语言运用表达八 ·图文转换㈠
把图标图画转化成文字，是图文转换的形式之一。
㈠检索图标要素和位置关系，加工理解寓意；
㈡组织要素和寓意，加工为准确通畅的文字。
[例1]下面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。
[简析]主题：国家节水
构图要素：整体圆形——地球；圆形内——⑴水滴，⑵伸展的手、蜿蜒的河，⑶“心”字变形，⑷汉语拼音字母“JS”。
高考参考示例：图标由水滴、手掌和圆形组成。圆形代表地球，象征节水能保护地球生态；手掌托着水滴，象征人人动手节约每一滴水；手掌又象一条河流，象征着滴水成河。
说明：⑴“水滴、手掌和圆形”，只列举了构图要素，没有说明位置关系；⑵“圆形”只能代表“地球”，不能“象征节水能保护地球生态”；⑶“手掌”“河流”都未说明形态；⑷“象”是别字。
备考示例：标志为圆形，象征地球。地球内，手掌伸展承托一颗水滴，呈“JS(节水)”和“心”字变形，象征人人用心节水呵护地球。手掌又如蜿蜒河流，象征滴水成河。
[例2]下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。
[简析]发行者：联合国；主题：联合我们的力量。
构图要素：众多飘扬的旗帜，组合成鸽子；鸽子衔着橄榄枝。
高考参考示例：图像由橄榄枝和多面旗帜组成，这些旗帜又巧妙地构成一只飞翔的鸽子，旗帜代表不同国家，鸽子代表和平，飞鸽衔着橄榄枝，强化了和平寓意，整个图形表示各国应齐心协力，维护和平。
说明：⑴“旗帜代表不同国家”不准确；⑵缺少发行者和主题语。
备考示例：图形主体是一只飞翔的和平鸽，鸽子衔着象征和平的橄榄枝。鸽子由许多面招展的旗帜组成，旗帜代表着联合国众多成员国。整体图形宣示出国际社会的使命：联合我们的力量，维护世界和平。
[例3]下面的绘画和书法作品，展现了画家和书法家心中的奔马的神韵。请用诗或文的形式描绘你心中的奔马。要求：①必须原创；②运用比喻、比拟两种修辞手法；③不超过60字。
[简析]图片内容：奔马绘画，“马”字书法。
高考参考示例：㈠奔跃气如虹，昂首啸长空。龙马抖精神，奋蹄疾如风。㈡哒哒哒哒，蹄声敲响草原；萧萧长嘶，鸣声激荡群山！啊，草原的精灵，大地的骄子，迅捷如风，快似闪电！骏马奔腾，一往无前。
备考示例：乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋，
沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
[例4]下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法，不超过80字。
[简析]图片内容：男孩（微笑，眯眼，微张着嘴），兔子（安静，眼睛圆睁），光线。
备考示例：男孩双手托举起浅灰色的小兔子。他眯着眼睛，轻声呼唤，脸上写满笑意；小兔子像乖乖小弟，目光炯炯，兔须轻蹭哥哥的鼻尖，享受纯真的爱。阳光普照，连茸茸绿树都陶醉了…
[例5]公元2008年5月12日，我国四川省汶川一带发生里氏8级强烈地震，举世震惊。全国上下众志成城，抗震救灾。请为下面一幅图片配写几句话，抒写你的真挚感情。
要求：紧扣画面，鲜明生动，连贯顺畅，不超过45个字。
[简析]图片背景：2008年5月12日汶川地震，全国抗震救灾。
图片内容：废墟，时钟（2点28分）。
考场实例一：楼板崩塌，钢筋折断，表针定格在2点28分。它在倾听吗？倾听废墟下不屈的脉搏，倾听飞奔向这里的步伐。
考场实例二：强震，正十四点二十八分！死寂，在十四点二十八分！默哀，又十四点二十八分！凝聚，自十四点二十八分！加油啊，从十四点二十八分！
考场实例三：14点28分，刻印在汶川的大地，也铭刻在共和国的胸膛。这一时刻，共和国感觉剧痛；这一时刻，共和国更加雄起！
考场实例四：2时28分，中国焦点——三山五岳肃穆，长江大河呜咽；国旗半垂，举国哀悼。从此，平民更有尊严；从此，民族更具力量！
[例6]阅读漫画，在横线上写出合适的一句话。
这幅漫画形象地提醒人们：
[简析]图片内容：圆圈分为“是”“非”两半，黑白分明；父亲抱着儿子；父亲原本站在“是”的半边，儿子指向“非”的半边；儿子哭闹道“我要……”，父亲依从道“好好，爸听你的”；父亲一只脚已经迈入“非”的半边。
高考参考答案：家长在满足孩子的要求时，不能越过是非的底线。
备考答案：父母对子女的要求不能纵容，不能因溺爱而混淆是非，逾越是非的界限。 https://t.cn/RI7nYAL
把图标图画转化成文字，是图文转换的形式之一。
㈠检索图标要素和位置关系，加工理解寓意；
㈡组织要素和寓意，加工为准确通畅的文字。
[例1]下面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。
[简析]主题：国家节水
构图要素：整体圆形——地球；圆形内——⑴水滴，⑵伸展的手、蜿蜒的河，⑶“心”字变形，⑷汉语拼音字母“JS”。
高考参考示例：图标由水滴、手掌和圆形组成。圆形代表地球，象征节水能保护地球生态；手掌托着水滴，象征人人动手节约每一滴水；手掌又象一条河流，象征着滴水成河。
说明：⑴“水滴、手掌和圆形”，只列举了构图要素，没有说明位置关系；⑵“圆形”只能代表“地球”，不能“象征节水能保护地球生态”；⑶“手掌”“河流”都未说明形态；⑷“象”是别字。
备考示例：标志为圆形，象征地球。地球内，手掌伸展承托一颗水滴，呈“JS(节水)”和“心”字变形，象征人人用心节水呵护地球。手掌又如蜿蜒河流，象征滴水成河。
[例2]下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。
[简析]发行者：联合国；主题：联合我们的力量。
构图要素：众多飘扬的旗帜，组合成鸽子；鸽子衔着橄榄枝。
高考参考示例：图像由橄榄枝和多面旗帜组成，这些旗帜又巧妙地构成一只飞翔的鸽子，旗帜代表不同国家，鸽子代表和平，飞鸽衔着橄榄枝，强化了和平寓意，整个图形表示各国应齐心协力，维护和平。
说明：⑴“旗帜代表不同国家”不准确；⑵缺少发行者和主题语。
备考示例：图形主体是一只飞翔的和平鸽，鸽子衔着象征和平的橄榄枝。鸽子由许多面招展的旗帜组成，旗帜代表着联合国众多成员国。整体图形宣示出国际社会的使命：联合我们的力量，维护世界和平。
[例3]下面的绘画和书法作品，展现了画家和书法家心中的奔马的神韵。请用诗或文的形式描绘你心中的奔马。要求：①必须原创；②运用比喻、比拟两种修辞手法；③不超过60字。
[简析]图片内容：奔马绘画，“马”字书法。
高考参考示例：㈠奔跃气如虹，昂首啸长空。龙马抖精神，奋蹄疾如风。㈡哒哒哒哒，蹄声敲响草原；萧萧长嘶，鸣声激荡群山！啊，草原的精灵，大地的骄子，迅捷如风，快似闪电！骏马奔腾，一往无前。
备考示例：乌骓赤兔自驰骋，楚汉由来满盛名。千载骁腾鬃鬣舞，万军睥睨箭镝锋，
沙扬瀚海嘶残月，雪覆冰山踏晓风。伯乐无须来鉴我，不凭龙种看征程。
[例4]下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法，不超过80字。
[简析]图片内容：男孩（微笑，眯眼，微张着嘴），兔子（安静，眼睛圆睁），光线。
备考示例：男孩双手托举起浅灰色的小兔子。他眯着眼睛，轻声呼唤，脸上写满笑意；小兔子像乖乖小弟，目光炯炯，兔须轻蹭哥哥的鼻尖，享受纯真的爱。阳光普照，连茸茸绿树都陶醉了…
[例5]公元2008年5月12日，我国四川省汶川一带发生里氏8级强烈地震，举世震惊。全国上下众志成城，抗震救灾。请为下面一幅图片配写几句话，抒写你的真挚感情。
要求：紧扣画面，鲜明生动，连贯顺畅，不超过45个字。
[简析]图片背景：2008年5月12日汶川地震，全国抗震救灾。
图片内容：废墟，时钟（2点28分）。
考场实例一：楼板崩塌，钢筋折断，表针定格在2点28分。它在倾听吗？倾听废墟下不屈的脉搏，倾听飞奔向这里的步伐。
考场实例二：强震，正十四点二十八分！死寂，在十四点二十八分！默哀，又十四点二十八分！凝聚，自十四点二十八分！加油啊，从十四点二十八分！
考场实例三：14点28分，刻印在汶川的大地，也铭刻在共和国的胸膛。这一时刻，共和国感觉剧痛；这一时刻，共和国更加雄起！
考场实例四：2时28分，中国焦点——三山五岳肃穆，长江大河呜咽；国旗半垂，举国哀悼。从此，平民更有尊严；从此，民族更具力量！
[例6]阅读漫画，在横线上写出合适的一句话。
这幅漫画形象地提醒人们：
[简析]图片内容：圆圈分为“是”“非”两半，黑白分明；父亲抱着儿子；父亲原本站在“是”的半边，儿子指向“非”的半边；儿子哭闹道“我要……”，父亲依从道“好好，爸听你的”；父亲一只脚已经迈入“非”的半边。
高考参考答案：家长在满足孩子的要求时，不能越过是非的底线。
备考答案：父母对子女的要求不能纵容，不能因溺爱而混淆是非，逾越是非的界限。 https://t.cn/RI7nYAL
《12星座如何做好河东狮》
“河东狮”，多多少少都包含了一些女权主义的因素在里面。这个时代男女平等，女性不再是男性背后唯唯诺诺的小可怜，所以争吵也就成了每对情侣的必修课--当看法出现分歧，而又难以互相说服时，争吵就几乎成了必然的选择，以及最有效的仲裁方式。这时候，假如大声吼出自己的想法以及对他的不满，就成了河东狮的话，相信哪个女孩都不介意客串一下河东狮吧？不过，要怎样才能当好一只河东狮呢？这里头的讲究可就多了！
https://t.cn/zWuOPB3
“河东狮”，多多少少都包含了一些女权主义的因素在里面。这个时代男女平等，女性不再是男性背后唯唯诺诺的小可怜，所以争吵也就成了每对情侣的必修课--当看法出现分歧，而又难以互相说服时，争吵就几乎成了必然的选择，以及最有效的仲裁方式。这时候，假如大声吼出自己的想法以及对他的不满，就成了河东狮的话，相信哪个女孩都不介意客串一下河东狮吧？不过，要怎样才能当好一只河东狮呢？这里头的讲究可就多了！
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#黄河岸边是家乡# 【在龙山博物馆穿越时空隧道，网络名人对话千年黑陶，倾听黄河故事】1928年春天，一辆从济南开往青岛的火车停在了章丘西部的龙山火车站。从车上走下来两名乘客，一名叫吴金鼎，一名叫崔鸿泽。就是这两个人的龙山之行，发现了城子崖遗址，由此揭示出来龙山文化。伴河而生，依河而盛，龙山文化遍布黄河中、下游的广大区域，与仰韶文化一道成为中国史前考古的基础，对于认识和研究中国新石器时代的文化与社会发展，起到了巨大的推动作用。时隔50多年，“黄河岸边是家乡—‘返故乡·看发展’网络名人山东行”观摩团来到龙山博物馆，一睹远古龙山风采，一品黄河流域文化。
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
沙与水的交融，人与陶的对话
距今4600年至4000年的龙山文化是黄河文化的主根系和直根系，为黄河流域大大小小、密布林立的城邦国家提供了第一个较为统一的文化形态。而龙山博物馆建于1994年，是山东第一座遗址类博物馆，它设计独特，远眺为一组古建城堡，俯视为一只展翅欲飞的玄鸟。站在博物馆正门前，由脚下的时间线指引，众人从几千年前踏入，又自几千年后踏出。龙山文化九千年的文明史，五千年的文化史，两千年的建成史，像一幅宏伟壮丽的历史画卷，缓缓在眼前展开。
黑陶，诞生于新石器时代，因“器壁极薄、漆黑光亮、器型规整、少饰纹缕”而著称。而山东龙山黑陶造型简洁朴素，且装饰素雅流畅，反映了当时高度发展的制陶业的水平。据讲解员介绍，黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗碳方法，器表呈现出深黑色光泽。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。
网络名人@江氏小盗龙对此颇有兴趣，他说，龙山文化是黄河流域的典型文化之一，而黑陶文化又是龙山文化中最浓墨重彩的一笔，一定仔细观赏，多拍些图片留念。
在众多黑陶展品中，一件蛋壳黑陶高柄杯吸引了众人的目光。蛋壳陶是一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳的陶器，因而得名蛋壳陶。它以素面或磨光为最多，饰纹饰者较少，主要有弦纹、竹节纹和镂空等几种，有“黑如漆，硬如瓷，击如磬，明如镜”的特征。据讲解人员介绍，“蛋壳陶为典型龙山文化所见，是原始社会末期制陶工艺高度发达的产物，代表了龙山文化制陶工艺的最高水平，成为特定时代特定地域内，新石器时代晚期古陶文化的代表作。”
这个来自远古时期的蛋壳陶器，透露出4000多年前古人制陶工艺的“玄机”，也诉说着与黄河水的渊源。“蛋壳陶的制作难度很大，陶胎内不见任何杂质，质地十分细密，几乎不渗水，这就要求制陶使用的陶泥必须是细泥。这种细泥很可能经过反复淘洗，再经沉淀，取用表面最为细腻、无沙、黏性较大，富含多种矿物元素那部分。而黄河水的泥沙，再适合不过。”讲解人员介绍。
如此，沙与水的交融，加之土与火的共舞，孕育出了龙山黑陶之美。
舌尖上的龙山，味道里的黄河
以时间线为轴，网络名人们依次观看了“序厅”、“龙山破晓——西河、小荆山遗址”、“文明之星——城子崖遗址与龙山文化”、“考古圣地——城子崖遗址的发现与发掘”、“济南寻根——东平陵城”等展厅。各式各样的器具凝聚着先民的智慧与结晶，数千年前的文化。
提起千年之前龙山文化时期先民们的生活，很多人都认为当时他们应该过着茹毛饮血的生活，其实不然。龙山文化时期已经实现了六畜兴旺，马、牛、羊、猪、狗、鸡，都已经完成了驯化，那祖先们的饮食是什么样的呢？讲解员告诉大家，“除了烧烤以外，老祖先有一种吃法一直延续到现在,用现代词汇来说应该叫石烹。祖先们发现烧烫的石头也能起到熟食的作用，石烹法便出现了。人们把一块石板放在篝火上烧，等石头烧热后，再把需要烘烤的食物放在石板上，以达到熟食的目的。今日鲁南人民的主食煎饼，实际上就是史前石烹法的延续和改良。”
石磨盘、石磨棒、陶甗、陶鬲……众多炊具一应俱全，让人陷入了美好的想象。“4000多年前，我们的先民用采自田野里雨后顶着水珠的野葱、野生食用菌倒入用陶罍刚从泉眼里打来的山泉水中，开锅以后放入各种纯天然的食材，咕嘟咕嘟，大伙围坐在一起，畅想着美好的未来。”网络名人@潘明先生感叹道，“看到这些陶器，就不得不赞叹祖先的智慧，龙山文化与仰韶文化，都是黄河流域的璀璨明珠。”
由于南靠泰山，北依黄河，有着肥沃的山前冲积平原，为人口的聚居和增长提供了先天条件。此时期，黄河的儿女们，用黄河泥土做成的炊具，烹煮着黄河水浇灌的作物，世世代代，繁荣兴旺。
建设文化阵地，讲好龙山故事
近年来，龙山博物馆把青少年社会教育提到了工作的重要位置，常年开展“我在博物馆上了一堂历史课”、“原始部落进校园”活动、“城子崖史前文化研学”社会教育活动项目，累计接待研学团队、开展其他各类社会教育活动1000余次，深受广大师生欢迎。
“龙山文化就在我身上，在与我一样勤奋求知的少先队员身上；在每一位老爷爷、老奶奶身上；在每一位辛勤劳动的叔叔阿姨身上；在每一位章丘人身上，它象征着章丘人的善良、勤劳、智慧、才华……”在龙山博物馆承办的“我从龙山来”主题征文活动中，这篇《寻找龙山文化》令人眼前一亮，被评为小学组的一等奖，获奖者孙启天同学正是在参加完研学活动后有感而发。
以城子崖深厚的文化底蕴为依托，博物馆开展的研学和原始部落进校园活动，全方位、立体式地向广大青少年呈现了4000多年前先民的生活画卷。除参观博物馆、开辟第二课堂、参观流动展览外，博物馆还打造了探访城子崖遗址、陶艺制作、植物拓染、钻木取火、石器磨制、考古发掘、考古勘探、城墙夯筑、文物修复、铁锅打制、原始农耕体等体验活动。针对冬春两季的天气情况，专门开辟探访东平陵城寻根老济南户外活动路线，让青少年在体验中找到乐趣，在行走中感受文化的魅力。
网络名人@魏新谈到，在济南众多的博物馆中，它很低调，却在中国历史上占有重要地位的博物馆，越来越多的人将传承龙山黑陶的使命扛在肩上，记在心里。“作为活动的第一站，我们来到这非常有意义，就是要寻找文明的源头，文化的源头。”
据了解，城子崖国家考古遗址公园在规划总体保护的基础上，根据遗迹本体保护、遗址公园建设需要，以遗址城垣、城壕遗迹保护展示等专项方案为指导，压茬开展相关工程，开展多个保护、展示建设项目，对改善周边居民生活、居住环境，对地方区域经济社会发展产生了明显的带动作用，年参观人数达15万余人次。#晒晒美好山东# https://t.cn/RvJmhQS
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