《浮木》｜杨本芬
1.佛教有言：一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 我非佛教徒 但佛教的思想总是渗透在中国人意识深处的
2.人生之难 并非全是吃饭穿衣和日常开支 精神生活也占据同等重要的位置 当你的亲人一个一个离开你时 那刻骨铭心 锥心泣血的感受使人恍惚不知所措
算是《秋园》的番外吧 一小篇一小篇 很好读 杨老师的文字总是很朴实 字字都是从心里说出来的 这本不如《秋园》在买之前已经看过评价 但是我还是买了 总觉得读完它 才能让《秋园》也完整♥️
1.佛教有言：一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 我非佛教徒 但佛教的思想总是渗透在中国人意识深处的
2.人生之难 并非全是吃饭穿衣和日常开支 精神生活也占据同等重要的位置 当你的亲人一个一个离开你时 那刻骨铭心 锥心泣血的感受使人恍惚不知所措
算是《秋园》的番外吧 一小篇一小篇 很好读 杨老师的文字总是很朴实 字字都是从心里说出来的 这本不如《秋园》在买之前已经看过评价 但是我还是买了 总觉得读完它 才能让《秋园》也完整♥️
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 金刚经里有两句话：“一切有为法，如梦幻泡影”。这里表现的不是命运的消极，而是命运积极向前的过程中，活出的一种状态，时时刻刻的一种心态，生活的希望不是一个具体的目的，它是生活向前一层层的展现，一层层的感悟，缘生缘灭，活出生命一次次的突破和崭新。
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】色法如梦，色蕴如梦。只有用慧去观照，你才知道说：哦，这是外在的东西。受蕴如幻。受蕴是人的一种感受。所谓如幻，就是不真实的。想蕴如泡。它是取相，然后给它安立种种的名言，这些和诸法的真实相是不能划等号的。行蕴如影。我们造的业如影随形，业就是我们的影。识蕴，如露亦如电。露水，它是事物的空间的表相；电呢，是时间上面的表相，所以就非常快速。我们就要去思惟五蕴“如梦幻泡影，如露亦如电”，要“应作如是观”，一切的有为法都应作如是观。
✋热门推荐