别总想着别人能帮到你，你要多花点时间走近自己，总有一天你会明白能够治俞你的是
你内心的觉醒和认知。永远不要停止变优秀，你可以消沉、抱怨甚至可以崩溃，但不能丧失自愈的能力，要学会及时止损，不一定要赢，但绝不能输给过去的错误。无论身处何方，陷于何地都要向下扎根，向上开花，不负生活，不负自己，这才是你该有的样子！ https://t.cn/z820h6n
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祸从口出，病从口入 | 道教真正的食养之法
道教的营养观是一种，重外养，更重“内养”：“养德”、“养气”、“养精”和“养神”的整体营养观。《长生诠经》：“去暴怒以养性，少思虑以养神，省言语以养气，絶嗜欲以养精。”去除狂暴愤怒可以修养心性，不过妄的思虑可以修养心神，简练语言可以修养心气，杜绝过度的嗜好和欲望可以修养精神。只有内外养结合，我们才能身心通泰，祛病延年。
饮食的利弊
俗语：“药补不如食补。”饮食营养是身健体康的根本，所以我们道教在养生方面认为人的机体需要得到补益、精气需要获得充实。
蒲虔贯《保生要录》说：“饮食者，所以资养人之血气。血则荣华形体，气则卫护四肢。精华者，为髓、为精；其次者，为肌、为肉。”饮食是人们生活中的营养的来源，可以滋养我们的血气，血可以滋养我们的形体，气可以护卫我们的四肢；髓和精是人体中的精华，其次是人体中的肌肉。孙思邈在《孙真人备急千金要方》卷七十九《食治》篇记载：“安身之本，必资于食；不知食宜者，不足以存生也。”饮食是安顿身体的根本，不知道如何适宜地饮食的人，是不足以合理的养生的。此外，孙思邈还认为食物带来的营养能够排邪、安腑脏、悦性爽志、调理气血，具有不可替代的治病功能。
另一方面，道教对不合理的饮食所带来的损害，也具有深刻的认识和高度的警惕。陶弘景在《养性延命录》中痛陈：“百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。声色可绝之踰年，饮食不可废之一日，为益亦多，为患亦切。”人们得得各种疾病，大多是由饮食不合理引起的，不合理的饮食所带来的危害，远远超过了纵情声色所带来的危害；人们到了一定的年纪，对声色的欲望会降低，但饮食确实每天都需要的；饮食合理的话，久而久之，会带来很大的好处，不合理的话，日积月累就会带来很大的危害。
具体而言，饮食损害功能的产生有以下几个原因：
1.饮食导致丹田元气的散失。《云笈七签》：“始生之后则饮食。饮食之后即腑脏实。腑脏实即诸脏相隔。诸脏相隔即丹田气亡其本也。”人出生之后需要开始饮食，但饮食也会致使腑脏充塞，丹田之气仅在脏腑和心胸之间短短几寸的狭窄空间往来运行，这样一来，人不可避免地因元气的不足而加速衰老。
2.饮食滋养人的同时也在滋养体内的“三尸九虫”。“三尸九虫”有人认为是指体内的各种寄生虫，也有人认为是指人体内的各种，导致人走向毁灭的负面因素，包括贪欲、邪淫、不良的情绪等等。《云笈七签》称：“贪于饮食，尸（指三尸）乃千变万化，随欲而归，令人世患日深，多愚早亡。”对饮食有过多贪欲的人，身体内的三尸会跟随人们的各种欲望而千变万化，危害人们的健康，让人们的各种祸患日益加深，让人愚钝，甚至过早的死亡。
内养的重要性
龚廷贤在《寿世保元·饮食》里说：“善养生者养内，不善养生者养外。养内者以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。养外者恣口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容色悦泽，而酷烈之气，内蚀脏腑，精神虚矣。安能保全太和，以臻遐龄。”擅长养生的人以“养内”为主，不擅长养生的人则以滋养形体为主；“养内”的人擅长使各脏腑大道和谐，使血脉顺畅，让一身的卫气营血的流行自然和谐，依此能百病不生。只知道“养外”的人，其实难免只是纵口腹之欲，贪恋各种滋味，追求饮食带来的身体愉悦；这样虽然能使得肌肤、形体丰腴，脸色光润、悦泽，其实在身体里面，酷烈之气灼伤、侵蚀着人的脏腑，使其精神虚弱。这样的情况是不能保全人们本来的和谐状态的，又何谈祛病延年呢。
“外养”和“内养”的最大差别就在于“外养”主要滋养肌和肉，不合理地偏重外形的滋养；“内养”则主要是填精补髓，使五脏盈溢，髓实血满，万神具足。
道教饮食“内养”的内涵非常丰富，包括以下几个方面：
养德
首先，道教的饮食不能伤害其他生命，强调“养德”。所以道教的饮食也是遵循着慈心于物、积善立功的教导的。《太极真人说二十四门戒经》说：“第一诫者，不得杀生，割断他命，煎煮美味，以饶一身。”第一条诫命是，不得故意追求美味去杀生，去割断其它动物的生命，用各种方式来烹煮成美味，来满足自己对味道的贪求。《抱朴子·内篇》说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫。”追求长生久视的人，必须要有志于积善立功，要能慈心爱物，宽以待人，保护生态和谐。
其次，道教还主张少食为佳，强调“养气”、“养精”和“养神”。司马承祯在《坐忘论》里也说：“蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮，然后生全哉！是故于生无所要用者，并须去之；于生虽用有余者，亦须舍之。”
《云笈七签》中说：“启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣”，意思是说，人的情性形命出自元气，元气是人生命的源泉和根本。所以，修炼培养元气，就是道教养生的基本理念和实践方法。
道教所说的“气”包括三个部分的内容，它的理论直接源自于博大精深的“精气”学说：首先是指呼吸自然界的空气，这称为“清气”；其次是指先天父母雄精时的元气，这称为“先天之精气”；其三是指通过饮食物质所产生的能够维持人体生命活动的“后天之精气”。在道教看来，人的活力源泉在于体内之气，因此，通过保持和充实体内元气的“养气之道”，就能达到祛病延年、长生久视的目的。
养精
《随机应化录》记载：“养精者，少淫寡听”，保养精气，需要减少不合适的欲望，降低不合适的声音的影响。
《云笈七签》记载：“含气养精，血脉丰盈，骨濡筋强，润滋皮肤”，涵养精气，可以使得血脉丰盈，胫骨强劲，皮肤细腻滋润。
养神
《淮南子》：“心者，神之主也，而神者心之宝也! 形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。是故圣人贵而尊之，不敢越也!”心是精神的主宰，精神是心的，形体长时间的劳作而不休息，则会枯竭，精神长久的消耗而不停止则会竭尽，对作为生命之根的精神，不要让其过度劳碌，不过度劳碌的最好方法就是节制嗜欲，清静无过分的作为，克制欲念，只有这种以中致外的内修的养生方法才能真正达到养生的目的。
道教饮食思想的基本理论
饮食自然
道教思想家并不是局限于人类自身的生存活动境域中来谈“饮食”，而是把它归置在一个整体的自然、社会生态系统中来加以审视和认识。
大致可归纳为以下几点：
1.少胜于多：这是道教对饮食的量的基本规定。所谓“少胜于多”，并非是禁欲式的节制饮食，而是“节量饮食”，要求人们根据自身生命活动的能量需求状况，按一定的量和程序来合理地摄取饮食。
2.熟胜于生：陶弘景《养性延命录》指出：“凡食皆熟，胜于生”，这里的“熟”，可能有两层含义，一是指食物本身要烹制成熟；二是指作为食物的动植物资源，应是已经“成熟”的个体。
3、素胜于荤：总体来说，道教提倡以素食为主，慎用荤腥食物。道教对于饮食结构选择的倾向性：一是尽量降低自身的能量需求，从而减低饮食用量；二是在饮食过程中，尽量不伤及其他生命。
根据自然饮食的观念，道教饮食还提倡“三因制宜”，即因事因地因人制宜。
阴阳五行思想
阴阳五行的观念也是我们道教饮食理论的渊源之一。
《保生要录》论述五行、五味、五脏六腑调和论:“天有五行,人有五藏,食有五味。故肝法木,心法火,脾法土,肺法金,肾法水,酸纳肝,苦纳心,甘纳脾,辛纳肺,咸纳肾。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木制土,土制水,水制火,火制金,金制木。故四时无多食所王并所制之味,皆能伤所王之藏也。宜食相生之味,助王气也。”在挑选食物的时候应该多挑选与当时的季节的“五行”相生的属性的的食物，这样可以达到按时节养生的效果。为使阴阳平衡,则饮食上就需要“凡所好之物不可偏耽,偏耽则伤而生疾;所恶之味不可全弃,全弃则藏气不均。”自己喜欢的食物不能吃太多，不能太过偏食，否则会产生疾病；所讨厌的食物也不能全然的不吃，否则身体所藏的五行之气会配属不均匀。因此，在挑选食物的时候，除了要按照时节挑选之外，还需要注意营养的均衡搭配。
五脏学说
精气学说、四气五味学说、辨证论治、五脏六腑补养论，皆可从阴阳五行学说追溯理论基础。
《黄帝内经》奠定的五脏六腑食疗理论主要包括:饮食偏倚害五脏与五脏所欲五味理论;五味各归所喜理论;生、克、制、化关系与对应的补、泄、散、收、软、缓等食疗法;五脏应四时、五方、五色、五谷、五畜、五果、五菜理论。我们在选择食物的配属的时候可以多参照这样的配属体系。
此外，孙思邀还系统地归纳了“五味动病法”、“五味所配法”等有关饮食法则。各位在日常的食材挑选的过程中，也可以多加参照。
四气、五味与季节摄养论
四气(或四性)是指食物或药物的寒、热、温、凉,五味则是指辛、甘、酸、咸、苦。四气、五味搭配不同的季节，可以形成一个复杂的饮食养生系统，这样的摄养系统可以非常精致地知道大家在日常生活中的具体食材的挑选，具体烹饪方法的择取，等等。
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道教的营养观是一种，重外养，更重“内养”：“养德”、“养气”、“养精”和“养神”的整体营养观。《长生诠经》：“去暴怒以养性，少思虑以养神，省言语以养气，絶嗜欲以养精。”去除狂暴愤怒可以修养心性，不过妄的思虑可以修养心神，简练语言可以修养心气，杜绝过度的嗜好和欲望可以修养精神。只有内外养结合，我们才能身心通泰，祛病延年。
饮食的利弊
俗语：“药补不如食补。”饮食营养是身健体康的根本，所以我们道教在养生方面认为人的机体需要得到补益、精气需要获得充实。
蒲虔贯《保生要录》说：“饮食者，所以资养人之血气。血则荣华形体，气则卫护四肢。精华者，为髓、为精；其次者，为肌、为肉。”饮食是人们生活中的营养的来源，可以滋养我们的血气，血可以滋养我们的形体，气可以护卫我们的四肢；髓和精是人体中的精华，其次是人体中的肌肉。孙思邈在《孙真人备急千金要方》卷七十九《食治》篇记载：“安身之本，必资于食；不知食宜者，不足以存生也。”饮食是安顿身体的根本，不知道如何适宜地饮食的人，是不足以合理的养生的。此外，孙思邈还认为食物带来的营养能够排邪、安腑脏、悦性爽志、调理气血，具有不可替代的治病功能。
另一方面，道教对不合理的饮食所带来的损害，也具有深刻的认识和高度的警惕。陶弘景在《养性延命录》中痛陈：“百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。声色可绝之踰年，饮食不可废之一日，为益亦多，为患亦切。”人们得得各种疾病，大多是由饮食不合理引起的，不合理的饮食所带来的危害，远远超过了纵情声色所带来的危害；人们到了一定的年纪，对声色的欲望会降低，但饮食确实每天都需要的；饮食合理的话，久而久之，会带来很大的好处，不合理的话，日积月累就会带来很大的危害。
具体而言，饮食损害功能的产生有以下几个原因：
1.饮食导致丹田元气的散失。《云笈七签》：“始生之后则饮食。饮食之后即腑脏实。腑脏实即诸脏相隔。诸脏相隔即丹田气亡其本也。”人出生之后需要开始饮食，但饮食也会致使腑脏充塞，丹田之气仅在脏腑和心胸之间短短几寸的狭窄空间往来运行，这样一来，人不可避免地因元气的不足而加速衰老。
2.饮食滋养人的同时也在滋养体内的“三尸九虫”。“三尸九虫”有人认为是指体内的各种寄生虫，也有人认为是指人体内的各种，导致人走向毁灭的负面因素，包括贪欲、邪淫、不良的情绪等等。《云笈七签》称：“贪于饮食，尸（指三尸）乃千变万化，随欲而归，令人世患日深，多愚早亡。”对饮食有过多贪欲的人，身体内的三尸会跟随人们的各种欲望而千变万化，危害人们的健康，让人们的各种祸患日益加深，让人愚钝，甚至过早的死亡。
内养的重要性
龚廷贤在《寿世保元·饮食》里说：“善养生者养内，不善养生者养外。养内者以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。养外者恣口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容色悦泽，而酷烈之气，内蚀脏腑，精神虚矣。安能保全太和，以臻遐龄。”擅长养生的人以“养内”为主，不擅长养生的人则以滋养形体为主；“养内”的人擅长使各脏腑大道和谐，使血脉顺畅，让一身的卫气营血的流行自然和谐，依此能百病不生。只知道“养外”的人，其实难免只是纵口腹之欲，贪恋各种滋味，追求饮食带来的身体愉悦；这样虽然能使得肌肤、形体丰腴，脸色光润、悦泽，其实在身体里面，酷烈之气灼伤、侵蚀着人的脏腑，使其精神虚弱。这样的情况是不能保全人们本来的和谐状态的，又何谈祛病延年呢。
“外养”和“内养”的最大差别就在于“外养”主要滋养肌和肉，不合理地偏重外形的滋养；“内养”则主要是填精补髓，使五脏盈溢，髓实血满，万神具足。
道教饮食“内养”的内涵非常丰富，包括以下几个方面：
养德
首先，道教的饮食不能伤害其他生命，强调“养德”。所以道教的饮食也是遵循着慈心于物、积善立功的教导的。《太极真人说二十四门戒经》说：“第一诫者，不得杀生，割断他命，煎煮美味，以饶一身。”第一条诫命是，不得故意追求美味去杀生，去割断其它动物的生命，用各种方式来烹煮成美味，来满足自己对味道的贪求。《抱朴子·内篇》说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫。”追求长生久视的人，必须要有志于积善立功，要能慈心爱物，宽以待人，保护生态和谐。
其次，道教还主张少食为佳，强调“养气”、“养精”和“养神”。司马承祯在《坐忘论》里也说：“蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮，然后生全哉！是故于生无所要用者，并须去之；于生虽用有余者，亦须舍之。”
《云笈七签》中说：“启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣”，意思是说，人的情性形命出自元气，元气是人生命的源泉和根本。所以，修炼培养元气，就是道教养生的基本理念和实践方法。
道教所说的“气”包括三个部分的内容，它的理论直接源自于博大精深的“精气”学说：首先是指呼吸自然界的空气，这称为“清气”；其次是指先天父母雄精时的元气，这称为“先天之精气”；其三是指通过饮食物质所产生的能够维持人体生命活动的“后天之精气”。在道教看来，人的活力源泉在于体内之气，因此，通过保持和充实体内元气的“养气之道”，就能达到祛病延年、长生久视的目的。
养精
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养神
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道教饮食思想的基本理论
饮食自然
道教思想家并不是局限于人类自身的生存活动境域中来谈“饮食”，而是把它归置在一个整体的自然、社会生态系统中来加以审视和认识。
大致可归纳为以下几点：
1.少胜于多：这是道教对饮食的量的基本规定。所谓“少胜于多”，并非是禁欲式的节制饮食，而是“节量饮食”，要求人们根据自身生命活动的能量需求状况，按一定的量和程序来合理地摄取饮食。
2.熟胜于生：陶弘景《养性延命录》指出：“凡食皆熟，胜于生”，这里的“熟”，可能有两层含义，一是指食物本身要烹制成熟；二是指作为食物的动植物资源，应是已经“成熟”的个体。
3、素胜于荤：总体来说，道教提倡以素食为主，慎用荤腥食物。道教对于饮食结构选择的倾向性：一是尽量降低自身的能量需求，从而减低饮食用量；二是在饮食过程中，尽量不伤及其他生命。
根据自然饮食的观念，道教饮食还提倡“三因制宜”，即因事因地因人制宜。
阴阳五行思想
阴阳五行的观念也是我们道教饮食理论的渊源之一。
《保生要录》论述五行、五味、五脏六腑调和论:“天有五行,人有五藏,食有五味。故肝法木,心法火,脾法土,肺法金,肾法水,酸纳肝,苦纳心,甘纳脾,辛纳肺,咸纳肾。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木制土,土制水,水制火,火制金,金制木。故四时无多食所王并所制之味,皆能伤所王之藏也。宜食相生之味,助王气也。”在挑选食物的时候应该多挑选与当时的季节的“五行”相生的属性的的食物，这样可以达到按时节养生的效果。为使阴阳平衡,则饮食上就需要“凡所好之物不可偏耽,偏耽则伤而生疾;所恶之味不可全弃,全弃则藏气不均。”自己喜欢的食物不能吃太多，不能太过偏食，否则会产生疾病；所讨厌的食物也不能全然的不吃，否则身体所藏的五行之气会配属不均匀。因此，在挑选食物的时候，除了要按照时节挑选之外，还需要注意营养的均衡搭配。
五脏学说
精气学说、四气五味学说、辨证论治、五脏六腑补养论，皆可从阴阳五行学说追溯理论基础。
《黄帝内经》奠定的五脏六腑食疗理论主要包括:饮食偏倚害五脏与五脏所欲五味理论;五味各归所喜理论;生、克、制、化关系与对应的补、泄、散、收、软、缓等食疗法;五脏应四时、五方、五色、五谷、五畜、五果、五菜理论。我们在选择食物的配属的时候可以多参照这样的配属体系。
此外，孙思邀还系统地归纳了“五味动病法”、“五味所配法”等有关饮食法则。各位在日常的食材挑选的过程中，也可以多加参照。
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『医师报·早报分享』[鲜花]
今天是11月17日 星期二 农历十月十三
作为皮肤科医生，经常会接诊到“面部敏感性皮肤”的患者，她们把喷雾和面膜当做护肤法宝，不料面部皮肤反而变得更干、痒，甚至出现红色丘疹。——陈尔真；俞郁萍《瑞金医生教你·健康那些事儿（皮肤科医生教你如何正确敷面膜）》
【政策】
我国进一步健全社会救助和保障标准与物价上涨挂钩的联动机制
据国家发展改革委16日消息，为有效缓解物价上涨对困难群众基本生活的影响，坚决兜住兜牢基本民生底线，国家发展改革委等6部门联合印发《关于进一步健全社会救助和保障标准与物价上涨挂钩联动机制的通知》，决定进一步健全价格补贴联动机制。
通知决定，进一步扩大价格补贴联动机制保障范围，将孤儿、事实无人抚养儿童、艾滋病病毒感染儿童等特殊儿童群体新增纳入机制保障范围；进一步缩短补贴发放时限，在相关价格指数公布当月发放到位。同时，根据统计制度变化情况，对部分地区补贴标准测算方法进行了明确和完善。（来源：新华网）
【新浪微博热搜】
洗脸不要超过1分钟 秋冬应该如何护肤？
换季时感到自己的皮肤发红、发热，甚至还会冒出一些小痘痘，可能是皮肤屏障受损了。专家指出，过度清洁就可能导致皮肤屏障受损，如经常搓脸会导致摩擦型黄褐斑；大力搓澡，可能会导致皮肤淀粉样变，甚至#搓澡太用力会让皮肤越搓越黑# 。（来源：央视网）
【百度热搜】
大连疫情出现“超级传播者”，有26名本土确诊明确在同一传播链上（来源：健康时报）
【今日头条热搜】
辽宁大连：有望在首个潜伏期14天内控制住疫情（来源：央视新闻客户端）
【疫情资讯】
1、北京多个快递包装核酸检测阳性 提倡无接触投递（来源：中国新闻网）
2、青海西宁停止寄递国内32个中高风险地区邮快件（来源：央视新闻客户端）
【权威发布】
卫健委印发《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》（来源：国家卫生健康委员会官网）
【地方】
1、《江西省“十四五”全民医疗保障发展规划》印发（来源：江西省人民政府网站）
2、山东将推广乡镇卫生院养老院“两院一体”模式（来源：济南日报）
3、全国首个儿童伤害预防控制合作中心挂牌成立（来源：新民晚报）
4、宁夏卫健委印发《互联网医院不良执业行为积分管理办法》（来源：中国网）
【人事任免】
1、古小红同志任中山大学孙逸仙纪念医院党委书记（来源：中山大学孙逸仙纪念医院）
2、贵州省人民医院院长班子调整，刘健任医院党委书记、查艳任院长（来源：医师报）
3、左石任贵州医科大学附属医院院长 曾因援鄂抗疫荣获“记功”奖励（来源：贵州医科大学附属医院官网）
4、张烁任浙江省新华医院、第二临床医学院党委书记（来源：中国网）
5、金培生任徐州医科大学附属医院院长（来源：徐州医科大学附属医院官）
【医保】
1、新疆全面上线国家医疗保障信息平台（来源：新华社）
2、系统切换！11月21日起，全区暂停各项医保业务办理！（来源：宁夏广电新闻中心）
【处罚】
江西公布9起卫生健康行政处罚案件，多家医院被罚！（来源：南昌市卫生健康委员会官网）
【理事单位】
常州二院的这个门诊，让手术更智慧更精准！
近日，常州二院关节外科成功应用全膝关节手术定位系统（IKPAS）为两名高龄骨性关节炎患者实施了膝关节表面置换手术，该项技术在常州地区尚属首例，在全省乃至全国处于领先地位，真正实现了膝关节置换术毫米级手术的要求和目的，意味着骨科诊疗已向精准化、智慧化、科技化转型，也将为更多患者带来福音。（来源：医师网）
【医疗器械】
国家药监局综合司公开征求《医疗器械委托生产质量协议编制指南（征求意见稿）》意见（来源：中国药闻）
【医院资讯】
1、石景山三家医院推信用就医（来源：北京晚报）
2、湖南实行医疗保障待遇清单制度（来源：新华社）
【网信事业】
540款App侵害用户权益拒不整改？工信部：下架！（来源：中国长安网）
【专访】
这期大咖说，欧阳取长教授为你解读《CSCO升白指南v2021》在乳腺癌领域的更新及影响（来源：医师报肿瘤频道）
【世界名刊】
蛋白质新冠疫苗有望后来居上
对于渴望接种新冠疫苗的部分人员来说，由于容易出现急性免疫反应和血液循环问题，他们对一些基于信使RNA（mRNA）和病毒载体技术的疫苗心存担忧。尽管对大多数人来说这些疫苗是安全的，但它们与潜在的严重副作用（如心脏炎症和血栓）有关，因此，接种一种完全由蛋白质制成的疫苗或是他们的希望。
英国《自然》杂志在11月8日的报道中指出，美国诺瓦瓦克斯公司和其他生物技术公司的基于蛋白质的新冠疫苗即将上市。这些基于蛋白质的新冠疫苗尽管进度缓慢，但制造简单、成本低廉、副作用较少，因此，不仅有望填补全球新冠疫苗接种空白，且能进一步遏制新冠疫情的发展势头，“有望开启新冠免疫新时代”。（来源：科技日报）
【国际】
1、美国一名医生宣传用兽药治新冠 已被暂停执业资格（来源：中国新闻网）
2、泰国《世界日报》：泰国卫生部说明疫苗护照申办程序（来源：中国侨网）
3、荷兰首例人工心脏移植手术成功（来源：中国新闻网）
4、意大利疫情出现反复 专家警告感染数将大幅上升（来源：中国新闻网）
5、为控疫情 德国拟要求乘坐公共交通须“亮证”（来源：新华社）
今天是11月17日 星期二 农历十月十三
作为皮肤科医生，经常会接诊到“面部敏感性皮肤”的患者，她们把喷雾和面膜当做护肤法宝，不料面部皮肤反而变得更干、痒，甚至出现红色丘疹。——陈尔真；俞郁萍《瑞金医生教你·健康那些事儿（皮肤科医生教你如何正确敷面膜）》
【政策】
我国进一步健全社会救助和保障标准与物价上涨挂钩的联动机制
据国家发展改革委16日消息，为有效缓解物价上涨对困难群众基本生活的影响，坚决兜住兜牢基本民生底线，国家发展改革委等6部门联合印发《关于进一步健全社会救助和保障标准与物价上涨挂钩联动机制的通知》，决定进一步健全价格补贴联动机制。
通知决定，进一步扩大价格补贴联动机制保障范围，将孤儿、事实无人抚养儿童、艾滋病病毒感染儿童等特殊儿童群体新增纳入机制保障范围；进一步缩短补贴发放时限，在相关价格指数公布当月发放到位。同时，根据统计制度变化情况，对部分地区补贴标准测算方法进行了明确和完善。（来源：新华网）
【新浪微博热搜】
洗脸不要超过1分钟 秋冬应该如何护肤？
换季时感到自己的皮肤发红、发热，甚至还会冒出一些小痘痘，可能是皮肤屏障受损了。专家指出，过度清洁就可能导致皮肤屏障受损，如经常搓脸会导致摩擦型黄褐斑；大力搓澡，可能会导致皮肤淀粉样变，甚至#搓澡太用力会让皮肤越搓越黑# 。（来源：央视网）
【百度热搜】
大连疫情出现“超级传播者”，有26名本土确诊明确在同一传播链上（来源：健康时报）
【今日头条热搜】
辽宁大连：有望在首个潜伏期14天内控制住疫情（来源：央视新闻客户端）
【疫情资讯】
1、北京多个快递包装核酸检测阳性 提倡无接触投递（来源：中国新闻网）
2、青海西宁停止寄递国内32个中高风险地区邮快件（来源：央视新闻客户端）
【权威发布】
卫健委印发《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》（来源：国家卫生健康委员会官网）
【地方】
1、《江西省“十四五”全民医疗保障发展规划》印发（来源：江西省人民政府网站）
2、山东将推广乡镇卫生院养老院“两院一体”模式（来源：济南日报）
3、全国首个儿童伤害预防控制合作中心挂牌成立（来源：新民晚报）
4、宁夏卫健委印发《互联网医院不良执业行为积分管理办法》（来源：中国网）
【人事任免】
1、古小红同志任中山大学孙逸仙纪念医院党委书记（来源：中山大学孙逸仙纪念医院）
2、贵州省人民医院院长班子调整，刘健任医院党委书记、查艳任院长（来源：医师报）
3、左石任贵州医科大学附属医院院长 曾因援鄂抗疫荣获“记功”奖励（来源：贵州医科大学附属医院官网）
4、张烁任浙江省新华医院、第二临床医学院党委书记（来源：中国网）
5、金培生任徐州医科大学附属医院院长（来源：徐州医科大学附属医院官）
【医保】
1、新疆全面上线国家医疗保障信息平台（来源：新华社）
2、系统切换！11月21日起，全区暂停各项医保业务办理！（来源：宁夏广电新闻中心）
【处罚】
江西公布9起卫生健康行政处罚案件，多家医院被罚！（来源：南昌市卫生健康委员会官网）
【理事单位】
常州二院的这个门诊，让手术更智慧更精准！
近日，常州二院关节外科成功应用全膝关节手术定位系统（IKPAS）为两名高龄骨性关节炎患者实施了膝关节表面置换手术，该项技术在常州地区尚属首例，在全省乃至全国处于领先地位，真正实现了膝关节置换术毫米级手术的要求和目的，意味着骨科诊疗已向精准化、智慧化、科技化转型，也将为更多患者带来福音。（来源：医师网）
【医疗器械】
国家药监局综合司公开征求《医疗器械委托生产质量协议编制指南（征求意见稿）》意见（来源：中国药闻）
【医院资讯】
1、石景山三家医院推信用就医（来源：北京晚报）
2、湖南实行医疗保障待遇清单制度（来源：新华社）
【网信事业】
540款App侵害用户权益拒不整改？工信部：下架！（来源：中国长安网）
【专访】
这期大咖说，欧阳取长教授为你解读《CSCO升白指南v2021》在乳腺癌领域的更新及影响（来源：医师报肿瘤频道）
【世界名刊】
蛋白质新冠疫苗有望后来居上
对于渴望接种新冠疫苗的部分人员来说，由于容易出现急性免疫反应和血液循环问题，他们对一些基于信使RNA（mRNA）和病毒载体技术的疫苗心存担忧。尽管对大多数人来说这些疫苗是安全的，但它们与潜在的严重副作用（如心脏炎症和血栓）有关，因此，接种一种完全由蛋白质制成的疫苗或是他们的希望。
英国《自然》杂志在11月8日的报道中指出，美国诺瓦瓦克斯公司和其他生物技术公司的基于蛋白质的新冠疫苗即将上市。这些基于蛋白质的新冠疫苗尽管进度缓慢，但制造简单、成本低廉、副作用较少，因此，不仅有望填补全球新冠疫苗接种空白，且能进一步遏制新冠疫情的发展势头，“有望开启新冠免疫新时代”。（来源：科技日报）
【国际】
1、美国一名医生宣传用兽药治新冠 已被暂停执业资格（来源：中国新闻网）
2、泰国《世界日报》：泰国卫生部说明疫苗护照申办程序（来源：中国侨网）
3、荷兰首例人工心脏移植手术成功（来源：中国新闻网）
4、意大利疫情出现反复 专家警告感染数将大幅上升（来源：中国新闻网）
5、为控疫情 德国拟要求乘坐公共交通须“亮证”（来源：新华社）
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