八卦～无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦相互搭配组成六十四卦，八卦

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八卦～无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦相互搭配组成六十四卦，八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展，是宇宙的一个高级信息库……八卦知识——八卦的卦，是一个会意字，从圭从卜，圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影，卜，测度之意，立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象，八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦又有三爻，代表天地人三才，三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻，八卦代表八种基本物象，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦，一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳，老阳，少阴，老阴，是谓两仪生四象，四象再各自生阴生阳，一分为二，生出八卦，即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳，少阴，老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦，在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图，先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓先天，先天八卦即天地对待天和地对，男和女对，以气终而象变的说法而言，即事物走到终点极端，则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性，八卦，按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系，天地定位，乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对，从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦，坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反……山泽通气，艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨，山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下，兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体，雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅，从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下，巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象，水火不相射，离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻，坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体……
从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震，坎，艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦，巽，离，兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦……后天八卦图即震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，东南，离卦，正南，坤卦，西南，兑卦，正西，乾卦，西北，坎卦，正北，艮卦，东北，如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春，即是序数为，坎一，坤二，震三，巽四，五为中宫，乾六，兑七，艮八，离九说卦传，曰，乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母，震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女，坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女，艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女，说卦传曰，帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，邵子曰，乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾，坎，艮，震为阳，巽，离，坤兑为阴……

八卦：“无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。八卦相互搭配组成六十四卦。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展，是宇宙的一个高级信息库。

八卦知识——八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

　一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。

八卦：按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。

天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

　　山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

　　雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

　　水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

　　从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。

后天八卦图即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。