#风起洛阳剧情解析# 【第4篇】
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
《流浪地球》这部电影会让你觉得在宇宙和乡愁里，我们渺小，生活平凡但是珍贵。电影中有个情节很触动我，当爷爷因为车子被救援队征用，开着车去到了上海。看到昔日的家园被冰雪覆盖，他不自禁回忆往昔，虽然日子不算富裕，但是每天都很开心。奶奶做的葱油面总是很咸，但是他都会吃完。他回忆的时候，嘴角忍不住露出微笑，一旁听着的王磊（救援队队长）也忍不住笑起来，只不过带着苦涩的成分。我一直喜欢看科幻小说和科幻电影，并且觉得他们离我们并不遥远。当人类的科技已经发展到现今，人工智能入侵我们的生活，机器人取代人类劳动力近在咫尺，科技和文明的反思不曾停止，对于遥远星球和宇宙的发现也越来越多突破和认知。太阳可能真的有一天会消亡，地球进入永夜和极寒，人类面临着全种族的生死存亡，但是这部电影要告诉我们的就是，人类是个神奇的存在，我们有希望存在，只要有一线机会，我们都会努力守护住我们家园、家人和文明。
#风华浊世M[超话]#
《姐姐》
看不到雪的冬天的乡镇。
我依然会拿着你送给我的那把陈旧了的木吉他。
轻轻的弹起小时候你教我的那首“大海阿故乡”。
当我想起，山背面那片浩瀚的海洋，你总是会问我，天跟海哪一个更蓝。
总是不经意间发现，在上小学的路上，兜里总少不了一块你送给我最爱的糖。记不清有多少次，你呆呆的站在村口等着我放学，而且每次手中都少不了一本书，那是我和你最爱读的[艾青诗选]。
有多少次，因我贪玩犯下的错误，而受到父母的责怪，你总第一时间把我的头紧紧的抱在你怀里，不厌其烦，温柔地安慰我。
我清楚的记得，你身上穿的那件花衬衣，总是舍不得换新的，用大人的压岁钱，集赞下来为我买了一件外套，总会说那件衣服有点大，说我还会长高，过一年就合适穿了。
你总爱拖着我的小手，穿越在车水马龙的集市，从东街走到西街，再从西街走到东街。
街边橱窗里总是飘过一阵一阵的香味，我知道你口袋里没钱买，三番五次的说这个不好吃，那个也不好吃。
那年你读六年级，我读四年级，虽然我们的教室相隔几十米，总能听到老师一次一次的表扬声，那是你起早贪黑背书的勤奋劲，你的奖状多的就连我们家的墙都挂不下了。
你喜欢唱歌，试着去买一本有谱的歌书，硬头皮去隔壁邻居那里借了两块钱 ，之后就跟爸爸说，买馒头给我吃了，为了我好，你编织了一句又一句善意的谎言。
刚上初中的那一段时间，你开始接触中庸、大学之类的书。总是把里面最好的挑给我背，直到我躺在长凳上慢慢的睡去，再去完成自己的作业。
我们家离镇上比较远，按道理说我们都是内宿生，但你却说我们家离学校很近，父母都在外面干活，你把父母给的生活费，通通用来买书，情愿每天走十几公里的路，回来陪我做作业，你自行车还不是很熟，颠颠簸簸的公路，几次把你摔得鼻青脸肿，硬要跟我说在学校体育课摔伤了。
哥哥考上县城一家最好的学校上学，为了节约那几块车钱，有时三四个星期才回来一次，你就成了我最好的“保姆”，饮食起居变成了朝九晚五。
我试着学煮饭，炒一些简单的菜，每次你回来，津津有味吃着我做的菜，我知道很难吃，为了鼓励我，说我做菜每天都在进步。就这样看着你一天一天消瘦的样子，本来小时候有气喘的你，更是雪上加霜，虽然这个病在老中医的照料下，很快就好了，我真不忍心你再有这样的病。
初中的三年眨眼就过，跟哥哥一样，你也考取了那所高中，我也很快上了初中，为了减轻我的负担，每逢寒暑假，你和哥哥都会去做暑期工，把挣来的工钱，为我交了内宿费，我知道你不想我和你一样，每天家里学校来回跑。
爸妈在广州，一年才回一次，在生活上你已经代替了父母，一切以我为主，从周六周日，你都会从你的学校图书馆里，借上两三本书，骑着自行车送到我的学校，16岁，花一样的年龄，但我看见，风雨已慢慢地刻在稚嫩的脸上。牵着我的手，我知道你有些困了，不曾看见你流泪，只是看见自己泪水不断的往下掉 。牵着你的手，让我带你回家。
记不清有多少爱与泪的交织，你和哥哥，先后考取了广东最好的一流大学，你刚踏入校门的那一天，大学里面的庄严，神圣的求学之地深深震撼了我。无法用语言表达，只觉得自己鼻子酸酸的，泪水再一次涌出我眼眶，不知是激动还是落魄，也不知道是舍不得你，还是你舍不得我，我看见你两个眼睛有了红圈。一切又重新开始，那里同学更多了，你也长高了，看见你的背影慢慢的消失在人海，只见你的手不断的挥舞。愿你在自由自在的学校，缔造你的完美学业。
大学毕业后，你主动放弃了研究生学业，说去深圳，哥哥就却留在广州，在一家软件公司落了脚，此时我也是大二的学生了，我们之间总少不了手机联系，你说那里过的很好，我暗暗高兴，因为一个有出息的姐姐呈现在自己的面前，爸妈也离开广州，转战深圳，也是为了我们一家好好团聚。
告诉我女人温柔怎么不流泪，告诉我什么是潇洒的青春，告诉我什么叫不孤单，你却告诉我，奋斗的青春不孤单。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不就是你真实的写照吗？“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这就是我们俩真实的宿影。面对你，时过境迁，依然太多的事浮现在脑海，如今的你已为人妻，为人母，真希望在下一个路口，你还是那么潇洒，还是勤勤恳恳，求学为上。
我们一起闹一起笑，一起在夕阳下数着回忆。“一声父母大过天，一声姐妹似我命”。但愿青春不老，时光不老，还会你牵着我的手，我牵着你的手，我们一起回家。
——风华浊世——
【本文节选2013本人心情笔记，以后陆续推出，哥哥，父亲，母亲】 https://t.cn/RTv4Kyo
《姐姐》
看不到雪的冬天的乡镇。
我依然会拿着你送给我的那把陈旧了的木吉他。
轻轻的弹起小时候你教我的那首“大海阿故乡”。
当我想起，山背面那片浩瀚的海洋，你总是会问我，天跟海哪一个更蓝。
总是不经意间发现，在上小学的路上，兜里总少不了一块你送给我最爱的糖。记不清有多少次，你呆呆的站在村口等着我放学，而且每次手中都少不了一本书，那是我和你最爱读的[艾青诗选]。
有多少次，因我贪玩犯下的错误，而受到父母的责怪，你总第一时间把我的头紧紧的抱在你怀里，不厌其烦，温柔地安慰我。
我清楚的记得，你身上穿的那件花衬衣，总是舍不得换新的，用大人的压岁钱，集赞下来为我买了一件外套，总会说那件衣服有点大，说我还会长高，过一年就合适穿了。
你总爱拖着我的小手，穿越在车水马龙的集市，从东街走到西街，再从西街走到东街。
街边橱窗里总是飘过一阵一阵的香味，我知道你口袋里没钱买，三番五次的说这个不好吃，那个也不好吃。
那年你读六年级，我读四年级，虽然我们的教室相隔几十米，总能听到老师一次一次的表扬声，那是你起早贪黑背书的勤奋劲，你的奖状多的就连我们家的墙都挂不下了。
你喜欢唱歌，试着去买一本有谱的歌书，硬头皮去隔壁邻居那里借了两块钱 ，之后就跟爸爸说，买馒头给我吃了，为了我好，你编织了一句又一句善意的谎言。
刚上初中的那一段时间，你开始接触中庸、大学之类的书。总是把里面最好的挑给我背，直到我躺在长凳上慢慢的睡去，再去完成自己的作业。
我们家离镇上比较远，按道理说我们都是内宿生，但你却说我们家离学校很近，父母都在外面干活，你把父母给的生活费，通通用来买书，情愿每天走十几公里的路，回来陪我做作业，你自行车还不是很熟，颠颠簸簸的公路，几次把你摔得鼻青脸肿，硬要跟我说在学校体育课摔伤了。
哥哥考上县城一家最好的学校上学，为了节约那几块车钱，有时三四个星期才回来一次，你就成了我最好的“保姆”，饮食起居变成了朝九晚五。
我试着学煮饭，炒一些简单的菜，每次你回来，津津有味吃着我做的菜，我知道很难吃，为了鼓励我，说我做菜每天都在进步。就这样看着你一天一天消瘦的样子，本来小时候有气喘的你，更是雪上加霜，虽然这个病在老中医的照料下，很快就好了，我真不忍心你再有这样的病。
初中的三年眨眼就过，跟哥哥一样，你也考取了那所高中，我也很快上了初中，为了减轻我的负担，每逢寒暑假，你和哥哥都会去做暑期工，把挣来的工钱，为我交了内宿费，我知道你不想我和你一样，每天家里学校来回跑。
爸妈在广州，一年才回一次，在生活上你已经代替了父母，一切以我为主，从周六周日，你都会从你的学校图书馆里，借上两三本书，骑着自行车送到我的学校，16岁，花一样的年龄，但我看见，风雨已慢慢地刻在稚嫩的脸上。牵着我的手，我知道你有些困了，不曾看见你流泪，只是看见自己泪水不断的往下掉 。牵着你的手，让我带你回家。
记不清有多少爱与泪的交织，你和哥哥，先后考取了广东最好的一流大学，你刚踏入校门的那一天，大学里面的庄严，神圣的求学之地深深震撼了我。无法用语言表达，只觉得自己鼻子酸酸的，泪水再一次涌出我眼眶，不知是激动还是落魄，也不知道是舍不得你，还是你舍不得我，我看见你两个眼睛有了红圈。一切又重新开始，那里同学更多了，你也长高了，看见你的背影慢慢的消失在人海，只见你的手不断的挥舞。愿你在自由自在的学校，缔造你的完美学业。
大学毕业后，你主动放弃了研究生学业，说去深圳，哥哥就却留在广州，在一家软件公司落了脚，此时我也是大二的学生了，我们之间总少不了手机联系，你说那里过的很好，我暗暗高兴，因为一个有出息的姐姐呈现在自己的面前，爸妈也离开广州，转战深圳，也是为了我们一家好好团聚。
告诉我女人温柔怎么不流泪，告诉我什么是潇洒的青春，告诉我什么叫不孤单，你却告诉我，奋斗的青春不孤单。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不就是你真实的写照吗？“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这就是我们俩真实的宿影。面对你，时过境迁，依然太多的事浮现在脑海，如今的你已为人妻，为人母，真希望在下一个路口，你还是那么潇洒，还是勤勤恳恳，求学为上。
我们一起闹一起笑，一起在夕阳下数着回忆。“一声父母大过天，一声姐妹似我命”。但愿青春不老，时光不老，还会你牵着我的手，我牵着你的手，我们一起回家。
——风华浊世——
【本文节选2013本人心情笔记，以后陆续推出，哥哥，父亲，母亲】 https://t.cn/RTv4Kyo
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