陕投集团电力运营纪委积极推进家庭助廉系列活动
为营造廉洁幸福的家庭氛围和风清气正的工作环境，持续深化“德润三秦”家风建设活动，充分发挥家庭在党风廉政建设中的重要作用。近日，电力运营纪委召开专题会议启动家庭助廉系列活动，着力构筑预防和抵制腐败的家庭防线。
——发送“倡议书”。通过微信公众号等多渠道向广大党员干部及其家属发出《家庭助廉倡议书》，倡议书从树立“家庭助廉”意识，弘扬“勤俭促廉”传统，树立“清正廉洁”榜样，营造“廉洁家庭”氛围四个方面，倡导大家把好家庭廉洁关，管好家庭廉政账，吹好家庭廉洁风，共同树立良好的廉洁家风。
——签订“承诺书”。组织全体领导干部及其家属共同签订《家庭助廉承诺书》，承诺书明确家属要充分发挥家庭在助廉促廉中的积极作用，让家属由监督的旁观者变为了监督的主力军，常吹廉洁风，紧绷廉洁弦，持续强化家庭助廉意识，把廉洁教育延伸到领导干部家庭和“八小时”之外，共同筑牢家庭廉洁防线。
——寄语“亲情书”。积极拓宽廉洁教育渠道，组织党员领导干部及其家属互致廉洁亲情寄语，让党员干部家属参与到家风建设活动中，发挥家庭助廉的正能量，提醒党员干部牢记亲人的嘱托，用亲情的力量和优良的家风，教育熏陶广大党员干部扎牢廉洁自律防火墙，时刻牢记初心使命，共同书写廉洁家风故事。
活动共计60多个家庭参与其中，签订承诺书66份，收到廉洁亲情寄语44条。公司纪委以家庭助廉活动为载体，切实发挥廉政文化的教育、渗透、引导、辐射作用，让拒腐防线前移到家庭，将家庭作为廉政教育重要阵地，时刻叮嘱亲人珍惜工作岗位，珍惜家庭幸福，用亲情撑起和谐家庭的保护伞，让家风汇聚成企业发展的正能量。
（来源：陕投集团纪委）
为营造廉洁幸福的家庭氛围和风清气正的工作环境，持续深化“德润三秦”家风建设活动，充分发挥家庭在党风廉政建设中的重要作用。近日，电力运营纪委召开专题会议启动家庭助廉系列活动，着力构筑预防和抵制腐败的家庭防线。
——发送“倡议书”。通过微信公众号等多渠道向广大党员干部及其家属发出《家庭助廉倡议书》，倡议书从树立“家庭助廉”意识，弘扬“勤俭促廉”传统，树立“清正廉洁”榜样，营造“廉洁家庭”氛围四个方面，倡导大家把好家庭廉洁关，管好家庭廉政账，吹好家庭廉洁风，共同树立良好的廉洁家风。
——签订“承诺书”。组织全体领导干部及其家属共同签订《家庭助廉承诺书》，承诺书明确家属要充分发挥家庭在助廉促廉中的积极作用，让家属由监督的旁观者变为了监督的主力军，常吹廉洁风，紧绷廉洁弦，持续强化家庭助廉意识，把廉洁教育延伸到领导干部家庭和“八小时”之外，共同筑牢家庭廉洁防线。
——寄语“亲情书”。积极拓宽廉洁教育渠道，组织党员领导干部及其家属互致廉洁亲情寄语，让党员干部家属参与到家风建设活动中，发挥家庭助廉的正能量，提醒党员干部牢记亲人的嘱托，用亲情的力量和优良的家风，教育熏陶广大党员干部扎牢廉洁自律防火墙，时刻牢记初心使命，共同书写廉洁家风故事。
活动共计60多个家庭参与其中，签订承诺书66份，收到廉洁亲情寄语44条。公司纪委以家庭助廉活动为载体，切实发挥廉政文化的教育、渗透、引导、辐射作用，让拒腐防线前移到家庭，将家庭作为廉政教育重要阵地，时刻叮嘱亲人珍惜工作岗位，珍惜家庭幸福，用亲情撑起和谐家庭的保护伞，让家风汇聚成企业发展的正能量。
（来源：陕投集团纪委）
【文苑】当年，赶集赶会那些事
谈起童年的往事，最能触动心中柔软的部分，赶集，应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面，是童年里最值得回忆的内容之一，在那些片段里，裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会，对于年长者不陌生，而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪，时下的年轻人购物多是在互联网上，再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近，我观察了几个地方的集市，人气真的大不如前。人少了，年轻人更少了；物少了，大多是农产品了；时短了，多是早晨了。再从物品看，直供的商品少了，有农民赶早集肩挑手提车载点农产品，不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近，几乎每天从集市上走一走，所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西，没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调，蔬菜就是白菜、萝卜等，不像现在各色各样的蔬菜供挑选，鱼市肉市也很单调。但是人气很旺，无论大集小集、长集短集，卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上，马路的两边，是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群，在狭窄的小道上摩肩接踵，讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声，声声入耳，被踏起的尘埃，漾在空气间，飘落在行人的衣服上，发丝上，也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子，在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍，也会肆无忌惮地拉起家常，那时去赶集的感觉，完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多，那时候的买、卖人不舍得择菜，不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯，更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情，我买菜从不讲价，说多少就是多少；从不择菜，不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会，对我来说还是少的，小时候家境贫寒，买不起会上的东西，也就远离了。唯有一次，随父亲赶会。那的“会”，都是设在一个古镇上，每年的秋冬季节（记不清是什么日子了），方圆近百里都来赶会。
那会真好，人多如海，远远望去，黑压压的；物多品全，卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场，鸡鸣鱼跃，好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场，各色各样。
卖服装的更是齐全，有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝，就是用芦花织成的鞋子，此鞋虽不多洋气，却很保暖，过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了，吃的喝的，玩的乐的，还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中，从东头到西头，从南头到北头，花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会，不买点啥让我不悦，走到一个卖手套的地方，给我买了一双线织的白手套。我说不要买，父亲说，买，你冬天写字冻手，戴上它能写好字。
我知道，父亲手头的钱，也只够买双手套的钱。我戴上手套，跟在父亲背后，离开了会场。到家就对娘谝，爹给我买手套了。娘看我高兴的样子，说：有手套戴了，可要好好上学，把字写工整些。那情景已过去了几十年了，可想起来，还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城，多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日，故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会，以前主要是以交流服装，特别是“棉袄”之类，故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长，商贸流通不能不办好“十月古会”，所以每到10月，就成立“龙城古会指挥部”，我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务，尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业，更没有网购等，“十月古会”总是热闹的很，人多如潮，拥挤不堪。作为政府最担心发生事故，所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来，随着城市文明建设的需要，“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方，但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办，不过外来的商家见少，听说是物流、网购之影响。
但是，时下的“十月古会”商品更杂了，文化市场几乎成了主市，卖字画的、卖石头的、卖玉品的，还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”，不是坏事，也不反常。各种各样的购买方式，随时随地都可以买到所需要的商品，人们就不想再去“挤会”了。
况且，城乡的青年人多是在外求学、务工，在城在乡守着的多是年长者了，消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会，曾经是国人商品交流的重要方式，如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市，赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样？我敢预测还会静悄悄的改变着模样，这模样或者更诱人。
至于会不会消亡，只有一个字：看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了，自生自灭了。不少地方的古会，也由冷变无了。社会在发展，商品流通方式在改变，“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。（张广友）
谈起童年的往事，最能触动心中柔软的部分，赶集，应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面，是童年里最值得回忆的内容之一，在那些片段里，裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会，对于年长者不陌生，而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪，时下的年轻人购物多是在互联网上，再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近，我观察了几个地方的集市，人气真的大不如前。人少了，年轻人更少了；物少了，大多是农产品了；时短了，多是早晨了。再从物品看，直供的商品少了，有农民赶早集肩挑手提车载点农产品，不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近，几乎每天从集市上走一走，所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西，没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调，蔬菜就是白菜、萝卜等，不像现在各色各样的蔬菜供挑选，鱼市肉市也很单调。但是人气很旺，无论大集小集、长集短集，卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上，马路的两边，是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群，在狭窄的小道上摩肩接踵，讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声，声声入耳，被踏起的尘埃，漾在空气间，飘落在行人的衣服上，发丝上，也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子，在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍，也会肆无忌惮地拉起家常，那时去赶集的感觉，完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多，那时候的买、卖人不舍得择菜，不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯，更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情，我买菜从不讲价，说多少就是多少；从不择菜，不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会，对我来说还是少的，小时候家境贫寒，买不起会上的东西，也就远离了。唯有一次，随父亲赶会。那的“会”，都是设在一个古镇上，每年的秋冬季节（记不清是什么日子了），方圆近百里都来赶会。
那会真好，人多如海，远远望去，黑压压的；物多品全，卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场，鸡鸣鱼跃，好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场，各色各样。
卖服装的更是齐全，有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝，就是用芦花织成的鞋子，此鞋虽不多洋气，却很保暖，过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了，吃的喝的，玩的乐的，还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中，从东头到西头，从南头到北头，花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会，不买点啥让我不悦，走到一个卖手套的地方，给我买了一双线织的白手套。我说不要买，父亲说，买，你冬天写字冻手，戴上它能写好字。
我知道，父亲手头的钱，也只够买双手套的钱。我戴上手套，跟在父亲背后，离开了会场。到家就对娘谝，爹给我买手套了。娘看我高兴的样子，说：有手套戴了，可要好好上学，把字写工整些。那情景已过去了几十年了，可想起来，还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城，多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日，故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会，以前主要是以交流服装，特别是“棉袄”之类，故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长，商贸流通不能不办好“十月古会”，所以每到10月，就成立“龙城古会指挥部”，我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务，尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业，更没有网购等，“十月古会”总是热闹的很，人多如潮，拥挤不堪。作为政府最担心发生事故，所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来，随着城市文明建设的需要，“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方，但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办，不过外来的商家见少，听说是物流、网购之影响。
但是，时下的“十月古会”商品更杂了，文化市场几乎成了主市，卖字画的、卖石头的、卖玉品的，还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”，不是坏事，也不反常。各种各样的购买方式，随时随地都可以买到所需要的商品，人们就不想再去“挤会”了。
况且，城乡的青年人多是在外求学、务工，在城在乡守着的多是年长者了，消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会，曾经是国人商品交流的重要方式，如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市，赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样？我敢预测还会静悄悄的改变着模样，这模样或者更诱人。
至于会不会消亡，只有一个字：看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了，自生自灭了。不少地方的古会，也由冷变无了。社会在发展，商品流通方式在改变，“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。（张广友）
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