【修心法要 042】

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【覺 性】◎法藏比丘的非思不可

「覺性」非來自於賜予，而是自己生命內在的完成。內在的覺性，一定具有幾點性格：

1、 內在自我的滿足；
2、絕不傷害人，充滿愛與人性關懷；
3、對生命沒有迷惑、疑惑；
4、獨立於一切權威之外、不服膺於誰而得，超然獨立的生命。

佛教對生命的建議與啟發，是讓每個生命都能看見自己的覺性，這個夢想是一種期望，非虛無縹緲。

什么是修行？

诸般修行，求清虚、净杂念、致虚极，守静笃，淡以入定，大多为获得元神的能量与灵力。修者，当戒贪弱念；消痴疗心；去妄存慧，唯有如此，方可成就大道；

什么是修行，简单来说所就是修正自己的行为，这里有首藏头心法：

修者为心，
正者为行，
自当心始，
己身了无，
行为途表，
为所无为．

地祖法藏曾将修行之心法灵传于李耳、乔答摩二位门人（李耳现在大家称呼为老子，乔达摩就是佛祖）

然二位门人机缘各有不同。得道之法途亦有不同，虽同为修持之法，乔答摩重“修”，李耳重“持”，修持之说，由此而来。

乔答摩重“修”，以戒、定、慧之途，修心明性，不执著本性之外，以求明心见性，以成大道。
李耳重“持”，以精、气、神为基，持精修神，精气神并存而炼，以求清静无为，还归大道。精气神中，因常人无法对“神”进行把持，后有李耳的晚学之辈，大讲炼丹之法，大多是想通过金丹跟本神相合，用烘托出元神。

很多很多真相，其实世人很难分清，就如同为什么我不建议乱念经文，我粉丝可见前天文章有写，有些未必真的对你好，反而会找来guiling，因为那是给阴间地狱提供的能量。

有时间慢慢道来，环世界以真相!

欲求大道，先正己心。

修行，即修与行。修，即修正，修心，修性，然后依道而行。

因此，真正的修行，就是顺道而行，如此才能擦去心尘，让与生俱来的道性重放光彩。

老子说，道性无为、无我、无欲、柔弱、处下、不争，若能如此，即是顺道而行。

因此，一个秉承道性并顺道而行的人，皆能越来越顺遂，且为人宽厚、圆融、豁达、谦逊，必然身上有一种无形的能量场，会令人无限崇敬。