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1、你知道吗，我从小没有爸妈，奶奶一个人把我带大，吃了很多苦，从小就没人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可在世上我最怕的，就是让你受苦……
2、我们会重聚的，无论变成什么模样。
3、我欠他一条命，我要还清欠他的，无论付出多少代价。
4、只要你的心是善良的，对错都是别人的事。
5、我记得他的样子，我不知道他的名字。
6、有的鱼是永远都关不住的，因为他们属于天空。
7、世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，人生就是航越大海。
8、从认识你，到跟你性命相连，我从未后悔过。
9、我很后悔那个晚上没有紧紧抱住你，椿，答应我，不要放开我，相信我，你会幸福的。
10、“我见过你的所有 ，你最难看的时候，最尴尬的时候，最任性的时候，最恶心的时候，我都喜欢，所以我明白你是我的守护神。 ”
——《大鱼海棠》
1、你知道吗，我从小没有爸妈，奶奶一个人把我带大，吃了很多苦，从小就没人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可在世上我最怕的，就是让你受苦……
2、我们会重聚的，无论变成什么模样。
3、我欠他一条命，我要还清欠他的，无论付出多少代价。
4、只要你的心是善良的，对错都是别人的事。
5、我记得他的样子，我不知道他的名字。
6、有的鱼是永远都关不住的，因为他们属于天空。
7、世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，人生就是航越大海。
8、从认识你，到跟你性命相连，我从未后悔过。
9、我很后悔那个晚上没有紧紧抱住你，椿，答应我，不要放开我，相信我，你会幸福的。
10、“我见过你的所有 ，你最难看的时候，最尴尬的时候，最任性的时候，最恶心的时候，我都喜欢，所以我明白你是我的守护神。 ”
——《大鱼海棠》
世界上最开心的五句话，解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
老家的屋后环抱着一片竹林，这是我懂事的时候就有的。
早先这片竹林可不小，大约有二十多亩吧，只觉得屋场后面从东到西都是竹子，旺盛得很。小时候它是鸟的王国也更是我的乐园。
每到冬天的黄昏，一群群归巢的鸟雀就在竹林上飞来飞去起起落落，它们飞起时“唆唆唆”的从屋顶天空里掠过，落下时竹林里一阵一阵的叽叽喳喳，竹枝晃动。看不见鸟，但我知道每个晃动的竹枝上都站满鸟，虽然我不知道这些鸟的名字。
竹林边上和中间的几处地方，还长着十几棵大樟树，这些树可有些年纪了，苍老的皮沟壑纵横。但是雀鸟不喜欢樟树，它们把樟树赏给了那些个比它们个儿大的鸦雀和斑鸠。
鸦雀一旦喜欢哪个树，就不满足站在上面，而是要从各处衔来树枝搭成一个圆巢（我们叫窠），这就有一个家了。鸦雀每次出门或归巢都要“呀——”的一声，非常响亮。然后还会“呀、呀、呀”不停。这对童年的我们来说很有趣，因此我们常站在树下仰望，直到脖子酸。
同时我们还会看到更多的飞起来从不言语、尾巴展开就有白色斑纹的斑鸠。它也喜欢住在枝叶茂密的樟树上，但是即使是冬天我们也没有看到斑鸠筑过巢。这好像就是“鸠占鹊巢”的证据，但似乎也不对，我没见过斑鸠占据鸦雀的巢，斑鸠应该不稀罕它。
斑鸠无论飞来还是飞去都是静悄悄的，只传来一阵噗噗的翅膀撞击树叶的响声，然后就钻进树枝里不见了，或已从树顶上远走高飞。
斑鸠很机灵也很冷静，不像鸦雀那样急躁。我们在树底下玩撒，它若在树上，不会像鸟雀鸦雀那般不惊自飞，而是默默的注视着，当确定有了危险才一飞了之。
竹林和樟树上的鸟不仅使我们产生了很大的兴趣，还诱发了我们不少的恶作剧。我们几个小伙伴，在黄昏鸟儿归巢时，几个在竹林西头，几个在竹林东头，等到鸟儿风尘仆仆地落下来了，我们就突然摇动或敲打竹子，把刚刚落下的鸟儿惊起，鸟儿只好一群群噗啦啦地飞到另一头，这时另一头伙伴又用同样的办法惊起刚落下的鸟群，于是鸟群又一阵阵噗啦啦的往另一头飞去。乐此不疲，直到大人们喊吃夜饭了才罢手。
鸦雀的巢也常常遭我们的毒手。我们会拿一根很长的竹竿用力去捅，然后捡起落在地上的枯枝做柴火。看到这时鸦雀急得团团转地飞、叽喳喳地叫我们就特高兴。后来鸦雀变得聪明了，把巢筑得高高的，任我们站在板凳上也够不着，但这时的鸦雀仍不放心地在树林里的上头飞着叫着，像在哀求我们，又像在吓唬我们，但我们不会理它。
对于大人们来说，竹林不只是有趣，竹林的存在，使他们练就了一样独特的技能，而且是农村里非常有用的技能。这就是做篾货。
那个时代篾货是家家必备的重要家具和农具。
我们家出产的竹子叫乌竹，长着青黑色的竹皮，比毛竹细更柔软，比水竹粗便于起篾。这就决定了它最适合编制各种东西。
篾货种类太多了，没有做不到的只有想不到的，提篮、箩筐、秧篓、篼箕、簸箕、棉花篮，鱼笼、筛子、筲箕、斗笠、黄鳝笼等等我们家里随处可见。光是篮子就有不同的式样，圆的，长的，扁的，板篮，棱花篮，六角花篮，丝篾篮……还有一些至今也叫不出名字。
做篾货的基本功就是起篾，老家人叫劈篾，篾劈得好才能做出上好的篾货。我的堂兄建迎哥是劈篾的高手，他可以从薄薄的青篾上劈出一层又一层的黄篾片，那篾片又柔又薄，均匀滑溜。编出的篾货轻巧光亮，是村子里妇人艳羡的宝贝，婶婶、嫂子或姐姐用它装着衣物到屋前池塘里去洗，放在岸上特有面子。建迎哥也不小气，只要有时间，求他的人总会得到一件喜爱的篾货，不要任何回报。
父亲更有一门手艺，会用竹子扎制一些特别的东西，比如龙头、风筝、白鹤、竹蜻蜓、老鼠夹子、黄鳝夹子、囤谷子的谷仓等。就说扎龙头吧，每年端午，参加划船比赛的村子都要一个，父亲要忙好几天才能满足乡亲们的需求。这种竹子扎的龙头，插在龙舟前面，披上红绸，在湖面上急速穿行，迎风招展潇洒飘逸，很是好看。
捕鱼的笼有时我们自己都能做，难度不大，只有那个关键的笼须才请大人帮忙，这个笼须的篾要软硬适中，要做得疏密恰当，不然鱼不会进去或进去了也关不住。
我们将做好的笼埋在水沟里，在上面盖一些青草，那些上水的鱼在春水的诱惑下拼命的往前游，就稀里糊涂的钻进笼里，等它发觉了已经无力回天，笼须让它只能进不能出，只好成为我们家里的一餐美味。
如果有玩得好的伙伴，我们会很豪气的将只用过一两次的鱼笼送给他，自己又重新做一个，然后一起张（土话把用笼捕鱼叫做张）鱼去，湖边或是塘埂上便出现浩荡的捕鱼队伍。
这些大约是五十年前的事了。那个竹林就坐落在茶岭村的兆琏埂上，兆琏是我爷爷的名字。2020年，整治村容村貌，把这片竹林铲除了，樟树也砍了，植上了草皮，草皮上空荡荡的，什么也没有。
早先这片竹林可不小，大约有二十多亩吧，只觉得屋场后面从东到西都是竹子，旺盛得很。小时候它是鸟的王国也更是我的乐园。
每到冬天的黄昏，一群群归巢的鸟雀就在竹林上飞来飞去起起落落，它们飞起时“唆唆唆”的从屋顶天空里掠过，落下时竹林里一阵一阵的叽叽喳喳，竹枝晃动。看不见鸟，但我知道每个晃动的竹枝上都站满鸟，虽然我不知道这些鸟的名字。
竹林边上和中间的几处地方，还长着十几棵大樟树，这些树可有些年纪了，苍老的皮沟壑纵横。但是雀鸟不喜欢樟树，它们把樟树赏给了那些个比它们个儿大的鸦雀和斑鸠。
鸦雀一旦喜欢哪个树，就不满足站在上面，而是要从各处衔来树枝搭成一个圆巢（我们叫窠），这就有一个家了。鸦雀每次出门或归巢都要“呀——”的一声，非常响亮。然后还会“呀、呀、呀”不停。这对童年的我们来说很有趣，因此我们常站在树下仰望，直到脖子酸。
同时我们还会看到更多的飞起来从不言语、尾巴展开就有白色斑纹的斑鸠。它也喜欢住在枝叶茂密的樟树上，但是即使是冬天我们也没有看到斑鸠筑过巢。这好像就是“鸠占鹊巢”的证据，但似乎也不对，我没见过斑鸠占据鸦雀的巢，斑鸠应该不稀罕它。
斑鸠无论飞来还是飞去都是静悄悄的，只传来一阵噗噗的翅膀撞击树叶的响声，然后就钻进树枝里不见了，或已从树顶上远走高飞。
斑鸠很机灵也很冷静，不像鸦雀那样急躁。我们在树底下玩撒，它若在树上，不会像鸟雀鸦雀那般不惊自飞，而是默默的注视着，当确定有了危险才一飞了之。
竹林和樟树上的鸟不仅使我们产生了很大的兴趣，还诱发了我们不少的恶作剧。我们几个小伙伴，在黄昏鸟儿归巢时，几个在竹林西头，几个在竹林东头，等到鸟儿风尘仆仆地落下来了，我们就突然摇动或敲打竹子，把刚刚落下的鸟儿惊起，鸟儿只好一群群噗啦啦地飞到另一头，这时另一头伙伴又用同样的办法惊起刚落下的鸟群，于是鸟群又一阵阵噗啦啦的往另一头飞去。乐此不疲，直到大人们喊吃夜饭了才罢手。
鸦雀的巢也常常遭我们的毒手。我们会拿一根很长的竹竿用力去捅，然后捡起落在地上的枯枝做柴火。看到这时鸦雀急得团团转地飞、叽喳喳地叫我们就特高兴。后来鸦雀变得聪明了，把巢筑得高高的，任我们站在板凳上也够不着，但这时的鸦雀仍不放心地在树林里的上头飞着叫着，像在哀求我们，又像在吓唬我们，但我们不会理它。
对于大人们来说，竹林不只是有趣，竹林的存在，使他们练就了一样独特的技能，而且是农村里非常有用的技能。这就是做篾货。
那个时代篾货是家家必备的重要家具和农具。
我们家出产的竹子叫乌竹，长着青黑色的竹皮，比毛竹细更柔软，比水竹粗便于起篾。这就决定了它最适合编制各种东西。
篾货种类太多了，没有做不到的只有想不到的，提篮、箩筐、秧篓、篼箕、簸箕、棉花篮，鱼笼、筛子、筲箕、斗笠、黄鳝笼等等我们家里随处可见。光是篮子就有不同的式样，圆的，长的，扁的，板篮，棱花篮，六角花篮，丝篾篮……还有一些至今也叫不出名字。
做篾货的基本功就是起篾，老家人叫劈篾，篾劈得好才能做出上好的篾货。我的堂兄建迎哥是劈篾的高手，他可以从薄薄的青篾上劈出一层又一层的黄篾片，那篾片又柔又薄，均匀滑溜。编出的篾货轻巧光亮，是村子里妇人艳羡的宝贝，婶婶、嫂子或姐姐用它装着衣物到屋前池塘里去洗，放在岸上特有面子。建迎哥也不小气，只要有时间，求他的人总会得到一件喜爱的篾货，不要任何回报。
父亲更有一门手艺，会用竹子扎制一些特别的东西，比如龙头、风筝、白鹤、竹蜻蜓、老鼠夹子、黄鳝夹子、囤谷子的谷仓等。就说扎龙头吧，每年端午，参加划船比赛的村子都要一个，父亲要忙好几天才能满足乡亲们的需求。这种竹子扎的龙头，插在龙舟前面，披上红绸，在湖面上急速穿行，迎风招展潇洒飘逸，很是好看。
捕鱼的笼有时我们自己都能做，难度不大，只有那个关键的笼须才请大人帮忙，这个笼须的篾要软硬适中，要做得疏密恰当，不然鱼不会进去或进去了也关不住。
我们将做好的笼埋在水沟里，在上面盖一些青草，那些上水的鱼在春水的诱惑下拼命的往前游，就稀里糊涂的钻进笼里，等它发觉了已经无力回天，笼须让它只能进不能出，只好成为我们家里的一餐美味。
如果有玩得好的伙伴，我们会很豪气的将只用过一两次的鱼笼送给他，自己又重新做一个，然后一起张（土话把用笼捕鱼叫做张）鱼去，湖边或是塘埂上便出现浩荡的捕鱼队伍。
这些大约是五十年前的事了。那个竹林就坐落在茶岭村的兆琏埂上，兆琏是我爷爷的名字。2020年，整治村容村貌，把这片竹林铲除了，樟树也砍了，植上了草皮，草皮上空荡荡的，什么也没有。
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