我去法喜寺从来不求姻缘，因为我觉得爱情这东西宁缺毋滥点挺好的，每次去都是求平安顺遂发财走运，因为我觉得那么多人求姻缘只有我不一样，菩萨一定可以知道我心里在想什么。
周一去了法喜寺之后，所有的一切都越来越好，难过的事情总会过去的，感恩身边的所有，感恩出现在我生命里给我带来美好的人儿们，尤其是我的yx！谢谢你让我重新拥有勇气去做我最喜欢的事情！谢谢你原谅我对你做的所有让你难过的事情！谢谢我只谈过一次恋爱宝子们让我知道微信测试不可信，实战演练最重要～我好爱你们～❤️
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梦参老和尚：如何拜佛？
《占察善恶业报经》里不是讲正观现前吗？正观虽然做不到，修诚该做的到，诚心诚意的礼。如果心不诚时，不礼还好些，你心里至诚恳切，就是无量礼，心里胡思乱想，或你礼佛求名求利求发财都可以，但所得的加持利益太小了，这不叫诚心。要至诚恳切制心一处，不要胡思乱想的，但如果说我是想求什么，那么你得事先发愿，面对佛像，一边观想一边发愿说，地藏王菩萨加持我，我今天礼拜菩萨，求什么，把你要求的说出来，当你礼的时候，诚心至意的观想菩萨圣像，没有像就观想地藏王菩萨已经临到你头上了，或者观世音菩萨已经在你顶上住着，这样礼这样观想，你一作意，像就现前了。
最后这个礼就是《占察善恶业报经》的实相平等礼，我跟佛跟地藏王菩萨都一样，平等平等，我礼佛就是礼我自己，礼十方三世一切诸佛菩萨都是礼我自己。
有一位老修行，他每天礼完诸佛，有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。因为《华严经》上说，十方一切诸佛跟十方一切众生平等平等；《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗?见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，不是现在凡夫所得到，因为我们这种观想还不相应，你在供养礼拜的时候就起观，心里必须得想，这才能相应，如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，这不行，千万不要我慢礼。
但是千万不要听我讲了，到别人寺庙里随喜功德，或到庄严寺去拜药师忏，把人家拜垫摆开说：“梦参法师讲的，这叫我慢礼！”那么你就给我背了黑锅，你随众时随喜好了，心里做如是观想，我这是随缘。我到那去也在拜垫上磕头，有时候人家让我主法就得磕，如果我跪在地上，学西藏来个磕大头，大家恐怕都瞪着眼说我现怪像，给大家的印象不好。心里知道如果在家中自己的佛像前，千万不要摆个垫子，最好磕大头，身心健康，一天磕一百个大头，让你多吃一碗饭，身心健康，气不舒也顺了。礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，这种作用不大的。有人说，到了佛堂不能对佛像这样直直看，认为这是不礼貌，我当时解释说，这个话是错误的，你不注意不观想，你礼佛，礼谁呢？这是第一个。你心不至诚，有人心礼身不礼，有人身礼心不礼，你心不至诚，这就属于身礼心不礼；要身心俱礼，心在观想，口在持名、赞叹，身体磕头，身、口、意三业清净了。还有一种智敬礼，一切的垢染都清净，智慧现前，我们不是圣人，但我们也这样观想，我能够念《华严经》的偈子，一遍一遍的念，这就属于智敬的意思。
再深入就是遍入法界礼，这就是普贤的观想，法界一切诸佛都有我在面前给他顶礼。我们有时候做不到，没有观想那么远，但如果观想很正确，观想“一实境界”，那就能相应了。#大乘佛教[超话]#
《占察善恶业报经》里不是讲正观现前吗？正观虽然做不到，修诚该做的到，诚心诚意的礼。如果心不诚时，不礼还好些，你心里至诚恳切，就是无量礼，心里胡思乱想，或你礼佛求名求利求发财都可以，但所得的加持利益太小了，这不叫诚心。要至诚恳切制心一处，不要胡思乱想的，但如果说我是想求什么，那么你得事先发愿，面对佛像，一边观想一边发愿说，地藏王菩萨加持我，我今天礼拜菩萨，求什么，把你要求的说出来，当你礼的时候，诚心至意的观想菩萨圣像，没有像就观想地藏王菩萨已经临到你头上了，或者观世音菩萨已经在你顶上住着，这样礼这样观想，你一作意，像就现前了。
最后这个礼就是《占察善恶业报经》的实相平等礼，我跟佛跟地藏王菩萨都一样，平等平等，我礼佛就是礼我自己，礼十方三世一切诸佛菩萨都是礼我自己。
有一位老修行，他每天礼完诸佛，有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。因为《华严经》上说，十方一切诸佛跟十方一切众生平等平等；《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗?见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，不是现在凡夫所得到，因为我们这种观想还不相应，你在供养礼拜的时候就起观，心里必须得想，这才能相应，如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，这不行，千万不要我慢礼。
但是千万不要听我讲了，到别人寺庙里随喜功德，或到庄严寺去拜药师忏，把人家拜垫摆开说：“梦参法师讲的，这叫我慢礼！”那么你就给我背了黑锅，你随众时随喜好了，心里做如是观想，我这是随缘。我到那去也在拜垫上磕头，有时候人家让我主法就得磕，如果我跪在地上，学西藏来个磕大头，大家恐怕都瞪着眼说我现怪像，给大家的印象不好。心里知道如果在家中自己的佛像前，千万不要摆个垫子，最好磕大头，身心健康，一天磕一百个大头，让你多吃一碗饭，身心健康，气不舒也顺了。礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，这种作用不大的。有人说，到了佛堂不能对佛像这样直直看，认为这是不礼貌，我当时解释说，这个话是错误的，你不注意不观想，你礼佛，礼谁呢？这是第一个。你心不至诚，有人心礼身不礼，有人身礼心不礼，你心不至诚，这就属于身礼心不礼；要身心俱礼，心在观想，口在持名、赞叹，身体磕头，身、口、意三业清净了。还有一种智敬礼，一切的垢染都清净，智慧现前，我们不是圣人，但我们也这样观想，我能够念《华严经》的偈子，一遍一遍的念，这就属于智敬的意思。
再深入就是遍入法界礼，这就是普贤的观想，法界一切诸佛都有我在面前给他顶礼。我们有时候做不到，没有观想那么远，但如果观想很正确，观想“一实境界”，那就能相应了。#大乘佛教[超话]#
【八字分析你的财运起伏】
人无财寸步难行，钱财人皆求之。有的人年纪轻轻就腰缠万贯，有的人到老来依旧钱囊空空，更有的人举债度日。透过八字命局以及岁运看你财运何时旺衰，行事宜忌有哪些。
1：身旺财旺的人行官运发财。身旺财旺官星为用神，官星泄财星而克日主，使日主官财星达到平衡和谐，在这步运中也会因财而升职。这种命局的人走比劫运会遭同事或同行排挤，也不宜合伙做生意。走印运会遭上司冷淡或遭长辈拖累而事业受阻。
2：身旺财弱的人行食伤运发财。身旺宜泄，因此食伤为用神。走食伤运往往会得到晚辈或下属的帮助而发，在这运期要搞好和他们的关系，充分利用他们的力量让事业做广做大。身旺财旺的人也忌走比劫印运，在这运期要求稳不宜拓展事业。
3：身旺食伤旺的人行财运发财。在这运期会得到妻子或情人以及她们的亲属朋友的帮助，在这段运期要充分借助他们的关系力量助起自己的事业。身旺食伤旺的人也忌走比劫印运。
4：身弱财旺的人行比劫印运发财。身弱宜帮宜扶，因此比劫印为喜用神。走比劫运会得到同事，同学，朋友以及同辈人帮助发财。身旺财弱的人适合合伙做生意，充分借助同伙的力量帮身发财。身弱财旺的人走印运会得到上司青睐提拔以及长辈的帮助。身弱财旺的人忌走食伤财运，会因晚辈下属或妻子情人的拖累败财。
5：身旺印旺走财运发财，财破印而发。身旺忌印，而财能破印，故此而发财。身旺印旺也忌走比劫印运，走比劫印运破财破产。
做事业要审时度势，走背运就縮小业务求稳，走旺运就积极拓展业务图发展。反其道而行之，到时身财名裂悔之晚矣。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#失恋分手复合##八字看桃花##婚姻感情##事业财运##算八字看婚姻感情#
人无财寸步难行，钱财人皆求之。有的人年纪轻轻就腰缠万贯，有的人到老来依旧钱囊空空，更有的人举债度日。透过八字命局以及岁运看你财运何时旺衰，行事宜忌有哪些。
1：身旺财旺的人行官运发财。身旺财旺官星为用神，官星泄财星而克日主，使日主官财星达到平衡和谐，在这步运中也会因财而升职。这种命局的人走比劫运会遭同事或同行排挤，也不宜合伙做生意。走印运会遭上司冷淡或遭长辈拖累而事业受阻。
2：身旺财弱的人行食伤运发财。身旺宜泄，因此食伤为用神。走食伤运往往会得到晚辈或下属的帮助而发，在这运期要搞好和他们的关系，充分利用他们的力量让事业做广做大。身旺财旺的人也忌走比劫印运，在这运期要求稳不宜拓展事业。
3：身旺食伤旺的人行财运发财。在这运期会得到妻子或情人以及她们的亲属朋友的帮助，在这段运期要充分借助他们的关系力量助起自己的事业。身旺食伤旺的人也忌走比劫印运。
4：身弱财旺的人行比劫印运发财。身弱宜帮宜扶，因此比劫印为喜用神。走比劫运会得到同事，同学，朋友以及同辈人帮助发财。身旺财弱的人适合合伙做生意，充分借助同伙的力量帮身发财。身弱财旺的人走印运会得到上司青睐提拔以及长辈的帮助。身弱财旺的人忌走食伤财运，会因晚辈下属或妻子情人的拖累败财。
5：身旺印旺走财运发财，财破印而发。身旺忌印，而财能破印，故此而发财。身旺印旺也忌走比劫印运，走比劫印运破财破产。
做事业要审时度势，走背运就縮小业务求稳，走旺运就积极拓展业务图发展。反其道而行之，到时身财名裂悔之晚矣。
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