我，不遵天规，导致灾祸频频，三起三落，三次发财却转瞬破产，我累了，我把这一生细细寻思，好好反省了一遍，我明道了，我安住贫穷，开始守好本份，我在守本份的过程中，悟到了一些东西，原来本份就是天命，我由知天命而悟道了，我继续安住本份，并守好本份，由此入道越来越深，我得道了。

【过患】的秘密

过者：误，错，失。

患者：害，病，灾，难，忧，愁。

这些是世人的最爱。

它们是怎么产生的呢？

过则患——越本逾份。

本立道生，不知本者，不能知道。

你不知本位，不知份内事，如何能知其道？

你丧失本位之道，失了参照，如何能知对面人事物，知对方的道？

本立道生，舍本逐末，失道者亡。

“失道者”名“过患”、名“错失”、名“害病”、名“灾难”、名“死亡”。

希望大家都能知道缘由。

守好本份，过患不生，才能无错失，无害病，无灾难，无忧愁……道无生死，生命彻底融入道的那一天，将身心脱落，自我消融，出离生死。

我能有今天的成就，因为良心和善根虽在轻浮和狂妄中黯然无光，却从未泯灭，一念回良，慧性大显神威，虽我一切全靠复苏的慧性自悟，但少了圣贤的教诲点拨，我也不能你举一我悟一大片，解脱之路，我已明了了至简至近之路。佛学从空入不二法门，道学从无入不二法门，儒学从有入不二法门，最适合世人入道的其实是儒学，因为它接近生活，它就是正确的生活方法，乃天道在人间的用法，只要大家遵循，存天理去人欲，悟道和证道皆不远。妄心与佛心，即迷与觉，中间仅隔着私欲业障而已。

世人不能得道，就是没几个守本份的，要在本份事上研究，怎么做好，明理了道，都喜欢越本逾份的做事，这就是妄为，就会产生无穷过患，害己害人。人一守本份，无穷过患全消失了，妙不妙？

我们都有着帮助别人的愿望，这是天性使然。但是，人份内事没有做好，是没有能力去做份外事的。必须在本份事上明理了道，使能力发展了以后，才能量力做份外事，其实它已经在能力之内了，否则也属于越本逾份，对己对彼都会产生过患。

“寂照照寂”就是“道照照道”，原来至简至易，就是“用在本位之道的这颗道心，智慧光明普照一切，万物之道自显”。本立道生，则无不是道，则无物不是道的变、化，则万法归心，明明了了，妙不可言！

如何明道、得道？做好在每个当下位置上的自己。做好在每个当下自己位置上的事。活在当下，守好本份，道在行为本份事中明得。行为本份事，而心不慈悲→而喜乐→而安住其中，也明得不了道。关键就在，心要慈悲→而喜乐→而安住本份事，再行为本份事，就能很容易明道得道。安住，心物合一必得道。我们的心，不活在当下，是无法明道的，“当下”是“道”的别名。我们的心，不能活在当下，被重重烦恼带离当下，因为我们不守本份，因为我们越本逾份，而产生无穷过患，烦恼自己。

看过电视《天道》，我的评分：★★★★★ 天道就是天理，合理也就是合天理合天道。丁元英对人生的认识就是要合天道，即去人欲存天理，他看似亲民，其实并没有做到亲民，所以才招致不了解他的人的骂。剧中多次讨论到传统文化的弊端，但其实还是没有做到亲民，老百姓几千年形成的某种做事方法在现… https://t.cn/A6xtRQ6S

欲，亦名烦恼魔，是生死因；
阴魔死魔此二是生死果；
天魔是生死缘。
无三魔，则天魔自不得便。

欲即狱，魔又名夺命。

存天理去人欲，心量广大光明，不畏生死，善不求怜天自周全。

舍我得道。自我是无始业集、万恶之源、万病之源、无边苦海，原来我们在枉受生死轮回、无量业报，原来可以舍弃。舍一分无明，得一分法身，就是，舍一分自我，得一分天道，我执真是愚痴。