良知良心与爱同在之(三)——正心
1、善待自己
你不是爱呀,你是怨,你是恨,你会发现这个也这么可恨,那个也让我生气,就是怨。因为你就是这样嘛——负能量,外境上能有正能量吗?
那给大家举个例子,你就知道这个道理了。你在外面有正能量,和人家有说有笑的,都能好好说话,一回家了,看见你丈夫,那脸一下沉下来了,马上不高兴了,马上要挑毛病了,这不就是嘛,就是你的心决定一切呀!
从里往外干净,从外往里改变,要这样修。你不善待自己,这个世界上没谁会善待你,你总想找另一半——爱自己的另一半,你不知道爱自己的另一半在自己身上,别找那一半。
你爱自己,自己就是自己最好的伴侣。你爱自己,能够相续不断,能够爱到底,从生爱到死。死去了,还能活来,死去活来地爱自己。你丈夫能吗?不能啊!
你丈夫爱不爱你?是谁决定的?前因是你种的,你爱自己了,付出爱了,才能遇到一个爱你的丈夫,这个太被动,这需要因缘和条件。
2、把心正过来
爱自己不需要因缘不需要条件。本来人人都有良心,她时时刻刻发光发热,只要放下对外境上哪个人的仇和恨,忏悔自己,把那性子化了,不怨不恨,那个爱是本自具足的,这才是自己。那个爱就是自己。
我们把自己活丢了,把自己找回来。这就是儒家讲的格物致知。物,就是外境。格,就是正。正的是啥?正的是心。你和外境这颗心总是搞对立,总是起冲突,矛盾,总是有斗争,总是生烦恼。把它正过来。
你得明理,得有智慧,把这心正过来。按照我说的,你好好地明理反省发露忏悔,净心化性,消和外境上那个人的业,这就叫格物。格物的结果是什么?致知。知,就是良知,就是知善知恶知对知错的这个良知。它是一种智慧。它的本体是啥?清净心,有光,有热,有喜,有乐,这样的心,人人本自具足。咱们格物致知,你那个良知一出来了,那个良心就在了。能活出良心来,你的世界就变了。
我总讲净心化性净心化性,用啥净心化性?就是良知良心,这个东西得出来。你做不到爱别人,你还做不到爱自己吗?
3、功夫成片 相续不断
这两天我讲课一直都讲爱自己的身体。你身体要想好,这里边也有因也有缘。身体好,那是一个果,你把握好因缘就行了。你就得知道啥是健康的因,啥是让你健康的缘,把握好了,身体能恢复健康。还有心理健康,还有灵性健康,都是一样的,也有因有缘有果。把握好它。
真修真干,活出一点儿良心,一定要有良知。良知是智慧,人人都有。知善知恶知对知错知是知非,这个谁不知道啊?问题你在什么上知道?你什么时候知道?在事相上知道,在当下知道,在心上知道,你知道吗?
一遇到事就迷了,自私自利的心又起来了,又开始争理较真了,又开始排他了,又生烦恼了——那时候良知不在了,失去觉知了。有点儿耐心,有点儿定力,让良知主宰你。
善恶对错是非,是不是大家能分清了?能不能分清?当下就要分清。外境上有事发生了,当下就得分清。当下起那一念心,在那个上面去见这是不是良知?这里边有没有良心?知道吗?当下取舍这个因果。这是有事的时候这么修。你能不能过那个关,就看你有没有定力?看那个智慧的力量大不大?看那个良心出没出来?你心里有没有一个发光发热的东西?如果这些都有的话,你就能过了这个关。这有事的时候这么修。
没事的时候呢?没事的时候你明理反省发露,忏悔,净心,化性,消业,做这个,多念《金刚经》,回向,多行持善法。再一个我讲那个修行的常态,时时刻刻保持住,觉知放松敞开,正知正念。
你在状态吗?你不在状态,遇到事了,那个智慧能现前吗?那个力量够吗?你能过得了这一关吗?这也是我讲的要做功夫。那个功夫要成片,要相续不断哪。去做了吗?这要做呀!
1、善待自己
你不是爱呀,你是怨,你是恨,你会发现这个也这么可恨,那个也让我生气,就是怨。因为你就是这样嘛——负能量,外境上能有正能量吗?
那给大家举个例子,你就知道这个道理了。你在外面有正能量,和人家有说有笑的,都能好好说话,一回家了,看见你丈夫,那脸一下沉下来了,马上不高兴了,马上要挑毛病了,这不就是嘛,就是你的心决定一切呀!
从里往外干净,从外往里改变,要这样修。你不善待自己,这个世界上没谁会善待你,你总想找另一半——爱自己的另一半,你不知道爱自己的另一半在自己身上,别找那一半。
你爱自己,自己就是自己最好的伴侣。你爱自己,能够相续不断,能够爱到底,从生爱到死。死去了,还能活来,死去活来地爱自己。你丈夫能吗?不能啊!
你丈夫爱不爱你?是谁决定的?前因是你种的,你爱自己了,付出爱了,才能遇到一个爱你的丈夫,这个太被动,这需要因缘和条件。
2、把心正过来
爱自己不需要因缘不需要条件。本来人人都有良心,她时时刻刻发光发热,只要放下对外境上哪个人的仇和恨,忏悔自己,把那性子化了,不怨不恨,那个爱是本自具足的,这才是自己。那个爱就是自己。
我们把自己活丢了,把自己找回来。这就是儒家讲的格物致知。物,就是外境。格,就是正。正的是啥?正的是心。你和外境这颗心总是搞对立,总是起冲突,矛盾,总是有斗争,总是生烦恼。把它正过来。
你得明理,得有智慧,把这心正过来。按照我说的,你好好地明理反省发露忏悔,净心化性,消和外境上那个人的业,这就叫格物。格物的结果是什么?致知。知,就是良知,就是知善知恶知对知错的这个良知。它是一种智慧。它的本体是啥?清净心,有光,有热,有喜,有乐,这样的心,人人本自具足。咱们格物致知,你那个良知一出来了,那个良心就在了。能活出良心来,你的世界就变了。
我总讲净心化性净心化性,用啥净心化性?就是良知良心,这个东西得出来。你做不到爱别人,你还做不到爱自己吗?
3、功夫成片 相续不断
这两天我讲课一直都讲爱自己的身体。你身体要想好,这里边也有因也有缘。身体好,那是一个果,你把握好因缘就行了。你就得知道啥是健康的因,啥是让你健康的缘,把握好了,身体能恢复健康。还有心理健康,还有灵性健康,都是一样的,也有因有缘有果。把握好它。
真修真干,活出一点儿良心,一定要有良知。良知是智慧,人人都有。知善知恶知对知错知是知非,这个谁不知道啊?问题你在什么上知道?你什么时候知道?在事相上知道,在当下知道,在心上知道,你知道吗?
一遇到事就迷了,自私自利的心又起来了,又开始争理较真了,又开始排他了,又生烦恼了——那时候良知不在了,失去觉知了。有点儿耐心,有点儿定力,让良知主宰你。
善恶对错是非,是不是大家能分清了?能不能分清?当下就要分清。外境上有事发生了,当下就得分清。当下起那一念心,在那个上面去见这是不是良知?这里边有没有良心?知道吗?当下取舍这个因果。这是有事的时候这么修。你能不能过那个关,就看你有没有定力?看那个智慧的力量大不大?看那个良心出没出来?你心里有没有一个发光发热的东西?如果这些都有的话,你就能过了这个关。这有事的时候这么修。
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我只想说一点,良心与良知!投资者把这份信任交给了你,先不说你能不能担得起这份信任,最起码你不能去玩弄这份信任,跟上操作的投资朋友有亏有盈,但却没有对我有抱怨的,因为我尽我所能的让大家去盈利!
#黄金# #原油# #白银#
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这段日子,28年错换人生事件再度发酵,九江房产之争再起波澜。在杜新枝这边的表述当中,内涵许敏这边没人性,连小孩子都不放过。
毕竟在熊磊父亲拿出凶器的时候,是跟许敏这一边家人发生了厮打的行为,全程熊磊姚策的儿子楷楷都是在现场看热闹。
但凡是正常人家,都不会把小孩子带到这场面来的,杜新枝晒孙子发烧图,说是被吓得,但之前说的却是孩子不上学,是因为感冒了,这老杜自相矛盾都已经不是一次两次了。
这杜是不不是想早点吓死孙子吧,省了抚养费,熊是不是想儿子早点吓s,甩掉拖油瓶早点嫁人?见过坏人沒见过这么坏的两家人。
有一点良知的人都不会把孩子带到这种场面,杜郭熊老熊除外!
有这样的一群家长,楷楷的命运比他爸爸还要惨,策至少过了20多年幸福快乐的日子,而楷楷从小就成了毒锅和蠢熊手中的工具,注定毁了他的成长和前程。
外公在教刀法,外婆在教抢东西,爷爷在教偷孩子,奶奶在教做假证,妈妈以娼为荣。真是前途远大。
估计比策惨多了,策至少在许敏夫妇那里享受了28年,这个孩子未来堪忧,原来在许敏家里那么有灵性,你看现在那样。
找你亲婆婆要房子去,自己也是有儿子的,不怕报应啊。你和人家许妈有半点关系吗?
凭什么人家老两口一辈子的积蓄白白给你?你亲婆婆好,对你和楷楷有过实质性的承诺吗?有点自尊心不好吗?
不是说郭吸干爱孩子吗?哈哈哈,用孩子做挡箭牌的亲爷爷亲奶奶亲姥姥亲姥爷,我只能说,这娃太可怜了,这么小就变成工具人了。姥~姥~
这个楷楷他看到这种场景一定是被吓坏了。魂下掉了。所以第二天发烧了。以后对他的心灵要留下后遗症的。这堆大人真的是无耻到极点。小楷楷太可怜了。
郭杜熊如果继续卑鄙无耻下流无底线,还嫌报应不够多,这个孩子迟早会为他们作下的恶买单!苍天饶过谁??!!
为了钱,为了房,疯狂了。钱,房与孩子孰轻孰重?!贪婪的人没有道德的人是分不出轻重的。
孩子是自己带去的!凶器也是自己带去的!不明白这是什么神奇的逻辑?还有没有道理可以讲?
为什么不在家看好孩子,非要抱去呢?
毕竟在熊磊父亲拿出凶器的时候,是跟许敏这一边家人发生了厮打的行为,全程熊磊姚策的儿子楷楷都是在现场看热闹。
但凡是正常人家,都不会把小孩子带到这场面来的,杜新枝晒孙子发烧图,说是被吓得,但之前说的却是孩子不上学,是因为感冒了,这老杜自相矛盾都已经不是一次两次了。
这杜是不不是想早点吓死孙子吧,省了抚养费,熊是不是想儿子早点吓s,甩掉拖油瓶早点嫁人?见过坏人沒见过这么坏的两家人。
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