黄梅吴家拆迁之乾卦
<乾>:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国威宁。
黄梅县第十五届党代会的召开,描绘着黄梅宏伟蓝图,随着年底高铁开通,黄梅将翻开新篇章。乾卦,万步之始,元亨利贞,黄梅播下腾飞之种!
<乾>:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国威宁。
黄梅县第十五届党代会的召开,描绘着黄梅宏伟蓝图,随着年底高铁开通,黄梅将翻开新篇章。乾卦,万步之始,元亨利贞,黄梅播下腾飞之种!
乾卦详解第一爻,爻辞:初九:潜龙勿用。
从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九虽然不甘居下,但是被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即使不服气,也要学会隐忍。
潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。
从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九虽然不甘居下,但是被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即使不服气,也要学会隐忍。
潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。
#易经##破局#
易经简直是接近真理的哲学
乾卦弄懂了当位、卦象、爻词
乾卦被称为天下第一卦
乾坤之间的变化以及七上八下
乾坤之门、六龙御天
乾卦大象天行健 君子以自强不息
卦辞元、亨、利、贞
元亨利是自然的
贞是人的贞操(一切的关键)
初九潜龙勿用、九二见龙在田利见大人、九三君子终日乾乾,夕惕若厉害无咎、九四或跃在渊,无咎、九五飞龙在天利见大人、上九亢龙有悔(高而无位)
初难知二多善三多凶四多惧五多功上易知
63卦既济卦当位、64卦未济卦不当位
孔子的文言传更好的解释了易经的爻词
乾坤两卦就像是易的大门
打开这个大门就是他们之间的62种变化
包含了宇宙万象的规律即
一阴一阳谓之道。
如果说易经是一个占卜游戏的话
就是通过1234推出6.7.8.9
阳9阴6,阳统阴,阳不能离开阴
初代表时间,任何事情开始的时候时间比空间重要。孩子出生的时候都会记生日时辰而人死亡的时候更多关注的是留下怎样的印象
积爻成卦,由下而上,六爻成卦
孔子说:易与天地准,故能弥纶天地之道。
64卦中只有唯一的一个是当位的
也只有一个完全不当位的
其余的62卦都是在乾与坤之间的变化
不当位的就是不匹配的一定要小心
不要只看眼前,要知道未来的变化
现在好与不好已经定了,要调整努力变好
一切都是变的,没有绝对的会有例外
乾卦的元亨利贞对应孔子的仁、义礼、智、信
曾老师解读的太棒了
易经简直是接近真理的哲学
乾卦弄懂了当位、卦象、爻词
乾卦被称为天下第一卦
乾坤之间的变化以及七上八下
乾坤之门、六龙御天
乾卦大象天行健 君子以自强不息
卦辞元、亨、利、贞
元亨利是自然的
贞是人的贞操(一切的关键)
初九潜龙勿用、九二见龙在田利见大人、九三君子终日乾乾,夕惕若厉害无咎、九四或跃在渊,无咎、九五飞龙在天利见大人、上九亢龙有悔(高而无位)
初难知二多善三多凶四多惧五多功上易知
63卦既济卦当位、64卦未济卦不当位
孔子的文言传更好的解释了易经的爻词
乾坤两卦就像是易的大门
打开这个大门就是他们之间的62种变化
包含了宇宙万象的规律即
一阴一阳谓之道。
如果说易经是一个占卜游戏的话
就是通过1234推出6.7.8.9
阳9阴6,阳统阴,阳不能离开阴
初代表时间,任何事情开始的时候时间比空间重要。孩子出生的时候都会记生日时辰而人死亡的时候更多关注的是留下怎样的印象
积爻成卦,由下而上,六爻成卦
孔子说:易与天地准,故能弥纶天地之道。
64卦中只有唯一的一个是当位的
也只有一个完全不当位的
其余的62卦都是在乾与坤之间的变化
不当位的就是不匹配的一定要小心
不要只看眼前,要知道未来的变化
现在好与不好已经定了,要调整努力变好
一切都是变的,没有绝对的会有例外
乾卦的元亨利贞对应孔子的仁、义礼、智、信
曾老师解读的太棒了
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