#经典电影# 《真爱至上》、《诺丁山》《BJ单身日记》《四个婚礼和一个葬礼》这些耳熟能详的英国电影里总是有着帅气的男主，比如休格兰特，比如脸叔科林费斯。虽然帅气，但是都忧郁又颓废不堪。
2009年，上面提到的几部电影的导演和编剧合作攒出了一部用摇滚对抗英国政府的电影《海盗电台》，虽然没有休格兰特和科林费斯，但之前高频出镜的比尔奈伊在片中饰演了一个掌门人的角色，也算是《海盗电台》和前作的关联吧。
片中的电台DJ们因为政府不让播放摇滚乐而把电台搬到了一艘船上，被退学的卡尔被母亲送了上来，开始了他的“探店”之旅。
政府为了取缔电台，拼命给电台的赞助商们施压。电台为了增加收益，请来了大名鼎鼎的盖文。但是一山不容二虎，盖文的出现挑战了戴夫首席主播的地位。加上盖文的风流间接伤害了另一位电台主播的感情。
于是他俩通过爬桅杆跳海的方式来一决高下。当然，两人最后肯定是和解了。这也成为了整部电影的高潮。
既然是happy ending，结局肯定是大团圆。一群人开着船去海上把因为暴风雨而落水的DJ们救上了岸。卡尔也找到了自己的父亲，赢回了自己的爱情
多年后在一档电影播客里听到了关于这部电影的节目，里面谈到真实的海盗电台其实条件非常艰苦，也没有这么多艳遇。电影，总是美化了很多东西。#电影种草官#
2009年，上面提到的几部电影的导演和编剧合作攒出了一部用摇滚对抗英国政府的电影《海盗电台》，虽然没有休格兰特和科林费斯，但之前高频出镜的比尔奈伊在片中饰演了一个掌门人的角色，也算是《海盗电台》和前作的关联吧。
片中的电台DJ们因为政府不让播放摇滚乐而把电台搬到了一艘船上，被退学的卡尔被母亲送了上来，开始了他的“探店”之旅。
政府为了取缔电台，拼命给电台的赞助商们施压。电台为了增加收益，请来了大名鼎鼎的盖文。但是一山不容二虎，盖文的出现挑战了戴夫首席主播的地位。加上盖文的风流间接伤害了另一位电台主播的感情。
于是他俩通过爬桅杆跳海的方式来一决高下。当然，两人最后肯定是和解了。这也成为了整部电影的高潮。
既然是happy ending，结局肯定是大团圆。一群人开着船去海上把因为暴风雨而落水的DJ们救上了岸。卡尔也找到了自己的父亲，赢回了自己的爱情
多年后在一档电影播客里听到了关于这部电影的节目，里面谈到真实的海盗电台其实条件非常艰苦，也没有这么多艳遇。电影，总是美化了很多东西。#电影种草官#
【老厂区变身“摄影棚”】电影镜头里，它可以是监狱，是搏击台，是赛车场。但在现实生活中，它其实是原重钢四厂一个关停已久的车间。通过转型，綦江区三江街道老旧车间摇身一变成为了影视拍摄基地。今年4月15日，重庆市电影制片人协会进行了三江影视拍摄基地授牌。从《荞麦疯长》到《刺杀小说家》，目前到三江拍摄的电影、电视剧近110部（集）。剧组的到来拉动了当地经济发展，截至2020年，参与拍摄的本地群众演员逾2万人次。
◎林语堂｜是什么让我们的生活变得复杂？#读书会[超话]#
在文化日益进步的时候，生活也变得更加复杂，到处是义务、责任、恐惧、阻碍和野心，这些东西不是由大自然产生出来的，而是由人类社会产生出来的。
我知道人类也有其长处——知识的愉快，谈话的欢乐和幻想的喜悦，例如，在看一出舞台戏的时候。可是我们不能忘掉一个根本的事实，就是：人类的生活弄得太复杂了，光是直接或间接供养自己的问题，已经需要我们人类十分之九以上的活动了。文化大抵是寻找食物的问题，而进步是一种使食物越来越难得到的发展。
如果文化不使人类那么难于获得食物，人类绝对没有工作得那么劳苦的必要。我们的危机是在过分文明，是在获取食物的工作太苦，因而在获取食物的过程中，失掉吃东西的胃口——我们现在的确已经达到这个境地了。由莽丛中的野兽或哲学家的眼光看起来，这似乎是没有什么意义的。
我每次看见都市的摩天楼或一望相连的屋顶时，总觉得心惊胆战。这真是令人惊奇的景象。两三座水塔，两三个钉广告牌的铜架，一两座尖塔，一望相连的沥青的屋顶材料和砖头，形成一些四方形的、矗立的、垂直的轮廓，完全没有什么组织或次序，点缀着一些泥土，退色的烟突，以及几条晒着衣服的绳索和交叉着的无线电天线。
我俯视街道，又看见一列灰色或退色的红砖的墙壁，墙壁上有成列的、千篇一律的、阴暗的小窗，窗门一半开着，一半给阴影掩蔽着，窗槛上也许有一瓶牛乳，其他的窗槛上有几盆细小的病态的花儿。每天早上，有一个女孩子带着她的狗儿跑到屋顶来，坐在屋顶的楼梯上晒太阳。
当我再仰首眺望时，我看见一列一列的屋顶，连结几英里远，形成一些难看的四方形的轮廓，一直伸展到远方去。又是一些水塔，又是一些砖屋。人类便居住在这里。他们怎样居住呢？每一家就住在这么一两个阴暗的窗户的后边吗？他们做什么事情过活呢？说来真是令人咋舌。
在两三个窗户的后边就有一对夫妻，每天晚上像鸽子那样地回到他们的鸽笼里去睡觉；接着他们在早晨清醒了，喝过咖啡，丈夫到街上去，到某地方为家人寻找面包，妻子在家里不断地、拚命地要把尘埃扫出去，使那小地方干净。到下午四五点钟时她们跑到门边，和邻居相见，大家谈谈天，吸吸新鲜空气，到了晚上，他们带着疲乏的身体再上床去睡。他们就这样生活下去啦！
当你在都市里散步的时候，你看见大街上有美容室、鲜花店和运输公司，后边一条街上有药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。你闲荡了一个钟头，如果那是一个大都市的话，你依然是在那都市里；你只看见更多的街道、更多的药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。这些人怎样生活度日呢？他们为什么到这里来呢？
答案很简单。洗衣匠洗理发匠和餐馆堂倌的衣服，餐馆堂倌侍候洗衣匠和理发匠吃饭，而理发匠则替洗衣匠和堂倌理发，那便是文化。那不是令人惊奇的事吗？我敢说有些洗衣匠、理发匠和堂倌一生不曾离开过他们工作的地方，到十条街以外的地方去的。谢天谢地，他们至少有电影，可以看见鸟儿在银幕上唱歌，看见树木在生长，在摇曳。土耳其、埃及、喜马拉雅山、安第斯山、暴风雨、船舶沉没、加冕典礼、蚂蚁、毛虫、麝鼠、蜥蜴和蝎的格斗，山丘、波浪、沙、云，甚至于月亮——一切都在银幕上！
人们劳苦着，工作着，为生活而烦虑到头发变白，忘掉游玩：这种文化是多么不可思议啊！
在文化日益进步的时候，生活也变得更加复杂，到处是义务、责任、恐惧、阻碍和野心，这些东西不是由大自然产生出来的，而是由人类社会产生出来的。
我知道人类也有其长处——知识的愉快，谈话的欢乐和幻想的喜悦，例如，在看一出舞台戏的时候。可是我们不能忘掉一个根本的事实，就是：人类的生活弄得太复杂了，光是直接或间接供养自己的问题，已经需要我们人类十分之九以上的活动了。文化大抵是寻找食物的问题，而进步是一种使食物越来越难得到的发展。
如果文化不使人类那么难于获得食物，人类绝对没有工作得那么劳苦的必要。我们的危机是在过分文明，是在获取食物的工作太苦，因而在获取食物的过程中，失掉吃东西的胃口——我们现在的确已经达到这个境地了。由莽丛中的野兽或哲学家的眼光看起来，这似乎是没有什么意义的。
我每次看见都市的摩天楼或一望相连的屋顶时，总觉得心惊胆战。这真是令人惊奇的景象。两三座水塔，两三个钉广告牌的铜架，一两座尖塔，一望相连的沥青的屋顶材料和砖头，形成一些四方形的、矗立的、垂直的轮廓，完全没有什么组织或次序，点缀着一些泥土，退色的烟突，以及几条晒着衣服的绳索和交叉着的无线电天线。
我俯视街道，又看见一列灰色或退色的红砖的墙壁，墙壁上有成列的、千篇一律的、阴暗的小窗，窗门一半开着，一半给阴影掩蔽着，窗槛上也许有一瓶牛乳，其他的窗槛上有几盆细小的病态的花儿。每天早上，有一个女孩子带着她的狗儿跑到屋顶来，坐在屋顶的楼梯上晒太阳。
当我再仰首眺望时，我看见一列一列的屋顶，连结几英里远，形成一些难看的四方形的轮廓，一直伸展到远方去。又是一些水塔，又是一些砖屋。人类便居住在这里。他们怎样居住呢？每一家就住在这么一两个阴暗的窗户的后边吗？他们做什么事情过活呢？说来真是令人咋舌。
在两三个窗户的后边就有一对夫妻，每天晚上像鸽子那样地回到他们的鸽笼里去睡觉；接着他们在早晨清醒了，喝过咖啡，丈夫到街上去，到某地方为家人寻找面包，妻子在家里不断地、拚命地要把尘埃扫出去，使那小地方干净。到下午四五点钟时她们跑到门边，和邻居相见，大家谈谈天，吸吸新鲜空气，到了晚上，他们带着疲乏的身体再上床去睡。他们就这样生活下去啦！
当你在都市里散步的时候，你看见大街上有美容室、鲜花店和运输公司，后边一条街上有药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。你闲荡了一个钟头，如果那是一个大都市的话，你依然是在那都市里；你只看见更多的街道、更多的药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。这些人怎样生活度日呢？他们为什么到这里来呢？
答案很简单。洗衣匠洗理发匠和餐馆堂倌的衣服，餐馆堂倌侍候洗衣匠和理发匠吃饭，而理发匠则替洗衣匠和堂倌理发，那便是文化。那不是令人惊奇的事吗？我敢说有些洗衣匠、理发匠和堂倌一生不曾离开过他们工作的地方，到十条街以外的地方去的。谢天谢地，他们至少有电影，可以看见鸟儿在银幕上唱歌，看见树木在生长，在摇曳。土耳其、埃及、喜马拉雅山、安第斯山、暴风雨、船舶沉没、加冕典礼、蚂蚁、毛虫、麝鼠、蜥蜴和蝎的格斗，山丘、波浪、沙、云，甚至于月亮——一切都在银幕上！
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