#文博公开课# #云游半坡# 【史前祭祀】

根据现有的考古资料，早在十几万年前的旧石器时代中期，人类已产生原始的宗教信仰。由于生产力水平底下，人们对自然界出现的一些灾害感到无能为力，从而产生一种畏惧心理，为免除日常生活中的灾害，他们对无所不在的神灵加以崇拜，于是产生了最原始的宗教观念。到了新石器时代，随着农业生产的发生，人类生活趋于安定，农业与定居使人类更多的开始追求精神生活，除对日月、山川、水火、土地等的自然崇拜，还有生殖崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等。祭祀是原始宗教发展到一定阶段的必然产物，是史前时代人类精神生活的一个重要方面，是人类在物质尚不充足、在大自然面前软弱无力、无法解释诸多自然现象、以求心理安慰的情况下逐步产生的。人类的生产活动，诸如祈求农业、渔猎等丰收，筑城或住房建筑过程中的奠基和对待死者等，都要举行相应的祀神供祖、祈福免灾的祭祀仪式。

祭祀活动是沟通人与神的活动，意图在于让神灵接收人类的供奉而向人类赐以福佑，《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼，礼有五经，莫重于祭。”以祭祀为核心的宗教活动往往是聚落宗族事务的一个重要方面。人类产生最初信仰的祭祀对象广泛包含了自然界的一切未被认识的事物，到了新石器时代早期还有一些与人类活动密切联系的动植物，并且祭祀对象的不同往往有不同的祭祀形式。虽然史前时代的祭祀活动在内容上较为单一，但考古发现证明，这一时期的祭祀活动已有了祭祀仪式上的初步分化。

宗教是人类社会发展到一定阶段的社会存在的反映，史前时期人类在生产力水平低下的情况下，看到周围的一切事物都有神秘性，任何自然现象、动植物都可能直接影响他们的生活，所以宗教意识在他们的思维中就占据了固定且重要的位置，在任何无法解释的情况下或者遇到聚落重大事件时，就要进行祭祀，在祭祀之时带着祭品，目的是祈求神灵的保佑。

作为史前时代的祭祀，无论向自然神，还是其他一切神灵，都具有原始宗教的性质，反映了人与神灵之间的关系。这些祭祀中的仪式与礼俗，同时也说明了当时社会关系中的某种状况。半坡遗址发现的祭祀遗迹，便应是原始先民祈求农业和其他生产活动的丰收、祈求居室平安、聚落兴旺的直接表达。

往生净土，再回娑婆，了却心愿，广度一切有缘！

德证法师

岁月流逝，时光匆匆，更替了许多妄想执着的念头，将一切变成了淡然，飞梭的日月赋予了每个经历过沧桑的人不同的内涵，让不同追求的人渐行渐远，但愿我往生净土，再回娑婆，了却心愿，广度一切有缘，不负此生相逢相见，六道之中，无论你是谁，在哪里，哪怕只是一面之缘，未来当我成就菩萨道时，必来度你。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛

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每个女生都有一个精致梦，非公主梦那般奢华，但有着当代女生所追求的精致。自有日月星辰相伴，小小生活不仅梦幻，且多姿多彩。有追逐蓝天白云的爽利，也有白钻璀璨的繁华。每一朵渐变的云彩，都寓意着每个女孩独有的想法。
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