样。
虽然进入现代全球交流的时期,我自己也看日漫看日剧学日语,并且做世界史的研究我一般都选择日本,我对他们民族的文化很感兴趣,包括武士道,之前有打算选择做论题,虽然最后选择了其他。
怎么说,我觉得文化与经济都是全球化的,固步自封在当今不太可能,而我国的确是开放的。但无论是我们研究历史的,还是其他的,从少年时期开始的教育都会谈及那段惨痛的历史,只要是中国人就该对侵华战争有所铭记。
也许我们大部分人觉得离得远,但细细算来不过是几十年,不过是我们上上一代发生的事。我不觉得看过那段南京大屠杀纪录片的人能够忘记那一幕人间惨剧。
铭记历史,记的不是恨,记的是痛不能忘。
p1-2日记里的暴行。
p3整理的艰苦生活。
p4论文里对抗战时期的军队伙食研究
p5-7我军抗日身体状况
这学期中国近现代史料学选择的书目是刘荣抗战日记《烽火晋察冀》。
期末的论文也写完一段时间了,之前有想过分享一点内容,因为真的感慨万千。
也许真的是生活过得太好了,那些惨烈似乎离我们很远了,仅仅是文字都触目惊心。
难以想象过去是什么样,现在又是什么样,是哪一步差了少了吗,又或是记忆淡了 也不想出以后会变成什么样。
虽然进入现代全球交流的时期,我自己也看日漫看日剧学日语,并且做世界史的研究我一般都选择日本,我对他们民族的文化很感兴趣,包括武士道,之前有打算选择做论题,虽然最后选择了其他。
怎么说,我觉得文化与经济都是全球化的,固步自封在当今不太可能,而我国的确是开放的。但无论是我们研究历史的,还是其他的,从少年时期开始的教育都会谈及那段惨痛的历史,只要是中国人就该对侵华战争有所铭记。
也许我们大部分人觉得离得远,但细细算来不过是几十年,不过是我们上上一代发生的事。我不觉得看过那段南京大屠杀纪录片的人能够忘记那一幕人间惨剧。
铭记历史,记的不是恨,记的是痛不能忘。
p1-2日记里的暴行。
p3整理的艰苦生活。
p4论文里对抗战时期的军队伙食研究
p5-7我军抗日身体状况
✋热门推荐