敬畏因果,做一个善良的人
人,永远争不过天。人在做,天在看。
即便,你是多么的强大,也无法改变自然规律,依旧要遵从天意。
自古,邪不压正,人生善恶终有报,不是不报,只是时候未到。
魔高一尺,道高一丈;人,永远争不过天;恶,永远赢不了善。
不与天争,不与人争,争来争去一场空,不做恶人,不做小人。
人易骗,但天难瞒,我们都是俗人一个,不可能天天行善,但是一定要做个好人,有颗善心。
一个人行走于天地间,只要不愧对良心,不愧对他人,就能活得坦坦荡荡,心安理得。
做人,要问心无愧才好,得饶人处且饶人,不计较,不记仇,不报复,用一颗宽容大量的心,去原谅,去宽恕。
以德报怨,以爱制恨,给别人一次改正的机会,成全别人放过自己。
一个顺从天意的人,总是可以得到更多的利益,而违背天意的的人,则要受到惩罚。
我们让自己变得强大,不是逆风而行,而是顺水行舟,然后自己借力使力,走得更远。
“举头三尺有神明”,告诫我们,当一个人的恶性露出马脚的时候,就是被别人唾弃的时候,就是众叛亲离的时候;当你的善良流露,别人对你自然敬爱有加。
人生,冥冥之中自有定数,相遇离别,重逢分开,这一切都是天意。
缘来缘去,算不出,聚聚散散,不强求。
顺其自然的爱,才是最自然的爱,最舒服,相处不累;强扭的瓜不甜,强求的爱不真。
有没有人爱你,不是争来的,也不是抢来的。
有缘人,爱的才会天长地久,深刻温暖。
无缘的人,纠缠也没有用,跪下来求也不会拥有。
一个人,有舍才有得,放下越多,得到得越多,太计较的人,总是心不顺,烦恼会接踵而来。
一个人,越强求什么,越得不到什么,顺势而为,顺其自然才是最聪明的选择。
地位高低,何必争,人生,就是一个过程,总要退出历史舞台的,退下来,什么都是别人的。
正所谓,三十年河东,三十年河西,风水轮流转。
人生一世,草木一秋,人生几十年,多行不义必自毙;踏踏实实的做人,即使没有出息,也有一颗祥和的心。
利益不要争,世间万物,多少都是大自然的。
别总是争,别让欲望毁灭了人性的灵魂。
做人,坦坦荡荡,半夜不怕鬼敲门。
输赢的人生是一种心态,是一种生活状态,有些人赢得了利益,却输掉了心情;有的人放弃了利益,却赢得了心情。
谁是最后的赢家,大家心知肚明,在良心和诱惑之间,应该选择前者。
每日抬头看看天,阳光正好,心情也好。
人活一回,是非正邪,自有天来鉴。
人若良善,上天眷顾,人若恶毒,天理难容。
敬畏因果,做一个善良的人。
人,永远争不过天。人在做,天在看。
即便,你是多么的强大,也无法改变自然规律,依旧要遵从天意。
自古,邪不压正,人生善恶终有报,不是不报,只是时候未到。
魔高一尺,道高一丈;人,永远争不过天;恶,永远赢不了善。
不与天争,不与人争,争来争去一场空,不做恶人,不做小人。
人易骗,但天难瞒,我们都是俗人一个,不可能天天行善,但是一定要做个好人,有颗善心。
一个人行走于天地间,只要不愧对良心,不愧对他人,就能活得坦坦荡荡,心安理得。
做人,要问心无愧才好,得饶人处且饶人,不计较,不记仇,不报复,用一颗宽容大量的心,去原谅,去宽恕。
以德报怨,以爱制恨,给别人一次改正的机会,成全别人放过自己。
一个顺从天意的人,总是可以得到更多的利益,而违背天意的的人,则要受到惩罚。
我们让自己变得强大,不是逆风而行,而是顺水行舟,然后自己借力使力,走得更远。
“举头三尺有神明”,告诫我们,当一个人的恶性露出马脚的时候,就是被别人唾弃的时候,就是众叛亲离的时候;当你的善良流露,别人对你自然敬爱有加。
人生,冥冥之中自有定数,相遇离别,重逢分开,这一切都是天意。
缘来缘去,算不出,聚聚散散,不强求。
顺其自然的爱,才是最自然的爱,最舒服,相处不累;强扭的瓜不甜,强求的爱不真。
有没有人爱你,不是争来的,也不是抢来的。
有缘人,爱的才会天长地久,深刻温暖。
无缘的人,纠缠也没有用,跪下来求也不会拥有。
一个人,有舍才有得,放下越多,得到得越多,太计较的人,总是心不顺,烦恼会接踵而来。
一个人,越强求什么,越得不到什么,顺势而为,顺其自然才是最聪明的选择。
地位高低,何必争,人生,就是一个过程,总要退出历史舞台的,退下来,什么都是别人的。
正所谓,三十年河东,三十年河西,风水轮流转。
人生一世,草木一秋,人生几十年,多行不义必自毙;踏踏实实的做人,即使没有出息,也有一颗祥和的心。
利益不要争,世间万物,多少都是大自然的。
别总是争,别让欲望毁灭了人性的灵魂。
做人,坦坦荡荡,半夜不怕鬼敲门。
输赢的人生是一种心态,是一种生活状态,有些人赢得了利益,却输掉了心情;有的人放弃了利益,却赢得了心情。
谁是最后的赢家,大家心知肚明,在良心和诱惑之间,应该选择前者。
每日抬头看看天,阳光正好,心情也好。
人活一回,是非正邪,自有天来鉴。
人若良善,上天眷顾,人若恶毒,天理难容。
敬畏因果,做一个善良的人。
在面对敌人时的心态。虽然我不认为自己有什么敌人,但是生活当中总是会遇到一些伤害自己的人。当这些人伤害我们的时候,我们会感到生气、心情低落;然后当这些敌人遇难时,一般人多会幸灾乐祸。但身为一个大乘菩萨行者,我们不应该有这样的反应,我们的心量要大一些。
那么在面对伤害时,我们应该如何响应呢?例如你可能被别人诬告,一般情况下,你还是需要做一些响应,不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中,你不应该带着怨恨心或是诅咒对方,而是应该保有一个同理心。同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言,我们都是平等的:你想要离苦得乐,伤害你的人也想要离苦得乐。所以,当你在做响应时,心中应该具备同理、包容、尊重的心,这种心态就是一个菩萨应有的心态,这就跟一般俗人不同了。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
那么在面对伤害时,我们应该如何响应呢?例如你可能被别人诬告,一般情况下,你还是需要做一些响应,不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中,你不应该带着怨恨心或是诅咒对方,而是应该保有一个同理心。同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言,我们都是平等的:你想要离苦得乐,伤害你的人也想要离苦得乐。所以,当你在做响应时,心中应该具备同理、包容、尊重的心,这种心态就是一个菩萨应有的心态,这就跟一般俗人不同了。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
第一次读阿城,感觉挺不一样的,又古又朴实,不只是语言上的朴实,说不太上来,感觉目的并不很强。没有非要人明白个什么。
有种返璞归真的感觉,很多人写物质写精神总是把它们分得很开,但是他好像在说每个人的物质和精神需要是混杂在一起的。这是自然,没有什么好称赞的。
故事的最后,我认为“我”在目睹了王一生成为棋王后其实心里是十分羡慕的,他可以在心里下棋,“我”爱看书爱看电影却是没有办法实现,“夜黑黑的,伸手不见五指”,只能安慰自己“不做俗人,哪儿会知道这般乐趣”干的这些粗活其实是有真人生在里面的。
可还是忍不住叹了一声“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可是囿于其中,终于还不太像人”。像对那个年代的一句很淡的控诉。
有种返璞归真的感觉,很多人写物质写精神总是把它们分得很开,但是他好像在说每个人的物质和精神需要是混杂在一起的。这是自然,没有什么好称赞的。
故事的最后,我认为“我”在目睹了王一生成为棋王后其实心里是十分羡慕的,他可以在心里下棋,“我”爱看书爱看电影却是没有办法实现,“夜黑黑的,伸手不见五指”,只能安慰自己“不做俗人,哪儿会知道这般乐趣”干的这些粗活其实是有真人生在里面的。
可还是忍不住叹了一声“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可是囿于其中,终于还不太像人”。像对那个年代的一句很淡的控诉。
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