kin253韵律的红龙感悟
公历日期:2021年8月24日
今天的星系印记要提醒你跳脱出现有的框架,去看一下存在于你内的善与美。你的真实本质是爱,只要你能进入自己的本质并且把它带回当下,你就与自己,与万物合一了。
活在三维世界的我们很容易失衡,而平衡却是一个动态的过程,不是一成不变,而是在面对外界人事物的时候以内在的爱自由地去选择,你可以回应,接受或给予,关键是带着爱。
今天就感受一下存在于你内的真实本质吧。
#玛雅十三月亮历法#
公历日期:2021年8月24日
今天的星系印记要提醒你跳脱出现有的框架,去看一下存在于你内的善与美。你的真实本质是爱,只要你能进入自己的本质并且把它带回当下,你就与自己,与万物合一了。
活在三维世界的我们很容易失衡,而平衡却是一个动态的过程,不是一成不变,而是在面对外界人事物的时候以内在的爱自由地去选择,你可以回应,接受或给予,关键是带着爱。
今天就感受一下存在于你内的真实本质吧。
#玛雅十三月亮历法#
#抽动症#
小儿多动症,多以患儿不由自主、无意识且异于常态的肢体及面部频频动作为主要表现,有的患儿伴有纳呆,有者伴有眠浅、易醒、易惊之状,有者因精神烦躁而时吐骂詈之语。
于中医病理论,多归于“内风”范畴。其实乃患儿体内阴阳不调、动态失衡、气血周流受阻或不及,因之“内生态”自调而外现的一类症候。具体而言,病机当分虚、实、虚实相兼三端。
虚者,多因患儿先天不足、后天失调,阴阳气血有亏,或因惊恐而神伤气陷,津精不敷,五脏之络失濡而燥急,“五体”(皮肉脉筋骨)应之亦为躁动,实乃欲以“躁动”来激发气血津精的生发和供应,肢体及面部遂表现为“多动”之状;证以肝风之候为主要表现者,乃因肝为风木刚脏,故于此病证中首当其冲而为统领矣;其实,五脏之络皆处于燥急之态,如脾主肌,脾络燥急,则四肢甚而全身肌肉见为躁动之象;阳明主面,胃络燥急,则面部遂见躁动之状;等等。
实者,乃因外邪入侵或内伏,或因内生之邪(如气郁、食积、湿滞、痰阻、血瘀等),或内外合邪,阻遏阴阳气血之运行、之濡养,遂引发脏络燥急,而多动症见矣;虚实相兼者,自然是上述虚实之机并存且互为因果而引发者。
小儿多动症的治疗,医多以镇肝息风为之治,实乃未涉根本耳。临床当辨明其寒热虚实、来龙去脉,其病因病位病性病势、其本质和核心病机,而以治本为要,本去而标自除矣;而通络、柔肝(而不是镇肝)、息风、缓急乃为其通用之法,自当合入辨机方药中。另外,小儿脏气清灵,随拨随应,故于选方用药上,须把握好气味质地之清浊、厚薄、轻重以及在剂量、调方、疗程的随机应变、恰当好处。
更多讯息添加微信:bjzy373
小儿多动症,多以患儿不由自主、无意识且异于常态的肢体及面部频频动作为主要表现,有的患儿伴有纳呆,有者伴有眠浅、易醒、易惊之状,有者因精神烦躁而时吐骂詈之语。
于中医病理论,多归于“内风”范畴。其实乃患儿体内阴阳不调、动态失衡、气血周流受阻或不及,因之“内生态”自调而外现的一类症候。具体而言,病机当分虚、实、虚实相兼三端。
虚者,多因患儿先天不足、后天失调,阴阳气血有亏,或因惊恐而神伤气陷,津精不敷,五脏之络失濡而燥急,“五体”(皮肉脉筋骨)应之亦为躁动,实乃欲以“躁动”来激发气血津精的生发和供应,肢体及面部遂表现为“多动”之状;证以肝风之候为主要表现者,乃因肝为风木刚脏,故于此病证中首当其冲而为统领矣;其实,五脏之络皆处于燥急之态,如脾主肌,脾络燥急,则四肢甚而全身肌肉见为躁动之象;阳明主面,胃络燥急,则面部遂见躁动之状;等等。
实者,乃因外邪入侵或内伏,或因内生之邪(如气郁、食积、湿滞、痰阻、血瘀等),或内外合邪,阻遏阴阳气血之运行、之濡养,遂引发脏络燥急,而多动症见矣;虚实相兼者,自然是上述虚实之机并存且互为因果而引发者。
小儿多动症的治疗,医多以镇肝息风为之治,实乃未涉根本耳。临床当辨明其寒热虚实、来龙去脉,其病因病位病性病势、其本质和核心病机,而以治本为要,本去而标自除矣;而通络、柔肝(而不是镇肝)、息风、缓急乃为其通用之法,自当合入辨机方药中。另外,小儿脏气清灵,随拨随应,故于选方用药上,须把握好气味质地之清浊、厚薄、轻重以及在剂量、调方、疗程的随机应变、恰当好处。
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#焱秋说眼[超话]#不同生物,以各自进化所得的方式感知外界与态势,这些方式包括语言语种、视觉、听觉、嗅觉、触压痛温觉等,无论何种,必须维持模糊地动态平衡。眼睑也如此,力学失衡发生后,如面N损伤、提肌力量与传导异常,就会出现双侧睁闭眼的细小差别,如果出现主观不适,可先矫正原发问题,之后才考虑对症处理!
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