世人都说金牛绝情
其实偏偏金牛最深情
每一个看起来不近人情的金牛
心里都有一个深爱过又失去的人
有人说，忘记一个人只需要两个东西，
时间和新欢。
有的人选择了新欢，
但金牛选择的是时间。
在漫长又孤寂的岁月中，
金牛一个人守着回忆，
一遍一遍的回味，
一遍一遍的试图忘记，
但又一次一次的失败。
但他也明白，
世事变迁，物是人非，
我还爱你，但也只能到这里了。
但伤痕，
可能还是要持续很多年了
#小笛日常#
其实偏偏金牛最深情
每一个看起来不近人情的金牛
心里都有一个深爱过又失去的人
有人说，忘记一个人只需要两个东西，
时间和新欢。
有的人选择了新欢，
但金牛选择的是时间。
在漫长又孤寂的岁月中，
金牛一个人守着回忆，
一遍一遍的回味，
一遍一遍的试图忘记，
但又一次一次的失败。
但他也明白，
世事变迁，物是人非，
我还爱你，但也只能到这里了。
但伤痕，
可能还是要持续很多年了
#小笛日常#
一曲琵琶响，你会忆起谁？
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽；
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君；
是“竹林七贤”中，以琵琶解忧的阮咸；
还是沦落天涯的白居易；
是敦煌壁画中，歌女“反弹琵琶”的优美舞姿；
或是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日，新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动，
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承，
为这位“宝藏女生”叫好的同时，
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨，千年匆匆过。
她的美，却跨越了尘封岁月，惊艳了千年时光！
01.
琵琶，名“阮咸”：落珠铮铮竹林中
琵琶，古称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：
批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。
琵琶因出胡中，中原人又称之为“胡琴”，所谓“对牛弹琴”之琴，其实是指琵琶。
说到琵琶，我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄，「建安七子」之一的阮瑀之孙，与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员，如果说嵇康是古琴高手，那么阮咸就是琵琶大师。
相传，阮咸深熟音律，尤善弹琵琶，代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度？阮咸死时，以一件琵琶乐器殉葬，作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功，琵琶又名“阮咸”亦或“阮”，这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。
一不留神，和乐器一起流芳百世，不知道当年的阮咸有没有料到呢？
02.
琵琶，寻知己：相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重，不似古筝般幽微淡雅，然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间，琵琶大开大阖，不输磊落，不落俗套，有刚劲亦有柔情，不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己，千古知音最难求。”这一点，“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》，便将一个满腹心事的琵琶女，推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》（节选）唐·白居易
千万唤始呼出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
公元816年秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
这世间有三种相遇，如同久别重逢：一种是遇见了一个很像故人的陌生人，一种是遇见了知己，一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。
漫漫人生路，陌生会变成熟悉，是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契，足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语：千古琵琶语，今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马，又能柔情似水、蜜如私语；
既可长袖踏歌、翩然伴舞，又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶，
是华夏文明的声音，是属于中国的音乐。
如今，白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年，琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》，技惊四座，更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年，作曲家林海
创作的《琵琶语》，将现代语言与古韵结合，
弦音流转缠绵，曲风徘徊幽远。
近年来，
国乐大师方锦龙，复活千年五弦琵琶，
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星，
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵，又再追寻他境之新，
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远？
其实很近，你可以不是弹奏者，
但可以成为虔诚的欣赏者。
于烟尘飞扬的世俗里，听一曲琵琶，
轻捻慢拢间，清耳悦心，云淡风轻。
你会听见——
那跨越千年，最美的琵琶语。
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽；
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君；
是“竹林七贤”中，以琵琶解忧的阮咸；
还是沦落天涯的白居易；
是敦煌壁画中，歌女“反弹琵琶”的优美舞姿；
或是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日，新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动，
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承，
为这位“宝藏女生”叫好的同时，
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨，千年匆匆过。
她的美，却跨越了尘封岁月，惊艳了千年时光！
01.
琵琶，名“阮咸”：落珠铮铮竹林中
琵琶，古称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：
批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。
琵琶因出胡中，中原人又称之为“胡琴”，所谓“对牛弹琴”之琴，其实是指琵琶。
说到琵琶，我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄，「建安七子」之一的阮瑀之孙，与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员，如果说嵇康是古琴高手，那么阮咸就是琵琶大师。
相传，阮咸深熟音律，尤善弹琵琶，代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度？阮咸死时，以一件琵琶乐器殉葬，作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功，琵琶又名“阮咸”亦或“阮”，这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。
一不留神，和乐器一起流芳百世，不知道当年的阮咸有没有料到呢？
02.
琵琶，寻知己：相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重，不似古筝般幽微淡雅，然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间，琵琶大开大阖，不输磊落，不落俗套，有刚劲亦有柔情，不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己，千古知音最难求。”这一点，“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》，便将一个满腹心事的琵琶女，推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》（节选）唐·白居易
千万唤始呼出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
公元816年秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
这世间有三种相遇，如同久别重逢：一种是遇见了一个很像故人的陌生人，一种是遇见了知己，一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。
漫漫人生路，陌生会变成熟悉，是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契，足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语：千古琵琶语，今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马，又能柔情似水、蜜如私语；
既可长袖踏歌、翩然伴舞，又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶，
是华夏文明的声音，是属于中国的音乐。
如今，白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年，琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》，技惊四座，更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年，作曲家林海
创作的《琵琶语》，将现代语言与古韵结合，
弦音流转缠绵，曲风徘徊幽远。
近年来，
国乐大师方锦龙，复活千年五弦琵琶，
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星，
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵，又再追寻他境之新，
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远？
其实很近，你可以不是弹奏者，
但可以成为虔诚的欣赏者。
于烟尘飞扬的世俗里，听一曲琵琶，
轻捻慢拢间，清耳悦心，云淡风轻。
你会听见——
那跨越千年，最美的琵琶语。
#我的巴比伦恋人[超话]##我的巴比伦恋人# 追剧笔记第二十三、二十四集：看完最后两集，我发现我最心疼的竟然是回到了古巴比伦的汉谟拉比和基恩。在后来的岁月中，他们一起开创了辉煌盛世，掌君权，颁法典，拓天下疆土，传文明于世，使强大的巴比伦帝国进入了全盛时期。他们的确成为了伟大的贤君良臣，然而终其一生，都未能与爱人再见一面。此后余生，隔着杳远的历史长河，隔着浩渺的宇宙星空，隔着日以继夜的想念，凝望着漫长而又孤寂的人生，这是怎样一种无尽的煎熬。
一夫一妻，白首不离。汉谟拉比将对美如的爱与誓言一笔一划地刻在了流传千年的岩石上。那块黑色的玄武岩，和时光一起走过了三千七百多年，却不曾被时间腐蚀与风化，到今日依然静静地矗立在卢浮宫的殿堂里，任人潮来往，任星辰流转，石刻不朽，此情不息。而基恩远赴千里埋下的铜面具，又何尝不是星空下绵延千年的思念。希望爱人忘记自己，却又忍不住想要给数千年后的她留一点微渺的念想。这样坚贞而又苍凉的爱，委实令人难以释怀。
对于美如和真真而言，即使能在茫茫人海中再次看到熟悉的容颜，想必也已悲欣难辨。纵然有着相同的面容，但那个深深爱过的灵魂，还是早已消失不见。所以，就算在番外篇里又见他们四个人在笑笑闹闹，我仍然不可抑制地觉得悲伤。
幸好，在故事的末尾，段水流终于找到了快要绝望的九天龙女。至少命运没有残酷到底，至少有一对恋人是幸运的，他们在荒野里笑着奔跑着的一双身影，是这蔓延的伤感情绪里最大的慰藉。
尽管如此，还是感谢编剧给了我们一个开放式的结局。明知人生总是充满了遗憾，我还是希望美如和真真能重遇幸福，希望这荒芜的世间能多一点圆满。虽然有一些缺憾永不可弥补，有一些人永不可被替代，但人生总要继续。就这样吧！带着笑容，带着遗憾好好生活下去。我想，这也是她们远隔着时间沧海的爱人毕生所愿。
有些可惜，感觉最后几集的节奏太赶了，很多剧情还没来得及展开就仓促结束，基恩从背叛到忠诚的心路历程也刻画得略显草率。如果能多些时间将情节缓缓铺陈，感染力本可以更强。当然，瑕不掩瑜，我还是很爱这部剧的。爱它隐藏在嬉笑外壳之下深重的情感内蕴，爱剧中那些鲜活生动的人儿，爱这场恢弘而古老的浪漫，爱这个让人欢笑，又令人流泪的奇妙故事。
一夫一妻，白首不离。汉谟拉比将对美如的爱与誓言一笔一划地刻在了流传千年的岩石上。那块黑色的玄武岩，和时光一起走过了三千七百多年，却不曾被时间腐蚀与风化，到今日依然静静地矗立在卢浮宫的殿堂里，任人潮来往，任星辰流转，石刻不朽，此情不息。而基恩远赴千里埋下的铜面具，又何尝不是星空下绵延千年的思念。希望爱人忘记自己，却又忍不住想要给数千年后的她留一点微渺的念想。这样坚贞而又苍凉的爱，委实令人难以释怀。
对于美如和真真而言，即使能在茫茫人海中再次看到熟悉的容颜，想必也已悲欣难辨。纵然有着相同的面容，但那个深深爱过的灵魂，还是早已消失不见。所以，就算在番外篇里又见他们四个人在笑笑闹闹，我仍然不可抑制地觉得悲伤。
幸好，在故事的末尾，段水流终于找到了快要绝望的九天龙女。至少命运没有残酷到底，至少有一对恋人是幸运的，他们在荒野里笑着奔跑着的一双身影，是这蔓延的伤感情绪里最大的慰藉。
尽管如此，还是感谢编剧给了我们一个开放式的结局。明知人生总是充满了遗憾，我还是希望美如和真真能重遇幸福，希望这荒芜的世间能多一点圆满。虽然有一些缺憾永不可弥补，有一些人永不可被替代，但人生总要继续。就这样吧！带着笑容，带着遗憾好好生活下去。我想，这也是她们远隔着时间沧海的爱人毕生所愿。
有些可惜，感觉最后几集的节奏太赶了，很多剧情还没来得及展开就仓促结束，基恩从背叛到忠诚的心路历程也刻画得略显草率。如果能多些时间将情节缓缓铺陈，感染力本可以更强。当然，瑕不掩瑜，我还是很爱这部剧的。爱它隐藏在嬉笑外壳之下深重的情感内蕴，爱剧中那些鲜活生动的人儿，爱这场恢弘而古老的浪漫，爱这个让人欢笑，又令人流泪的奇妙故事。
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