#洪洞大槐树# #寻根大槐树# 祭祖园二章（其二）| 望亲亭里念故人
祭祖园的东南，是一大片浓郁的树木与花草，月季花淡淡的香馨，氤氲在整个园子里。
细雨濛濛的天气，雨雾把树，把翠绿的叶儿，把树下的花草们罩得如梦如幻般神秘。天晴的时候，太阳像一把无形的金扫帚，把浓雾与神秘统统掠去了，剩下了树的清新与草的纯净。人们这时候才倏然发觉，在树与草的掩映背后，“玉立”着一个秀美可人的亭子——望丘上的望亲亭。
这是一处有青石假山，有溪水环绕，有莲池潋滟，有藕荷蓬茂的令人相思处。看清池四周，无名花卉尽展风姿，小叶嫩草各吐其绿。顺了溪流，有小桥曲拱；沿着小桥，又有一台一台的青石阶；踏了石阶，便登上了望亲亭。
细看小亭，是六柱、六角、六檐的造型格局。周边开放，四面无墙，造型别致、小巧，是极其典型的中国小型艺术亭子。来这里的游人，站立在四面开敞的亭子里不由地要朝远处眺望，望什么呢?是眺望苍苍茫茫的洪赵大地，还是眺望烟波浩渺的远逝的往昔?烟波里，有古人的身影在渐渐远去，渐渐远离了脚下的这片故土；古人的泪，像清明时节的雨，淋在槐叶儿上，渗进沃土里。
望亲亭下，原是一座高高的土丘，靠村临路，一片荒草萋萋。
六百年前大移民的时候，这片浑厚的土丘也仿佛是一个憨厚的见证者。官府在近旁的广济寺里，设局驻员，组织迁民。
广告规定：四口之家，迁一丁；六口之家，迁二丁；八口以上迁三人。晋南这一大片土地，历年风调雨顺，粮棉丰获，是难得的富裕之乡，百姓安居乐业，家家人丁兴旺，每个家庭人口均在六口八口以上。也就是说，每家都有二三人属于迁民之列。
可以想象，那是一个怎样无奈而凄凉的情景。周简段在其《山西洪洞大槐树》一文中说：被迫迁移的百姓“离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。有的灌一桶洪洞县的霍泉水，有的撮一把洪洞的黄土，有的揣上几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可怜。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后思念故乡的标记。当然，那棵苍老挺拔、高耸人云的古槐，以及树上的老鹳窝，便深深地印在移民的心目中了”。
老父老母，儿子儿媳，孙子孙女，在这样的六口之家里，必须有二人北上迁徙。昏灯长夜，燃烧着伤悲承受着熬煎。还有什么选择啊?自然是中年的儿子和年轻的孙儿忍痛别离，去到遥远而未知的荒芜之地。家里呢?这个原本结构合理而祥和幸福的六口之家，一下子就抽去了两个强壮劳力，犹如房屋抽走了顶梁大柱，剩下的，是年迈的父母，是中年的妻子和她的小女儿……
那是生别死离、撕心裂肺的伤心场面，一家老少看着自己的亲人被长长的绳索捆绑着，和其他移民一起串起来，如同串起一长串蚂蚱。一时间，大槐树周围，哭声恸地。乡民们拉拽着自己的亲人，而官兵在殴打和驱赶着移民，老父老母妻子女儿一次次挤进人海里，又一次次被官兵推拽到了一边。终于，钟声响了，鼓声响了，那是官兵们催着上路的号令。在难舍难离、洒泪而别的过程中，一长串迁移者走出了高高的小土丘，离大槐树越来越远了。一家老少总算在人群里看见了自己的亲人，很快，亲人的影子又被后面的人流遮挡住了，挤涌着前去……
还是小孙女儿聪明，她带着爷爷奶奶和妈妈，快快地爬上了高高的土丘，拨开低矮的树丛，踩着齐膝的蒿草，登上了最高处。爷啊，快看——那不是，那不是我爸和我哥吗?就在那儿，看哟——在如海的人流里，在如蚁的人丛中，顺着小孙女儿手指的方向，爷爷奶奶果真望见了远去的儿孙的背影，他们熟悉儿孙的脊背，熟悉刚给孩儿换上的外衣……看着，望着，人群一队队走了过去，熟悉的背影成了模糊的一团儿，成了远处的一个黑点儿。可是，土丘上的老老少少还不想离去。老父劝慰着全家人回去，他却在这土丘上搭起了草庵布帐，住在了土丘上，早早晚晚朝儿孙离去的方向长久地痴痴地瞭望。他是在期盼着奇迹的出现，期盼着一早一晚里某一个时辰儿子或孙子，兀显在大路上，他们回来了，与家人团聚了；还是用这种方式遥祝自己的后代在异域他乡能安康地生活，能如同在故园一样过上舒心的日子。
明朝从洪武到永乐年间，历时五十多年，进行了中国移民史上辐射范围最广、影响也最大的移民活动。年复一年，代复一代，这座高高的土丘就成了望亲丘。
此后，为了让千里迢迢前来祭祖的人们，更具体更形象地了解当时移民的悲惨情状和某些细节，在原有的土丘遗迹上修起了这座寓意深远的望亲亭。
望亲亭不仅仅是一道景致，它能时时提醒人们忆起夕阳故道上古人远去的背影。正是这些远去的背影们，在一笔一画书写着移民历史的某些细节；而细节是生动可感的，从某种意义上讲，它是大槐树根祖文化形成的不可或缺的文眼。
作者：张耕夫
#寻根大槐树#
祭祖园的东南，是一大片浓郁的树木与花草，月季花淡淡的香馨，氤氲在整个园子里。
细雨濛濛的天气，雨雾把树，把翠绿的叶儿，把树下的花草们罩得如梦如幻般神秘。天晴的时候，太阳像一把无形的金扫帚，把浓雾与神秘统统掠去了，剩下了树的清新与草的纯净。人们这时候才倏然发觉，在树与草的掩映背后，“玉立”着一个秀美可人的亭子——望丘上的望亲亭。
这是一处有青石假山，有溪水环绕，有莲池潋滟，有藕荷蓬茂的令人相思处。看清池四周，无名花卉尽展风姿，小叶嫩草各吐其绿。顺了溪流，有小桥曲拱；沿着小桥，又有一台一台的青石阶；踏了石阶，便登上了望亲亭。
细看小亭，是六柱、六角、六檐的造型格局。周边开放，四面无墙，造型别致、小巧，是极其典型的中国小型艺术亭子。来这里的游人，站立在四面开敞的亭子里不由地要朝远处眺望，望什么呢?是眺望苍苍茫茫的洪赵大地，还是眺望烟波浩渺的远逝的往昔?烟波里，有古人的身影在渐渐远去，渐渐远离了脚下的这片故土；古人的泪，像清明时节的雨，淋在槐叶儿上，渗进沃土里。
望亲亭下，原是一座高高的土丘，靠村临路，一片荒草萋萋。
六百年前大移民的时候，这片浑厚的土丘也仿佛是一个憨厚的见证者。官府在近旁的广济寺里，设局驻员，组织迁民。
广告规定：四口之家，迁一丁；六口之家，迁二丁；八口以上迁三人。晋南这一大片土地，历年风调雨顺，粮棉丰获，是难得的富裕之乡，百姓安居乐业，家家人丁兴旺，每个家庭人口均在六口八口以上。也就是说，每家都有二三人属于迁民之列。
可以想象，那是一个怎样无奈而凄凉的情景。周简段在其《山西洪洞大槐树》一文中说：被迫迁移的百姓“离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。有的灌一桶洪洞县的霍泉水，有的撮一把洪洞的黄土，有的揣上几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可怜。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后思念故乡的标记。当然，那棵苍老挺拔、高耸人云的古槐，以及树上的老鹳窝，便深深地印在移民的心目中了”。
老父老母，儿子儿媳，孙子孙女，在这样的六口之家里，必须有二人北上迁徙。昏灯长夜，燃烧着伤悲承受着熬煎。还有什么选择啊?自然是中年的儿子和年轻的孙儿忍痛别离，去到遥远而未知的荒芜之地。家里呢?这个原本结构合理而祥和幸福的六口之家，一下子就抽去了两个强壮劳力，犹如房屋抽走了顶梁大柱，剩下的，是年迈的父母，是中年的妻子和她的小女儿……
那是生别死离、撕心裂肺的伤心场面，一家老少看着自己的亲人被长长的绳索捆绑着，和其他移民一起串起来，如同串起一长串蚂蚱。一时间，大槐树周围，哭声恸地。乡民们拉拽着自己的亲人，而官兵在殴打和驱赶着移民，老父老母妻子女儿一次次挤进人海里，又一次次被官兵推拽到了一边。终于，钟声响了，鼓声响了，那是官兵们催着上路的号令。在难舍难离、洒泪而别的过程中，一长串迁移者走出了高高的小土丘，离大槐树越来越远了。一家老少总算在人群里看见了自己的亲人，很快，亲人的影子又被后面的人流遮挡住了，挤涌着前去……
还是小孙女儿聪明，她带着爷爷奶奶和妈妈，快快地爬上了高高的土丘，拨开低矮的树丛，踩着齐膝的蒿草，登上了最高处。爷啊，快看——那不是，那不是我爸和我哥吗?就在那儿，看哟——在如海的人流里，在如蚁的人丛中，顺着小孙女儿手指的方向，爷爷奶奶果真望见了远去的儿孙的背影，他们熟悉儿孙的脊背，熟悉刚给孩儿换上的外衣……看着，望着，人群一队队走了过去，熟悉的背影成了模糊的一团儿，成了远处的一个黑点儿。可是，土丘上的老老少少还不想离去。老父劝慰着全家人回去，他却在这土丘上搭起了草庵布帐，住在了土丘上，早早晚晚朝儿孙离去的方向长久地痴痴地瞭望。他是在期盼着奇迹的出现，期盼着一早一晚里某一个时辰儿子或孙子，兀显在大路上，他们回来了，与家人团聚了；还是用这种方式遥祝自己的后代在异域他乡能安康地生活，能如同在故园一样过上舒心的日子。
明朝从洪武到永乐年间，历时五十多年，进行了中国移民史上辐射范围最广、影响也最大的移民活动。年复一年，代复一代，这座高高的土丘就成了望亲丘。
此后，为了让千里迢迢前来祭祖的人们，更具体更形象地了解当时移民的悲惨情状和某些细节，在原有的土丘遗迹上修起了这座寓意深远的望亲亭。
望亲亭不仅仅是一道景致，它能时时提醒人们忆起夕阳故道上古人远去的背影。正是这些远去的背影们，在一笔一画书写着移民历史的某些细节；而细节是生动可感的，从某种意义上讲，它是大槐树根祖文化形成的不可或缺的文眼。
作者：张耕夫
#寻根大槐树#
古时有个女子，前夫因家中失火过世。女子守孝五年后，改嫁一个酒楼老板。然而成亲一年多，丈夫从不让她帮梳头。一天，趁丈夫醉酒，女子偷偷拨开丈夫的头发，竟发现他头顶有香疤，这才知道前夫家中失火的真正原因。
女子名叫蔡凝香，虽不是大户人家的女儿，但样貌俊俏，温柔贤惠。
前夫名叫桃金，祖上三代都经商，因此家境不错。
桃金常在外谈生意，凝香操持家事，侍奉婆婆梁氏。
正值深秋，凝香和梁氏一早便在院里忙碌。忽然，一声喊叫伴随着“扑通”一声传来，似乎是有人落水了。
凝香急忙出门查看，竟发现一个年轻和尚在水里拼命挣扎。她冲回家中找出一根长杆，和梁氏一起，将长杆递给和尚。
最终，和尚顺着长杆爬上岸，浑身湿透，秋风一吹，直打哆嗦。
梁氏心善，让凝香赶紧找桃金的衣服给和尚换上，还将和尚换下的湿衣服洗净放火上烘干。
询问下得知，和尚来自外乡，到这里化缘，不慎落水，他十分感激梁氏婆媳的搭救。
衣服很快烘干，和尚重新换上自己的衣服，这时，桃金回来了。了解情况后，桃金见天色已晚，便留和尚暂住一晚。
第二天一早，和尚告辞离开。下午，凝香父母差人来接她回娘家住几天。梁氏欣然同意，给她准备了很多礼品。
不料当天夜里，桃家遭遇大火，房屋烧毁，母子二人没能逃出来。
凝香得知后赶回来，泣不成声。她告到官府，希望查明失火原因。然而官府调查后，将此案定为普通失火案。
凝香厚葬丈夫和婆婆，随后修缮房屋独自居住。桃氏长辈见凝香还年轻，纷纷劝她改嫁，然而她决定守孝三年。
三年后，凝香将桃家老宅变卖，得到的钱分给桃氏族人，随后回到娘家。即便守孝期满，凝香仍不愿改嫁，就这样又过了两年。
一天，媒人上门，替邻县酒楼老板宁贵说亲，宁贵妻子一年前病故。
这一次，蔡母苦口婆心地劝凝香，五年守孝已经足够，再在娘家待下去，闲话是少不了的。
凝香想了整整一晚，最终答应了这门亲事。凝香嫁过去后，宁贵对她百依百顺，宠爱有加。
然而，凝香发现宁贵从来不让自己替他梳头，都是吩咐仆人来做。即便成亲一年多，宁贵也还是说不想凝香为这小事操劳。
一天清晨，凝香梳妆时带耳环，一时手滑，耳环滚到桌底角落。于是，她叫来丫环拿细长的棍子撩耳环。
没想到，丫环将耳环撩出来时，多了一枚戒指。丫环将戒指的灰擦干净后递给凝香，凝香定睛一看，大吃一惊。
这是梁氏的陪嫁品，戒指上刻有小小的“梁”字。丫环在场，凝香不敢表现得太过激动。
凝香一整天魂不守舍，夜里宁贵赴宴回来，喝得不省人事。像往常一样，但凡宁贵醉酒，总会睡到书房，说担心影响凝香休息。
夜深后，凝香悄悄来到书房，确认宁贵不会醒来后，她轻轻拨开他的头发，竟在他的头顶上看到六颗香疤。
凝香惊骇不已，她捂着嘴不敢出声，急忙退出去。凝香彻夜难眠，如果说宁贵就是当年的落水和尚，但容貌并不像。
第二天一早，宁贵告诉凝香他要到外地进货，凝香强装镇定，叮嘱他路上小心。
宁贵和伙计出门一段时间后，凝香悄悄来到书房，想寻找线索，但一无所获。
她十分着急，一不小心脚被桌角绊到，整个人跌向书柜。就在这时，她听到“咔哒”一声，书柜最右边开出一扇门。
她四下查看，发现脚底下的一块砖翘了起来，显然就是机关。
凝香试探着进入密室，在里面发现很多金银珠宝，其中就包括桃家的财物以及桃金的随身配饰。
凝香将一切还原，当天便说要回娘家探望父母。蔡氏夫妇听完凝香所说，当即陪她到官府报案。
贺县官接到报案后，派人到当年和尚所说的寺庙求证，却查无此人。随后，贺县官命仵作重新开棺验尸，竟发现死者头部被重物击打过。
几天后，宁贵刚到家就被贺县官拘到衙门。同时，贺县官命衙役搜查宁家，在密室里发现一枚刻有“三川”字样的玉扳指。
贺县官想起他的同窗之前审过一个案子，一个名叫薛三川的布商被人杀害，凶手至今逍遥法外。
经过调查，这个玉扳指正属于薛三川。证据确凿，宁贵抵赖不得。
原来，当年他见凝香貌美，起了邪念。得知桃金要外出几天，便提前潜入凝香房内打算轻薄她。
不料，计划有变，桃金推迟一天出发，夜里在房中发现宁贵，两人扭打起来，宁贵将桃金打晕，又将闻声前来查看的梁氏杀害。
宁贵担心事情败露，便将家中财物抢走，一把火烧了桃家。
半年后，宁贵偶遇布商薛三川，得知他外出收账，宁贵假借与他同行，找机会将他杀害。
随后，宁贵娶妻并开了一间酒楼。然而，他丝毫没有忘记凝香。妻子得急病去世后，为了掩人耳目，他间隔一年才让媒人向凝香提亲。
至于宁贵的长相与当年和尚不同，据宁贵说当年假扮和尚时易了容。
就这样，案子水落石出，凝香将宁贵绳之以法，告慰丈夫和婆婆的在天之灵。
此后，凝香回到家里侍奉父母终老，没有再嫁。
改编自《民间故事》。关注小编一起听故事，悟人生！
女子名叫蔡凝香，虽不是大户人家的女儿，但样貌俊俏，温柔贤惠。
前夫名叫桃金，祖上三代都经商，因此家境不错。
桃金常在外谈生意，凝香操持家事，侍奉婆婆梁氏。
正值深秋，凝香和梁氏一早便在院里忙碌。忽然，一声喊叫伴随着“扑通”一声传来，似乎是有人落水了。
凝香急忙出门查看，竟发现一个年轻和尚在水里拼命挣扎。她冲回家中找出一根长杆，和梁氏一起，将长杆递给和尚。
最终，和尚顺着长杆爬上岸，浑身湿透，秋风一吹，直打哆嗦。
梁氏心善，让凝香赶紧找桃金的衣服给和尚换上，还将和尚换下的湿衣服洗净放火上烘干。
询问下得知，和尚来自外乡，到这里化缘，不慎落水，他十分感激梁氏婆媳的搭救。
衣服很快烘干，和尚重新换上自己的衣服，这时，桃金回来了。了解情况后，桃金见天色已晚，便留和尚暂住一晚。
第二天一早，和尚告辞离开。下午，凝香父母差人来接她回娘家住几天。梁氏欣然同意，给她准备了很多礼品。
不料当天夜里，桃家遭遇大火，房屋烧毁，母子二人没能逃出来。
凝香得知后赶回来，泣不成声。她告到官府，希望查明失火原因。然而官府调查后，将此案定为普通失火案。
凝香厚葬丈夫和婆婆，随后修缮房屋独自居住。桃氏长辈见凝香还年轻，纷纷劝她改嫁，然而她决定守孝三年。
三年后，凝香将桃家老宅变卖，得到的钱分给桃氏族人，随后回到娘家。即便守孝期满，凝香仍不愿改嫁，就这样又过了两年。
一天，媒人上门，替邻县酒楼老板宁贵说亲，宁贵妻子一年前病故。
这一次，蔡母苦口婆心地劝凝香，五年守孝已经足够，再在娘家待下去，闲话是少不了的。
凝香想了整整一晚，最终答应了这门亲事。凝香嫁过去后，宁贵对她百依百顺，宠爱有加。
然而，凝香发现宁贵从来不让自己替他梳头，都是吩咐仆人来做。即便成亲一年多，宁贵也还是说不想凝香为这小事操劳。
一天清晨，凝香梳妆时带耳环，一时手滑，耳环滚到桌底角落。于是，她叫来丫环拿细长的棍子撩耳环。
没想到，丫环将耳环撩出来时，多了一枚戒指。丫环将戒指的灰擦干净后递给凝香，凝香定睛一看，大吃一惊。
这是梁氏的陪嫁品，戒指上刻有小小的“梁”字。丫环在场，凝香不敢表现得太过激动。
凝香一整天魂不守舍，夜里宁贵赴宴回来，喝得不省人事。像往常一样，但凡宁贵醉酒，总会睡到书房，说担心影响凝香休息。
夜深后，凝香悄悄来到书房，确认宁贵不会醒来后，她轻轻拨开他的头发，竟在他的头顶上看到六颗香疤。
凝香惊骇不已，她捂着嘴不敢出声，急忙退出去。凝香彻夜难眠，如果说宁贵就是当年的落水和尚，但容貌并不像。
第二天一早，宁贵告诉凝香他要到外地进货，凝香强装镇定，叮嘱他路上小心。
宁贵和伙计出门一段时间后，凝香悄悄来到书房，想寻找线索，但一无所获。
她十分着急，一不小心脚被桌角绊到，整个人跌向书柜。就在这时，她听到“咔哒”一声，书柜最右边开出一扇门。
她四下查看，发现脚底下的一块砖翘了起来，显然就是机关。
凝香试探着进入密室，在里面发现很多金银珠宝，其中就包括桃家的财物以及桃金的随身配饰。
凝香将一切还原，当天便说要回娘家探望父母。蔡氏夫妇听完凝香所说，当即陪她到官府报案。
贺县官接到报案后，派人到当年和尚所说的寺庙求证，却查无此人。随后，贺县官命仵作重新开棺验尸，竟发现死者头部被重物击打过。
几天后，宁贵刚到家就被贺县官拘到衙门。同时，贺县官命衙役搜查宁家，在密室里发现一枚刻有“三川”字样的玉扳指。
贺县官想起他的同窗之前审过一个案子，一个名叫薛三川的布商被人杀害，凶手至今逍遥法外。
经过调查，这个玉扳指正属于薛三川。证据确凿，宁贵抵赖不得。
原来，当年他见凝香貌美，起了邪念。得知桃金要外出几天，便提前潜入凝香房内打算轻薄她。
不料，计划有变，桃金推迟一天出发，夜里在房中发现宁贵，两人扭打起来，宁贵将桃金打晕，又将闻声前来查看的梁氏杀害。
宁贵担心事情败露，便将家中财物抢走，一把火烧了桃家。
半年后，宁贵偶遇布商薛三川，得知他外出收账，宁贵假借与他同行，找机会将他杀害。
随后，宁贵娶妻并开了一间酒楼。然而，他丝毫没有忘记凝香。妻子得急病去世后，为了掩人耳目，他间隔一年才让媒人向凝香提亲。
至于宁贵的长相与当年和尚不同，据宁贵说当年假扮和尚时易了容。
就这样，案子水落石出，凝香将宁贵绳之以法，告慰丈夫和婆婆的在天之灵。
此后，凝香回到家里侍奉父母终老，没有再嫁。
改编自《民间故事》。关注小编一起听故事，悟人生！
冲着这ip等了这游戏两年，每次开放内侧都尽力去抢名额，7号提前开放注册，捏脸衣服就那么几个选项来回搭配了好多次，明明什么都没得玩，只能在宿舍和公共休息室转转一天还要爬上去几次。9号开服了，恨不得全天泡在游戏里
氪金，每天任务做满，到点参加社团活动，为了个多收集头像框，不喜欢决斗也在努力研究怎么配卡怎么打，为了提高魔法史正确率，把书又翻出来看了一遍
结果呢…
开服后兴致勃勃换上校服，结果发现骑扫帚的时候都会露裙底…
然后等我买了第一套模范生的短裙…发现巫师页面坐下的时候短裙是飘起来的…
再然后…禁林副本跳求偶舞…
最后到现在…公关稿一句bug了事，还说玩家过分解读…
网易，你是真的膈应到我了
氪金，每天任务做满，到点参加社团活动，为了个多收集头像框，不喜欢决斗也在努力研究怎么配卡怎么打，为了提高魔法史正确率，把书又翻出来看了一遍
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