古典名著《红楼梦》中，著名的“金陵钗”指 三哥说旅行常识篇
问：古典名著《红楼梦》中，著名的“金陵钗”指的是？
答：十二位女子
析：“金陵十二钗”是《红楼梦》太虚幻境“薄命司”里，记录的金陵十二位优秀的女子。其中“金陵+二钗正册”包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位女性。#三哥说旅行# https://t.cn/A6xSe9aU https://t.cn/R2WxDBw

第22回
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

贾政道:「這是佛前海燈嗄。」
惜春笑答道:「是海燈。」
～～～《红楼梦》 ​​​

惜春
一種近乎先驗的對於紅塵的污濁的恐懼。～～～王蒙《紅樓夢啟示錄》

第74回
誰知惜春雖然年幼,卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性,任人怎說,他只以為丢了他的體面,咬定牙斷乎不肯。

解脱之中，又自有二种之别：一存于观他人之苦痛，一存于觉自己之苦痛。然前者之解脱，唯非常之人为能，其高百倍于后者，而其难亦百倍，但由其成功观之，则二者一也。通常之人，其解脱由于苦痛之阅历，而不由于苦痛之知识。唯非常之人，由非常之知力而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲而得解脱之道。然于解脱之途中，彼之生活之欲犹时时起而与之相抗，而生种种之幻影，所谓恶魔者，不过此等幻影之人物化而已矣。故通常之解脱，存于自己之苦痛，彼之生活之欲因不得其满足而愈烈，又因愈烈而愈不得其满足，如此循环而陷于失望之境遇，遂悟宇宙人生之真相，遽而求其息肩之所。彼全变其气质而超出乎苦乐之外，举昔之所执著者一旦而舍之。彼以生活为炉，苦痛为炭，而铸其解脱之鼎。彼以疲于生活之欲故，故其生活之欲不能复起而为之幻影。此通常之人解脱之状态也。前者之解脱，如惜春、紫鹃，后者之解脱如宝玉。前者之解脱，超自然的也，神明的也；后者之解脱，自然的也，人类的也；前者之解脱宗教的，后者美术的也；前者平和的也，后者悲感的也，壮美的也，故文学的也，诗歌的也，小说的也。此《红楼梦》之主人公所以非惜春、紫鹃而为贾宝玉者也。

～～～《红楼梦评论》（王国维　著）

第二章　《红楼梦》之精神