虚公开示 :【 一日禅 】
七月十五解夏自恣开示:
南泉曾说:捉得沩山水牯牛,山村上下任遨游;自从认得曹溪路,寒暑穿梭听自由。诸仁者,自从安居结夏,九旬禁足,光阴似箭,日月如梭,转瞬即过。衲子磨炼身心,刻苦意志,三业清净,六和知敬。
《遗教经》云:譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。南泉所谓学人牧得一头水牯牛,随分纳些些。但吾等初机之士,心猿意马,最难调伏。安居期内。三业失检,六和失敬,举心动念,无非是罪者,或亦有之。因迷己逐物,不自见过,又或明知故昧,言行不顾,心外驰求,不得自由自在之分。自恣仰凭大众,互相恣谏,勿吝悔改。纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显无瑕疪,互相砥砺,补助精修,以张我佛圣制,培植良才,成就法门大器。心游觉道,触处皆通,即今解夏一句作么生?良久云:一结一解寻常事。万水千山自去来。得个甚么?
文字来源于:《 虚云和尚全集 》• 随喜分享 • https://t.cn/RTv4Kyo
七月十五解夏自恣开示:
南泉曾说:捉得沩山水牯牛,山村上下任遨游;自从认得曹溪路,寒暑穿梭听自由。诸仁者,自从安居结夏,九旬禁足,光阴似箭,日月如梭,转瞬即过。衲子磨炼身心,刻苦意志,三业清净,六和知敬。
《遗教经》云:譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。南泉所谓学人牧得一头水牯牛,随分纳些些。但吾等初机之士,心猿意马,最难调伏。安居期内。三业失检,六和失敬,举心动念,无非是罪者,或亦有之。因迷己逐物,不自见过,又或明知故昧,言行不顾,心外驰求,不得自由自在之分。自恣仰凭大众,互相恣谏,勿吝悔改。纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显无瑕疪,互相砥砺,补助精修,以张我佛圣制,培植良才,成就法门大器。心游觉道,触处皆通,即今解夏一句作么生?良久云:一结一解寻常事。万水千山自去来。得个甚么?
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【每天一首古诗词】#国学新青年##诗词#
《南乡子·自古帝王州》
——[宋代]•王安石
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。
往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
.
【译文】
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
.
【注释】
(1)帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
(2)郁郁葱葱:草木茂盛。
(3)佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
(4)四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗(中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代士以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
(5)恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。(6)恣:任意地、自由自在地。
(7)更:再,又,不只一次地。
(8)悠悠:长久。遥远的样子。
(9)回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
(10)槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
.
【作者简介】
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
《南乡子·自古帝王州》
——[宋代]•王安石
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。
往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
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【译文】
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
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【注释】
(1)帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
(2)郁郁葱葱:草木茂盛。
(3)佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
(4)四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗(中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代士以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
(5)恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。(6)恣:任意地、自由自在地。
(7)更:再,又,不只一次地。
(8)悠悠:长久。遥远的样子。
(9)回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
(10)槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
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【作者简介】
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
林曦水墨 复刻画|来装饰年味吧
「范儿」心有所爱,画中的女孩,是作者林曦的一次自画像。驾着鹦鹉,带着扳指,着中式的褂子和布鞋。她说那代表了自己心中向往的一种状态:要开心的玩耍,和自己喜欢的那些,并且无论何时,都保有一颗年轻的心。
「甜」甜是甜点。一些不是生存必需,却令人快乐的存在。甜是抚慰,那些好听的话,真心的礼物,美好的相处。
甜也是力量。是一个人成长,有力之后,所拥有的自由选择—去享受有正餐之外的甜点;穿不为了遮蔽寒暖的衣服;看那些无用而美的风景;在纷杂人世中;选择看见和经营那些甜美的事物,只生欢喜不生愁。
「童子·写字」来自林曦水墨作品《童子》系列中的“写字”。关于信息的传递,我们早已使用着比手写更快捷的方式,于是坐下来临帖书写,更关于我们对自己的心的修行与照顾。
「笔墨是小舟」童心永驻,见每一程的风景,这幅画,为作者林曦所作的同名歌曲而作。歌有三节,分别以学童、孩童、顽童作比人生的三种状态:做学童,知法度规矩,也做孩童,认真生活,热爱也投入着,并且是个顽童,可以任情恣性,自由自在。
「春风」有一句对于人生的很好的祝福,人间冷暖处,处处有人陪。
待人待己,都如春风。美好的事情,会次第到来。
「人间有味是清欢」蔬食自乐,饱食而遨游。诗书令胸中清朗开阔,饮食补养着元气,愿你有好的兴致、好的胃口,在这人世间,清欢有味,饱食亦遨游。
林曦的小世界|山林曦照|生活方式|装饰品|艺术品|#装饰#
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