【格言别录】

时代发展，物质丰盛，但今人多为外物所扰，燥妄难安，皆因心外驰而不知返也。幸有古圣先贤教化传于后世，《格言别录》、《佩玉编》更是弘一大师多次精选古贤大德语录汇编而成。我等后学得之幸也，静心读之，圣人之意溢于嘉言，若能依此行之一二，是福也。
持 躬 类
○安莫安于知足，危莫危于多言。
○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以 全身。
○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
○心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
○心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
○心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
○书有未曾经我读，事无不可对人言。
（待续） https://t.cn/z8xkdJM

护体面不如重廉耻。求医药不如养性情。立党羽不如昭信义。作威福不如笃至诚。

多言说不如慎隐微。博声名不如正心术。恣豪华不如乐名教。广田泽不如教义方。

行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。

敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。

度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。

言论如鼓金戈石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。

海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。

振衣千仞冈。灌足万里流。非大丈夫不能有此气节。

珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。

月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。

处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。

只一个俗念头，错做了一生人。只一双俗眼目，错认了一生人。

心不妄念。身不妄动。口不妄言。

君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。

君子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。

君子所以宜家。不负天子。不负生民。不负所学。

君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。

——《修身宝璧》

弘一大师指出，每当我们做事动心的时候，都应该做如是想，即“诸佛菩萨等圣贤，尽知尽见”，这就是所谓“存心自有天知”，也是最有效的警醒方法。如果我们能时时这样提点，自然不会产生越矩的错误。印光大师也强调闲邪存诚，就是慎独的道理。
人在公开场合的时候，往往是可以保持礼貌的，慎独则强调，即便是在独处的情况，也要谨慎自己的行为，保持意念的真诚。君子，不是虚伪的人，不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独，就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中，形于外。”内心有什么想法，必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事，炫耀他做过的好事。可是，在明智的人看来，就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚，掩饰又有什么益处呢！人的品德可以从其行动看出来，所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行，与自己独处时要注意自己的心念，就好像面前是万丈深渊，脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独，时常注意体察自己的身口意，就能够减少自己的过错，修正自己的行为，成为更加专注、更加优秀的人。