最近白天大半时间在养腰伤 书看累了睡一会儿 晚上能睡着的时间自然变短 也不耽误慢起出门 伤痛有时对我是振奋剂 可以分散缓解心里不快的情绪 很早醒来 继续看书到天快蒙蒙亮 我有时发现自己极为固执 认准的人事不栽跟头不撞墙不好使 失望大过兴趣无憾才两清 经得起彼此在时间里摩擦还不舍放下的人 是没办法不珍惜的 小时候总有个声音成天大喊着一定要坚强吧 长大了又常有个声音在我要开启发飙模式时提示我思维需转化 柔软一点
#小红楼#
关于小红楼事件，图中是某修行小伙伴的回复。无论是否对修行感兴趣，我都想给你们分享一个自己的梦境。
这是很多年前的一个梦，在梦里，我要去某个地方办事，但不知道为什么，一路上全都是妖魔鬼怪。
前仆后继、络绎不绝，各种上赶着来贱招儿。
每当这时，我身边肯定会出现一些人，手持棍棒，帮我把妖魔鬼怪赶跑。
该过程中，我窥见群魔背后，有一个隐藏的存在——正是它，招揽了这么多乱七八糟，想要一而再的来我这儿抢东西。
于是我就问自己这边的人：“你们干嘛不把那个领头的直接弄死？这样整个世界都消停了。”
领头的：“现在还不是时候。”
那么，什么时候才“是时候”呢？
梦境后半部分，我这边的人在周围设了很多屏障，普通妖怪闯不进来了。
幕后的人坐不住了，就要过来杀死我。
他开第一枪的时候，被我们的人用盾牌挡开了。
他又开了第二枪，我们的人拉着我闪躲。
紧接着，这货又开了第三枪，跟在后面、紧追不舍。
我这边的人数了数，说：“一枪，两枪，三枪......第七发子弹，第八发子弹......”
他忽然停住，笑道：“对方所有底牌已经尽出，弹尽粮绝。来，反攻！”
说完，把我扔在原地，带着一堆人，出其不意的调转头，直冲那只妖怪首领而去。
根本没费什么力气，框框框三分钟，结束战斗。
战后，他们跟我说：
--“你不用觉得害怕，也不必怕会担因果。如果只察觉意图、主动还击，是违规；
如果对方攻击一两次，你就要把它弄死，是违法；
如果对方派出的都是虾兵蟹将，你却因此而动用全部底牌、耗费所有力气，是受累不讨好、自损自耗.......
正确路径应该是：
前期以退为进，隐藏真实实力；
中期防御为主，假装羸弱，诱敌深入；
后期佯装强弩之末、马上就要败北，迫使对方真身出现、用了最后的底牌。
当他用尽所有底牌、只剩最后一发子弹时候，我们连手指头都还没有动。
这样的战，才是稳赢。”
一边解说，还一边用各种不同角度的画面，把这场仗重新回放了一遍。
最后，他们又说：
--“所以，无论慈悲也好、宽容原谅也罢，都是没什么卵用的。
只有实力负值、想反抗却不能的人，才需要这种毒鸡汤。
相反，像咱们这种实力强大的，根本不看这些。
也不会嗔恨、戾气冲天。
知道为什么吗？”
我摇头：“这个真的不知道.......”
对方：“因为实力足够碾压对方，根本用不着嗔恨。想防守，就游刃防御；想反击，就狠戾反击。全程不夹杂一丝一毫情绪，何来嗔恨之心？”
----------------------------
这个梦境带给我非常巨大的启发，之后混职场，遇到油条小人不停犯贱时候，我就经常把上述的底层逻辑，拿来引用。
非常好使，完美的治好了我的“动辄就嗔恨、暴戾”之心。
当然，这篇绝无慕强之意，仅用小红楼事件，做个引申。
谋生存小么来来的事情，这么操作非常好使。
而涉及到社会层面的、对方已经违法违规、严重谋害他人人身权益了，这时，我的呼吁从来就俩字儿：
一律重典。
大家之所以容易嗔恨，主要是嗔恨【不公不义】之本身。
若公义能够践行，正义能够昭雪，作恶多端者一律枪毙......人世间哪还会有这么多怨憎嗔恨？
所以，站在科学角度来说，我一向支持重典+能死刑就不要瞎逼逼。
而站在不科学角度来说，我建议佛陀们别总盯着善良的受害者，各种告诫他们“你要宽容、你要慈悲、你要放下嗔恨”.......
请把您们尊贵的目光，转向那些作恶者。
让他们以死赎罪、避免因果业债缠身，这才是功德无量的正确打开方式。
总盯着受害者，让他们宽容，纯粹治标不治本——受害者根本不可能因为而宽容，作恶者也不会因此而遭受惩戒。最后世道越来越乱，正邪颠倒，沦为等活地狱。
--------------------------
综上，我还是更喜欢梦境中姆们自己人的处理方式：
不嗔恨，不宽容；不暴戾，不慈悲。
全程不夹杂任何好的或不好的情绪，而是直接拿实力碾压对方。
这是我的修行路径，不管大家怎么看，反正，对待作恶者，我是不打算慈悲。
也不嗔恨。
直接呼吁重典+死刑，完美解决一切问题。
你们觉得呢？ [可爱][可爱]
#邀你跨年##出道吧新星#
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这是很多年前的一个梦，在梦里，我要去某个地方办事，但不知道为什么，一路上全都是妖魔鬼怪。
前仆后继、络绎不绝，各种上赶着来贱招儿。
每当这时，我身边肯定会出现一些人，手持棍棒，帮我把妖魔鬼怪赶跑。
该过程中，我窥见群魔背后，有一个隐藏的存在——正是它，招揽了这么多乱七八糟，想要一而再的来我这儿抢东西。
于是我就问自己这边的人：“你们干嘛不把那个领头的直接弄死？这样整个世界都消停了。”
领头的：“现在还不是时候。”
那么，什么时候才“是时候”呢？
梦境后半部分，我这边的人在周围设了很多屏障，普通妖怪闯不进来了。
幕后的人坐不住了，就要过来杀死我。
他开第一枪的时候，被我们的人用盾牌挡开了。
他又开了第二枪，我们的人拉着我闪躲。
紧接着，这货又开了第三枪，跟在后面、紧追不舍。
我这边的人数了数，说：“一枪，两枪，三枪......第七发子弹，第八发子弹......”
他忽然停住，笑道：“对方所有底牌已经尽出，弹尽粮绝。来，反攻！”
说完，把我扔在原地，带着一堆人，出其不意的调转头，直冲那只妖怪首领而去。
根本没费什么力气，框框框三分钟，结束战斗。
战后，他们跟我说：
--“你不用觉得害怕，也不必怕会担因果。如果只察觉意图、主动还击，是违规；
如果对方攻击一两次，你就要把它弄死，是违法；
如果对方派出的都是虾兵蟹将，你却因此而动用全部底牌、耗费所有力气，是受累不讨好、自损自耗.......
正确路径应该是：
前期以退为进，隐藏真实实力；
中期防御为主，假装羸弱，诱敌深入；
后期佯装强弩之末、马上就要败北，迫使对方真身出现、用了最后的底牌。
当他用尽所有底牌、只剩最后一发子弹时候，我们连手指头都还没有动。
这样的战，才是稳赢。”
一边解说，还一边用各种不同角度的画面，把这场仗重新回放了一遍。
最后，他们又说：
--“所以，无论慈悲也好、宽容原谅也罢，都是没什么卵用的。
只有实力负值、想反抗却不能的人，才需要这种毒鸡汤。
相反，像咱们这种实力强大的，根本不看这些。
也不会嗔恨、戾气冲天。
知道为什么吗？”
我摇头：“这个真的不知道.......”
对方：“因为实力足够碾压对方，根本用不着嗔恨。想防守，就游刃防御；想反击，就狠戾反击。全程不夹杂一丝一毫情绪，何来嗔恨之心？”
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这个梦境带给我非常巨大的启发，之后混职场，遇到油条小人不停犯贱时候，我就经常把上述的底层逻辑，拿来引用。
非常好使，完美的治好了我的“动辄就嗔恨、暴戾”之心。
当然，这篇绝无慕强之意，仅用小红楼事件，做个引申。
谋生存小么来来的事情，这么操作非常好使。
而涉及到社会层面的、对方已经违法违规、严重谋害他人人身权益了，这时，我的呼吁从来就俩字儿：
一律重典。
大家之所以容易嗔恨，主要是嗔恨【不公不义】之本身。
若公义能够践行，正义能够昭雪，作恶多端者一律枪毙......人世间哪还会有这么多怨憎嗔恨？
所以，站在科学角度来说，我一向支持重典+能死刑就不要瞎逼逼。
而站在不科学角度来说，我建议佛陀们别总盯着善良的受害者，各种告诫他们“你要宽容、你要慈悲、你要放下嗔恨”.......
请把您们尊贵的目光，转向那些作恶者。
让他们以死赎罪、避免因果业债缠身，这才是功德无量的正确打开方式。
总盯着受害者，让他们宽容，纯粹治标不治本——受害者根本不可能因为而宽容，作恶者也不会因此而遭受惩戒。最后世道越来越乱，正邪颠倒，沦为等活地狱。
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综上，我还是更喜欢梦境中姆们自己人的处理方式：
不嗔恨，不宽容；不暴戾，不慈悲。
全程不夹杂任何好的或不好的情绪，而是直接拿实力碾压对方。
这是我的修行路径，不管大家怎么看，反正，对待作恶者，我是不打算慈悲。
也不嗔恨。
直接呼吁重典+死刑，完美解决一切问题。
你们觉得呢？ [可爱][可爱]
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#剑魔独孤传#
第三章 路逢剑客须呈剑•01志在必得
文剑斩道：“老爷子，你与我争的是哪一柄剑？我只取一柄，其他让你便是！”
剑贪道：“老爷子我不争其他，就争你想要的那把！”
得不到的东西往往是最好的，这也证明了“难得而可贵”这个道理。所以，依此理而推论，别人的东西应该比自己的好。有许多人都有这样的想法，所以，许多人都误以为别人活得比自己好。
原来他两人双剑相触，交叉抵斗，各注内力。剑痴知他想占自己的便宜，自称“老爷”，也不生气，仍旧笑道：“你知道我要的哪一柄？”剑贪接道：“就是不知道才好！知道了便了无趣味啦！”
世间的事也往往如此，对某一件事，你所知道、了解的越少，你就越有兴趣；相反地，当你当真完全透彻地了解某某事物时，反而却没有什么兴致了。
剑痴闻言，暗地心道：“无怪他是剑贪，却连所贪的是什么便都不知道！”当下退身抽剑，喝道：“要我那柄？胜我再说！”两人剑式千奇百怪，台下看来，便如两个小孩乱舞一通，是全无规章，但实是精妙至极。
文剑斩剑术承了苏孝忠正宗，剑术无双；老爷子剑术为挑战总结。这老爷子生性好斗，自出道以来，只要见了别人剑术、剑器优秀，便一定要与之斗过方休。几十年下来，比战经验丰富之极，任凭他别人剑术如何精湛，他总是能对上几剑。却也是因为这个缘故，江湖上有了他剑贪这一绰号。
孙远与独孤天云斗在一处。孙远剑法连贯，破绽极少，独孤天云勉强可以应付。他只得单剑横挑斜截，沉稳着力，将那剑招一一化解。孙远手中拿的是自己的断玉剑，独孤天云持的是去年甄剑大会之上的冠物流光剑，两剑相交各有特色。断玉剑名为“断玉”，实为断铁，是当年峨嵋山武员外孙伯仲花重金请关外名匠欧阳山所铸，也算得是剑中珍品。
只见那断玉剑，剑身如玉，晶莹映射，剑柄处深黑，如木炭无异。剑盘紫青色质，上面似乎还有些字迹。独孤天云家中藏剑无数，极擅赏剑，看到了此剑仍不免起兴，但这是比武之际，自然不及细致观摩，只吃吃吃刺出三剑。
孙远大吓，这三剑来得没有原由，为这三剑直逼退六步。他挥剑挡截，再往前方左斜处格出，这才破了剑招。
孙远心道：“去年一战，就是这三剑让他占了先机，不然文剑斩便夺冠了，我要奋力再迎！”只刹那间，独孤天云又使三剑刺将出去，和适才是一模一样的剑招。
按理说来，刚才孙远连退六步，用拦、截、格、洗数剑招并用的方法才破解，他现在再次又使此招，当是给了孙远机会，是往自己的弱处走，是定然吃亏之举，但却不知为何，独孤天云未待剑招用老，疾翻了剑身，一式反挑，居然占了先机。
独孤天云刚才复使这招，是应孙远眼色而发。但他今日来得万剑山庄是为甄剑，而且自己曾答应贤妻沐芷君要带两柄宝剑回去，送于两个儿子，便就全力应付。孙远破了前招，后一原招难破，实也奇怪。孙远息剑恭敬道：“独孤庄主，你赢了！”
独孤天云微微点头，孙远接道：“独孤庄主，孙远虽败，却想领教独孤山庄的‘独孤一剑’剑法，不知可否？”孙远这话语气说得极轻，是为征求，独孤天云笑了一笑，满怀欢喜道：“当然可以！”
孙远道：“我占先机，先出一剑！”说出便是一剑由上直向右斜劈，独孤天云忙闪避过去，一剑迎上。剑锋盘旋，如鸟雀俯瞰，直刺而下，孙远倒竖长剑拦于胸前。
那流光剑剑尖直顶在断玉剑剑身距上半尺正中处，孙远心道：“好强的内力！”便要后退开来，却见流光剑翻转过来，剑盘处扣住了断玉剑，断玉、流光两剑再难分开来。孙远叹道：“‘独孤一剑’，佩服，佩服！”
“失敬，失敬！”独孤天云言道。两人退却侧旁，去看剑痴、剑贪二人对战。
而当此时，低下观客之中，有数名人物不知在书纸上书画些什么，人们只看得起劲，也无在意。只见剑贪铁剑横劈，圈出三个剑花，使出一招“项庄舞剑”，直往剑痴胸口膻中穴处。剑痴留意，搅开铁剑，使一招“闻鸡起舞”迎上。
老爷子一步退却，文剑斩还刺，剑式却全都相反，便如一人舞剑在镜中成像一般，老爷子喝道：“这算剑法？”文剑斩道：“不算？那你破啊？”
独孤天云看在眼里，心道：“文剑斩这招却主要是冲我来的，他若用这一招斗我，我又如何能破？”心中只思索不定，陷入深思。
独孤天云静静观看，无不惊叹。却见剑痴剑贪两剑剑尖相触却不分开，便如胶漆粘连一起一般，而两剑却兀自圈转不定。只听得孙远轻声说道：“刚柔相济，阴阳相间。好剑法！”独孤天云默地点头。
文剑斩铁剑直劈，使一式“鸡群鹤立”单足而上，一剑挺身直冲，剑贪大惊，往后直退，拦剑格挡，怒问道：“什么剑法？从未见过！”
文剑斩还剑再刺道：“这叫‘无妄剑式’，取自易经。你当然不懂！”
老爷子大叫：“我是不懂，再战试试？”文剑斩应道：“好，应你之邀！”一剑再刺。这一剑刺出，底下观众无不欢呼，叫赞不止。远观之人剑侠李贞贤忍不住说道：“胡子兄，你说这一剑刺得如何？”
一位五十壮汉道：“风某不才，这一剑我断决不出。”侧旁轩辕莫敌说道：“怎地连剑霸也不能断决？”剑霸风胡子道：“这剑式风某从未见过。料想剑痴苏孝忠也是不会！”李贞贤点了点头，道：“老苏确实不会。这一式剑法是他文剑斩自创的！”
轩辕莫敌惊道：“自创？”大凡武术，无论难易，凡是创立，无不困难至极。文剑斩这一式“无妄剑式”虽只一式，却已足以令人惊叹不已。
李贞贤道：“是的。不是自创，也必无此剑！这一剑式当是用来对付独孤天云才对！”轩辕莫敌又是一惊，正欲说话，只听风胡子接道：“对了！不错，正是这样！看来今年一战，文剑斩志在必得！”
“志在必得”的意思就是，别人都不得——唯我独得。一个人做事，若想志在必得，必定已付出许多艰辛。人们往往为争取某件东西、某某事物，不择手段而费尽心机。其实，他们也都活得很不容易。有的甚至还值得同情与怜悯。
我们又何尝不是呢？世界上的每个人，或多或少，都曾经追寻过抑或将要去追寻某样东西，我们历经艰辛、艰难抉择、百折不挠地为其等待、守候，可是到头来又发现并没有得到理想中的东西时，我们也是不是活得很不容易呢？
人生的真谛是在追寻中获得的。我们体验的是追寻的过程，有没有追寻到你想要的东西并不是最重要的。一个追寻的人，如果只是想获得某物，那么他必定追寻得不快乐！
第三章 路逢剑客须呈剑•01志在必得
文剑斩道：“老爷子，你与我争的是哪一柄剑？我只取一柄，其他让你便是！”
剑贪道：“老爷子我不争其他，就争你想要的那把！”
得不到的东西往往是最好的，这也证明了“难得而可贵”这个道理。所以，依此理而推论，别人的东西应该比自己的好。有许多人都有这样的想法，所以，许多人都误以为别人活得比自己好。
原来他两人双剑相触，交叉抵斗，各注内力。剑痴知他想占自己的便宜，自称“老爷”，也不生气，仍旧笑道：“你知道我要的哪一柄？”剑贪接道：“就是不知道才好！知道了便了无趣味啦！”
世间的事也往往如此，对某一件事，你所知道、了解的越少，你就越有兴趣；相反地，当你当真完全透彻地了解某某事物时，反而却没有什么兴致了。
剑痴闻言，暗地心道：“无怪他是剑贪，却连所贪的是什么便都不知道！”当下退身抽剑，喝道：“要我那柄？胜我再说！”两人剑式千奇百怪，台下看来，便如两个小孩乱舞一通，是全无规章，但实是精妙至极。
文剑斩剑术承了苏孝忠正宗，剑术无双；老爷子剑术为挑战总结。这老爷子生性好斗，自出道以来，只要见了别人剑术、剑器优秀，便一定要与之斗过方休。几十年下来，比战经验丰富之极，任凭他别人剑术如何精湛，他总是能对上几剑。却也是因为这个缘故，江湖上有了他剑贪这一绰号。
孙远与独孤天云斗在一处。孙远剑法连贯，破绽极少，独孤天云勉强可以应付。他只得单剑横挑斜截，沉稳着力，将那剑招一一化解。孙远手中拿的是自己的断玉剑，独孤天云持的是去年甄剑大会之上的冠物流光剑，两剑相交各有特色。断玉剑名为“断玉”，实为断铁，是当年峨嵋山武员外孙伯仲花重金请关外名匠欧阳山所铸，也算得是剑中珍品。
只见那断玉剑，剑身如玉，晶莹映射，剑柄处深黑，如木炭无异。剑盘紫青色质，上面似乎还有些字迹。独孤天云家中藏剑无数，极擅赏剑，看到了此剑仍不免起兴，但这是比武之际，自然不及细致观摩，只吃吃吃刺出三剑。
孙远大吓，这三剑来得没有原由，为这三剑直逼退六步。他挥剑挡截，再往前方左斜处格出，这才破了剑招。
孙远心道：“去年一战，就是这三剑让他占了先机，不然文剑斩便夺冠了，我要奋力再迎！”只刹那间，独孤天云又使三剑刺将出去，和适才是一模一样的剑招。
按理说来，刚才孙远连退六步，用拦、截、格、洗数剑招并用的方法才破解，他现在再次又使此招，当是给了孙远机会，是往自己的弱处走，是定然吃亏之举，但却不知为何，独孤天云未待剑招用老，疾翻了剑身，一式反挑，居然占了先机。
独孤天云刚才复使这招，是应孙远眼色而发。但他今日来得万剑山庄是为甄剑，而且自己曾答应贤妻沐芷君要带两柄宝剑回去，送于两个儿子，便就全力应付。孙远破了前招，后一原招难破，实也奇怪。孙远息剑恭敬道：“独孤庄主，你赢了！”
独孤天云微微点头，孙远接道：“独孤庄主，孙远虽败，却想领教独孤山庄的‘独孤一剑’剑法，不知可否？”孙远这话语气说得极轻，是为征求，独孤天云笑了一笑，满怀欢喜道：“当然可以！”
孙远道：“我占先机，先出一剑！”说出便是一剑由上直向右斜劈，独孤天云忙闪避过去，一剑迎上。剑锋盘旋，如鸟雀俯瞰，直刺而下，孙远倒竖长剑拦于胸前。
那流光剑剑尖直顶在断玉剑剑身距上半尺正中处，孙远心道：“好强的内力！”便要后退开来，却见流光剑翻转过来，剑盘处扣住了断玉剑，断玉、流光两剑再难分开来。孙远叹道：“‘独孤一剑’，佩服，佩服！”
“失敬，失敬！”独孤天云言道。两人退却侧旁，去看剑痴、剑贪二人对战。
而当此时，低下观客之中，有数名人物不知在书纸上书画些什么，人们只看得起劲，也无在意。只见剑贪铁剑横劈，圈出三个剑花，使出一招“项庄舞剑”，直往剑痴胸口膻中穴处。剑痴留意，搅开铁剑，使一招“闻鸡起舞”迎上。
老爷子一步退却，文剑斩还刺，剑式却全都相反，便如一人舞剑在镜中成像一般，老爷子喝道：“这算剑法？”文剑斩道：“不算？那你破啊？”
独孤天云看在眼里，心道：“文剑斩这招却主要是冲我来的，他若用这一招斗我，我又如何能破？”心中只思索不定，陷入深思。
独孤天云静静观看，无不惊叹。却见剑痴剑贪两剑剑尖相触却不分开，便如胶漆粘连一起一般，而两剑却兀自圈转不定。只听得孙远轻声说道：“刚柔相济，阴阳相间。好剑法！”独孤天云默地点头。
文剑斩铁剑直劈，使一式“鸡群鹤立”单足而上，一剑挺身直冲，剑贪大惊，往后直退，拦剑格挡，怒问道：“什么剑法？从未见过！”
文剑斩还剑再刺道：“这叫‘无妄剑式’，取自易经。你当然不懂！”
老爷子大叫：“我是不懂，再战试试？”文剑斩应道：“好，应你之邀！”一剑再刺。这一剑刺出，底下观众无不欢呼，叫赞不止。远观之人剑侠李贞贤忍不住说道：“胡子兄，你说这一剑刺得如何？”
一位五十壮汉道：“风某不才，这一剑我断决不出。”侧旁轩辕莫敌说道：“怎地连剑霸也不能断决？”剑霸风胡子道：“这剑式风某从未见过。料想剑痴苏孝忠也是不会！”李贞贤点了点头，道：“老苏确实不会。这一式剑法是他文剑斩自创的！”
轩辕莫敌惊道：“自创？”大凡武术，无论难易，凡是创立，无不困难至极。文剑斩这一式“无妄剑式”虽只一式，却已足以令人惊叹不已。
李贞贤道：“是的。不是自创，也必无此剑！这一剑式当是用来对付独孤天云才对！”轩辕莫敌又是一惊，正欲说话，只听风胡子接道：“对了！不错，正是这样！看来今年一战，文剑斩志在必得！”
“志在必得”的意思就是，别人都不得——唯我独得。一个人做事，若想志在必得，必定已付出许多艰辛。人们往往为争取某件东西、某某事物，不择手段而费尽心机。其实，他们也都活得很不容易。有的甚至还值得同情与怜悯。
我们又何尝不是呢？世界上的每个人，或多或少，都曾经追寻过抑或将要去追寻某样东西，我们历经艰辛、艰难抉择、百折不挠地为其等待、守候，可是到头来又发现并没有得到理想中的东西时，我们也是不是活得很不容易呢？
人生的真谛是在追寻中获得的。我们体验的是追寻的过程，有没有追寻到你想要的东西并不是最重要的。一个追寻的人，如果只是想获得某物，那么他必定追寻得不快乐！
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