【《霍乱时期的爱情》阅读感悟】六天时间终于读完了马尔克斯最富盛名的作品《霍乱时期的爱情》，感慨颇多！首先，从技法上来看，这本书试图采用多线叙事，多时空多维度叙事，将主人公长达半个世纪的爱情史诗呈现给读者。这样一种手法的选择和马尔克斯优美的语言交相辉映，使得这本书阅读起来有一种沉浸式体验。其次，从故事线上来看，三个主人公之间的爱情很难用世俗的眼光去评定对错，而是一种缘分和天意使然。再次，从主题上来看，我比较认同费尔明娜象征“自由”，弗洛伦蒂诺象征“哥伦比亚人的斗争”，乌尔比诺医生象征“殖民主义统治”这种说法，虽然马尔克斯放弃了通过这本书来隐喻拉美大陆抗争的想法，而专注于只写爱情，但我依然能读出这样的思考走向。最后，从语言上来看，本书的语言不像《百年孤独》那么的艰深晦涩，难读懂，而是采用通俗化、说口语化的语言，马尔克斯用这样的语言依然做到了让读者阅读时体验到纯文学小说的沉浸感，这可能是许多作者都难以企及的一种书写了。伴随着《霍乱时期的爱情》落幕，马尔克斯的阅读也进入尾声，可以看出马尔克斯后期的作品还是变简单了，虽然创作出了《霍乱时期的爱情》这么通俗又伟大的作品，我依然觉得马尔克斯没有打破诺奖“魔咒”，在得奖后写出的文字不如过去了。好了，今天就说到这里，我们继续努力阅读！读书就是回家！
你读过的最让人心酸的句子有哪些？
1.别为难自己，活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
2. 我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
3.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
4.何必勉强与道不同者做朋友，阳关道、独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。
—— 亦舒
5.远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
6.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
7.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
8.我用尽全力，过着平凡的一生。
——毛姆
9.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
10.你的身边也许会有许多许多的人，但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
11.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
12.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
13.如果我不曾见到太阳，我本可忍受黑暗。可如今，太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
14.我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树
15.失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜。
——亦舒
16.你一会儿看云，一会儿看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城《远和近》
17.我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情本身。
——张小娴
18. 总而言之，在这广阔的世界上，除了自己你无人可投靠。
——村上春树
19.你说你孤独，就像很久以前，长星照耀十三个州府。
——海子
20.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
21.你没有如期归来，这正是离别的意义。
——北岛《白日梦》
1.别为难自己，活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
2. 我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
3.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
4.何必勉强与道不同者做朋友，阳关道、独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。
—— 亦舒
5.远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
6.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
7.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
8.我用尽全力，过着平凡的一生。
——毛姆
9.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
10.你的身边也许会有许多许多的人，但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
11.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
12.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
13.如果我不曾见到太阳，我本可忍受黑暗。可如今，太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
14.我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树
15.失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜。
——亦舒
16.你一会儿看云，一会儿看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城《远和近》
17.我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情本身。
——张小娴
18. 总而言之，在这广阔的世界上，除了自己你无人可投靠。
——村上春树
19.你说你孤独，就像很久以前，长星照耀十三个州府。
——海子
20.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
21.你没有如期归来，这正是离别的意义。
——北岛《白日梦》
#书籍# 你最应该成为的人，其实是你自己。
我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。
很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢……
总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。
在阿德勒的哲学课《被讨厌的勇气》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。
阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。
这本《被讨厌的勇气》其实作者不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。
全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本书分为5个章节，每一章节对应当晚青年与哲人谈话的内容。
☆全书可以分为三个部分来看。
☆第一，人的一切行為都有某種目的。
重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。
过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。
这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。
一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。
☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。
人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。
但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。
何为课题分离？
通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。
再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事”
阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。
所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。
☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。
马尔克斯在《百年孤独》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。
阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。
作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。
获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。
摘录书中的15条金句/观点：
1.当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
2.决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
3.无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事情的意义。
4.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
5.我们无法改客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
6.价值必须建立在社会意义之上。
7.如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。
8.不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
9.怒气终究是为了达成目的的一种手段和工具。
10.如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
11.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
12.人只有在能感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
13.如果能够真正拥有贡献感，那就不再需要他人的认可。
14.人生是连续的刹那。
15.最重要的是“此时此刻”。
我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。
很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢……
总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。
在阿德勒的哲学课《被讨厌的勇气》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。
阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。
这本《被讨厌的勇气》其实作者不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。
全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本书分为5个章节，每一章节对应当晚青年与哲人谈话的内容。
☆全书可以分为三个部分来看。
☆第一，人的一切行為都有某種目的。
重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。
过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。
这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。
一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。
☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。
人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。
但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。
何为课题分离？
通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。
再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事”
阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。
所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。
☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。
马尔克斯在《百年孤独》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。
阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。
作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。
获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。
摘录书中的15条金句/观点：
1.当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。
2.决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。
3.无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事情的意义。
4.重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
5.我们无法改客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
6.价值必须建立在社会意义之上。
7.如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。
8.不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
9.怒气终究是为了达成目的的一种手段和工具。
10.如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。
11.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
12.人只有在能感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
13.如果能够真正拥有贡献感，那就不再需要他人的认可。
14.人生是连续的刹那。
15.最重要的是“此时此刻”。
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