2018年,这一年相信大家都被一件事刷屏。那便是李小璐出轨事件,一夜之间各路自媒体公众号纷纷出动。深扒李小璐出轨的种种细节,各路明星也纷纷抛出各种疑似出轨“实锤”的猛料。让事件中的三个人频频登上新浪热搜,话题热度持续不减。然而李小璐“夜宿门”事件,却意外地把“李小璐闺蜜团”这个词炒火了。这个团可以说无人不知无人不晓,号称娱乐圈“四大帮派”之一。那便是泰迪姐妹团又称假脸姐妹团,从名字上就可以看出她们都喜欢养泰迪。而且年龄相仿、志趣相投,生活中聚会多多工作上抱团力挺。同时几个人也惺惺相惜,成员有大姐秦岚、二姐霍思燕。三姐李小璐、四姐熊乃瑾,五妹甘薇、六妹肖雨雨。其中还有七妹杨幂,然而曾经风光无限的姐妹团。却因为李小璐的出轨事件一个个受到牵连,李小璐出轨那年这些所谓的好姐妹。除了马苏没有一个站出来为她说话,甚至被网友称为塑料姐妹花。而大部分成员也在这半年来一个接一个的走霉运,尤其是杨幂和她们已经不来往了。首先第一位遭殃的便是甘薇,甘薇在嫁给贾跃亭之前。是个普通家庭出身的女学生,她本应该像其他同学一样在各个剧组里打转。发展得好或许有概率一夜爆火,发展得不好或许常年要演小配角。在过程中等待爆红的微小机会,但甘薇却另辟蹊径。在大二那年认识了“科技新贵”贾跃亭并陷入情网,而那年也正是贾跃亭创立乐视网的时间。甘薇毕业没多久嫁给贾跃亭的她当上了“阔太”,而和她同时毕业的同学还处于迷茫期,这时的甘薇还不知道后面有什么日子等待着她。2017年,乐视网推出股市交易。这也意味着乐视正式走向了破产,而嫁给贾跃亭飞升成京城贵妇的甘薇。用从天堂被打下地狱来形容也毫不夸张,丈夫破产后甘薇一夜之间从身家万亿变成欠债万亿。在刚嫁给贾跃亭时,甘薇可以说是被泰迪姐妹团众星捧月。那时的姐妹团正式步入了“甘薇时代”,姐妹们都频频向她表忠心。合照时候的甘薇不管来的咖位有多大,她都是永远不能撼动的C位担当。但谁都没想到自己的好命会结束得这么快,2017年初乐视经营惨淡。多家银行上门催债、供应商围堵乐视大楼高呼“还钱”,各种问题堆积如山。同年7月6日贾跃亭一句:“会承担全部责任会尽责到底”就前往美国,而甘薇则受贾跃亭委托回国处理债务。不久后被列入老赖名单,而这个时候所谓的“泰迪姐妹团”。没有一个人现身帮忙,最令人感到哭笑不得的便是姐妹团中的熊乃瑾。熊乃瑾虽然名气不大但却是泰迪姐妹团的老成员了,她从前和甘薇李小璐的关系是“天塌下来有你们帮我顶”。但讽刺的是李小璐和甘薇的天塌下来后,熊乃瑾的做法则是挨个给她俩点了个赞。点赞贾乃亮被李小璐戴绿帽,点赞甘薇破产变老赖。被网友发现后她还表示只是自己手滑,怪网友脑洞太大恶意满满。还回复网友说:自己只是关心闺蜜所以才搜索他俩的信息不慎手滑点赞,这其中唯一没有熊乃瑾点过赞的只有霍思燕一人了。2021年年初,郑爽被daiyun一事炒得沸沸扬扬。然而根据坊间传闻霍思燕和杜江这对夫妇,除了有一个可爱的儿子以外还有一个二胎女儿。但这个女儿从未在公共场合露过面,也从未被霍思燕和杜江提到过。但却被媒体频频拍到,而当时霍思燕生完儿子之后并没有再次怀孕的迹象。而霍思燕和杜江对感情和家庭生活都非常高调,对于孩子也是非常赞成让孩子多多露面。并不是那种把孩子隐私保护得很好的明星夫妻,之前还带着儿子参加了不少综艺。因此一条条线索都推向了两人daiyun,随着郑爽事件的发酵。daiyun件事情受到了广泛关注,这时徐静蕾早前参加访谈时自曝的:“自己可能也会代孕身边很多人都这样很正常”,所以这件事情由郑爽延伸到了娱乐圈一众女明星。对于网上的频繁议论,夫妻俩则一直保持沉默没有公开回应。这样反而给人一种心虚的感觉,或许这件事的真相只有“泰迪姐妹团”知道吧。而姐妹团中唯一没有受到影响的,恐怕只有肖雨雨和秦岚了。其中杨幂可是肖雨雨的老板,而两人当时又同样身处姐妹团中。因此杨幂总是在想方设法捧红肖雨雨,但无奈就算杨幂再怎么力捧都捧不红。后来肖雨雨只能无奈解约,当时就有传言表示。肖雨雨说杨幂捧不红她所以决定离开,当时很多人都在嘲讽肖雨雨。觉得她有点过于狂妄自大了,离开了杨幂她更没有机会了。但在电视剧《北京女子图鉴》中作为客串的肖雨雨,却打动了很多人的心。而秦岚的事业则进行得风生水起,今年还刚刚开播了由她主演的电视剧《理智派生活》。在片中饰演一名普通职场女性的中年危机,让不少观众都感同身受。娱乐圈一直都是一个名利场,明星们都很难交到真朋友。再好的朋友也会因为利益发生冲突,如今泰迪姐妹团的成员大多结婚生子。各自的事业也有了新的变化,姐妹疏远人之常情。
2018年,这一年相信大家都被一件事刷屏。那便是李小璐出轨事件,一夜之间各路自媒体公众号纷纷出动。深扒李小璐出轨的种种细节,各路明星也纷纷抛出各种疑似出轨“实锤”的猛料。让事件中的三个人频频登上新浪热搜,话题热度持续不减。然而李小璐“夜宿门”事件,却意外地把“李小璐闺蜜团”这个词炒火了。这个团可以说无人不知无人不晓,号称娱乐圈“四大帮派”之一。那便是泰迪姐妹团又称假脸姐妹团,从名字上就可以看出她们都喜欢养泰迪。而且年龄相仿、志趣相投,生活中聚会多多工作上抱团力挺。同时几个人也惺惺相惜,成员有大姐秦岚、二姐霍思燕。三姐李小璐、四姐熊乃瑾,五妹甘薇、六妹肖雨雨。其中还有七妹杨幂,然而曾经风光无限的姐妹团。却因为李小璐的出轨事件一个个受到牵连,李小璐出轨那年这些所谓的好姐妹。除了马苏没有一个站出来为她说话,甚至被网友称为塑料姐妹花。而大部分成员也在这半年来一个接一个的走霉运,尤其是杨幂和她们已经不来往了。首先第一位遭殃的便是甘薇,甘薇在嫁给贾跃亭之前。是个普通家庭出身的女学生,她本应该像其他同学一样在各个剧组里打转。发展得好或许有概率一夜爆火,发展得不好或许常年要演小配角。在过程中等待爆红的微小机会,但甘薇却另辟蹊径。在大二那年认识了“科技新贵”贾跃亭并陷入情网,而那年也正是贾跃亭创立乐视网的时间。甘薇毕业没多久嫁给贾跃亭的她当上了“阔太”,而和她同时毕业的同学还处于迷茫期,这时的甘薇还不知道后面有什么日子等待着她。2017年,乐视网推出股市交易。这也意味着乐视正式走向了破产,而嫁给贾跃亭飞升成京城贵妇的甘薇。用从天堂被打下地狱来形容也毫不夸张,丈夫破产后甘薇一夜之间从身家万亿变成欠债万亿。在刚嫁给贾跃亭时,甘薇可以说是被泰迪姐妹团众星捧月。那时的姐妹团正式步入了“甘薇时代”,姐妹们都频频向她表忠心。合照时候的甘薇不管来的咖位有多大,她都是永远不能撼动的C位担当。但谁都没想到自己的好命会结束得这么快,2017年初乐视经营惨淡。多家银行上门催债、供应商围堵乐视大楼高呼“还钱”,各种问题堆积如山。同年7月6日贾跃亭一句:“会承担全部责任会尽责到底”就前往美国,而甘薇则受贾跃亭委托回国处理债务。不久后被列入老赖名单,而这个时候所谓的“泰迪姐妹团”。没有一个人现身帮忙,最令人感到哭笑不得的便是姐妹团中的熊乃瑾。熊乃瑾虽然名气不大但却是泰迪姐妹团的老成员了,她从前和甘薇李小璐的关系是“天塌下来有你们帮我顶”。但讽刺的是李小璐和甘薇的天塌下来后,熊乃瑾的做法则是挨个给她俩点了个赞。点赞贾乃亮被李小璐戴绿帽,点赞甘薇破产变老赖。被网友发现后她还表示只是自己手滑,怪网友脑洞太大恶意满满。还回复网友说:自己只是关心闺蜜所以才搜索他俩的信息不慎手滑点赞,这其中唯一没有熊乃瑾点过赞的只有霍思燕一人了。2021年年初,郑爽被daiyun一事炒得沸沸扬扬。然而根据坊间传闻霍思燕和杜江这对夫妇,除了有一个可爱的儿子以外还有一个二胎女儿。但这个女儿从未在公共场合露过面,也从未被霍思燕和杜江提到过。但却被媒体频频拍到,而当时霍思燕生完儿子之后并没有再次怀孕的迹象。而霍思燕和杜江对感情和家庭生活都非常高调,对于孩子也是非常赞成让孩子多多露面。并不是那种把孩子隐私保护得很好的明星夫妻,之前还带着儿子参加了不少综艺。因此一条条线索都推向了两人daiyun,随着郑爽事件的发酵。daiyun件事情受到了广泛关注,这时徐静蕾早前参加访谈时自曝的:“自己可能也会代孕身边很多人都这样很正常”,所以这件事情由郑爽延伸到了娱乐圈一众女明星。对于网上的频繁议论,夫妻俩则一直保持沉默没有公开回应。这样反而给人一种心虚的感觉,或许这件事的真相只有“泰迪姐妹团”知道吧。而姐妹团中唯一没有受到影响的,恐怕只有肖雨雨和秦岚了。其中杨幂可是肖雨雨的老板,而两人当时又同样身处姐妹团中。因此杨幂总是在想方设法捧红肖雨雨,但无奈就算杨幂再怎么力捧都捧不红。后来肖雨雨只能无奈解约,当时就有传言表示。肖雨雨说杨幂捧不红她所以决定离开,当时很多人都在嘲讽肖雨雨。觉得她有点过于狂妄自大了,离开了杨幂她更没有机会了。但在电视剧《北京女子图鉴》中作为客串的肖雨雨,却打动了很多人的心。而秦岚的事业则进行得风生水起,今年还刚刚开播了由她主演的电视剧《理智派生活》。在片中饰演一名普通职场女性的中年危机,让不少观众都感同身受。娱乐圈一直都是一个名利场,明星们都很难交到真朋友。再好的朋友也会因为利益发生冲突,如今泰迪姐妹团的成员大多结婚生子。各自的事业也有了新的变化,姐妹疏远人之常情。
#索达吉堪布[超话]# [月亮]睡前故事
⭕️ 地主国王十四万年供养善根穷尽
有一次,波斯匿王迎请世尊及众眷属,作了三个月的供养。供养期间,波斯匿王带着宫里的人,亲自供养饮食及一切所需。
供养完毕时,他取来一小座坐在如来面前,对世尊说:“我曾经从佛陀您这里听闻过因果的道理。您说过,布施旁生食物者,获福百倍;布施犯戒沙门食物者,获福千倍;布施持戒沙门食物者,获福万倍;布施断欲仙人食物者,获福亿倍;布施向须陀洹食物者,获福不可计,更何况已经成就了须陀洹者……更何况向辟支佛、已得辟支佛,更何况向如来、乃至已经成佛,以及比丘僧众,能供养如是对境,获福功德不可称计。所以,我能对世尊您及比丘僧众作如此丰盛的供养,应该说功德圆满,所作已办。”
世尊告诉他说:“大王,不要这么说。所谓修福行善永无厌足,今天你为何要说‘所作已办’呢?你要知道,生死之路实在太长远了,可以说无法计量。”
(佛陀是要告诉他,修福是不能满足的,而且,这三个月供养的福德,如果不回向解脱,很快就穷尽了。)
接着,佛陀讲了自己因地的一个公案,以警戒大王:
在久远的过去,有一个国王名叫地主,统领整个南赡部洲。当时国王有一大臣,名叫善明,国王封他为小王,并分一半国土与他治理。后来善明王生了一个太子,名叫灯光。太子于29岁时出家学道,当天出家,当晚成佛,号灯光如来。
后来地主国王知道此事以后,便迎请佛陀及其眷属八十亿阿罗汉,在七万年中承事供养。如来度生事业圆满,示现圆寂,八十亿阿罗汉也渐次入于无余涅槃,地主国王一一收取舍利,建如来寺及八十亿罗汉寺,又在七万年中供养,直至如来所遗教法灭尽。
当时的地主国王不是别人,正是现在的释迦牟尼佛。佛说:“当时我在七万年中供养灯光如来,佛涅槃后,我又在七万年中供养佛像及佛舍利,但我当时并未求取解脱,而是将所作功德全都回向了人天安乐,以求在生死中获得福报的庇佑。但是大王,当时的那些福德今天还有剩余吗?连微尘许都不存在了。所谓生死长远,不可计量,那些有漏福德早已用尽了。所以,大王,千万不要说‘我所作福佑,今日已办’。大王,你应当这样说:‘我今身、口、意所作的一切善行,尽求解脱,不求在生死中获得福报及安乐。’这样说,便可安隐无量。”
当时波斯匿王听了以后,心怀恐惧,毛发竖立,悲泣交集,并顶礼世尊足,在佛前忏悔:“我太愚蠢了,以后再也不这么说了,唯愿世尊接受我的悔过。”
世尊说:“善哉,善哉,我接受你的悔过,以后不再这样说了。”
这时,在大众当中有一比丘尼,名嘎达亚那,她从座上起来,顶礼世尊足,然后对佛陀说:“世尊您所说的太微妙了!您对波斯匿王说‘身、口、意所作一切善行,应当尽求解脱,不求在生死中获得福报及安乐,如此便安隐无量’,这实在是微妙甚深的教言。
世尊,我现在忆起(她是已得阿罗汉果的比丘尼,现在以宿命通了知)在三十一劫之前,有一名号为饭式诘的如来出世,有一次,那位佛陀入野马城乞食。当时,城里有一个作差使的人,名叫纯黑,他见佛陀入城,便回家取了食物供养如来,并发愿:‘愿我以此功德,不堕三恶趣,并在当来之世,值遇像这位如来一样的圣尊,而且那位圣尊为我说法,令我获得解脱。’
世尊,大王,纯黑不是别人,就是我。我以那次供养功德以及誓愿的力量,三十一劫中不堕三恶趣,一直生在人、天中,而这一世又值遇世尊出家学道,灭尽一切有漏,得阿罗汉果。”
世尊对诸比丘说:“在我的声闻中,信解脱第一者,就是嘎达亚那比丘尼。”
希望大家都能记住这则公案。在这则公案中,地主国王十四万年的供养,因为没有回向解脱,善根全都耗尽了;而纯黑的一次供养善根,因为回向了解脱,历经三十一劫人天安乐以后,值遇佛陀,并成就圣果,二者的差别如是之大。
但这种差别,一般人是不懂的。
不信佛教的另当别论,就算是佛教徒,供佛、供僧的众多善根也不知道回向,就算是回向了,恐怕多数还是回向自己快乐、平安、健康、无病、长寿……但是只求这些是很可惜的,果报也不殊胜。
刚才说了,应当“回向广大菩提因”,应当“尽求解脱”。也许对我们来讲,什么是菩提,什么是度化众生,现在还比较茫然。但是,你应当尽量改造自己的心,将以往自利的回向,尽量转成利他。比如,一念《普贤行愿品》立即想到:“今天我不能为自己回向!一定要将这些善根回向给所有的众生,愿他们不仅暂时离苦,而且要成就菩提安乐!”这样心一转,善根就完全不同了。
——前行广释132课
⭕️ 地主国王十四万年供养善根穷尽
有一次,波斯匿王迎请世尊及众眷属,作了三个月的供养。供养期间,波斯匿王带着宫里的人,亲自供养饮食及一切所需。
供养完毕时,他取来一小座坐在如来面前,对世尊说:“我曾经从佛陀您这里听闻过因果的道理。您说过,布施旁生食物者,获福百倍;布施犯戒沙门食物者,获福千倍;布施持戒沙门食物者,获福万倍;布施断欲仙人食物者,获福亿倍;布施向须陀洹食物者,获福不可计,更何况已经成就了须陀洹者……更何况向辟支佛、已得辟支佛,更何况向如来、乃至已经成佛,以及比丘僧众,能供养如是对境,获福功德不可称计。所以,我能对世尊您及比丘僧众作如此丰盛的供养,应该说功德圆满,所作已办。”
世尊告诉他说:“大王,不要这么说。所谓修福行善永无厌足,今天你为何要说‘所作已办’呢?你要知道,生死之路实在太长远了,可以说无法计量。”
(佛陀是要告诉他,修福是不能满足的,而且,这三个月供养的福德,如果不回向解脱,很快就穷尽了。)
接着,佛陀讲了自己因地的一个公案,以警戒大王:
在久远的过去,有一个国王名叫地主,统领整个南赡部洲。当时国王有一大臣,名叫善明,国王封他为小王,并分一半国土与他治理。后来善明王生了一个太子,名叫灯光。太子于29岁时出家学道,当天出家,当晚成佛,号灯光如来。
后来地主国王知道此事以后,便迎请佛陀及其眷属八十亿阿罗汉,在七万年中承事供养。如来度生事业圆满,示现圆寂,八十亿阿罗汉也渐次入于无余涅槃,地主国王一一收取舍利,建如来寺及八十亿罗汉寺,又在七万年中供养,直至如来所遗教法灭尽。
当时的地主国王不是别人,正是现在的释迦牟尼佛。佛说:“当时我在七万年中供养灯光如来,佛涅槃后,我又在七万年中供养佛像及佛舍利,但我当时并未求取解脱,而是将所作功德全都回向了人天安乐,以求在生死中获得福报的庇佑。但是大王,当时的那些福德今天还有剩余吗?连微尘许都不存在了。所谓生死长远,不可计量,那些有漏福德早已用尽了。所以,大王,千万不要说‘我所作福佑,今日已办’。大王,你应当这样说:‘我今身、口、意所作的一切善行,尽求解脱,不求在生死中获得福报及安乐。’这样说,便可安隐无量。”
当时波斯匿王听了以后,心怀恐惧,毛发竖立,悲泣交集,并顶礼世尊足,在佛前忏悔:“我太愚蠢了,以后再也不这么说了,唯愿世尊接受我的悔过。”
世尊说:“善哉,善哉,我接受你的悔过,以后不再这样说了。”
这时,在大众当中有一比丘尼,名嘎达亚那,她从座上起来,顶礼世尊足,然后对佛陀说:“世尊您所说的太微妙了!您对波斯匿王说‘身、口、意所作一切善行,应当尽求解脱,不求在生死中获得福报及安乐,如此便安隐无量’,这实在是微妙甚深的教言。
世尊,我现在忆起(她是已得阿罗汉果的比丘尼,现在以宿命通了知)在三十一劫之前,有一名号为饭式诘的如来出世,有一次,那位佛陀入野马城乞食。当时,城里有一个作差使的人,名叫纯黑,他见佛陀入城,便回家取了食物供养如来,并发愿:‘愿我以此功德,不堕三恶趣,并在当来之世,值遇像这位如来一样的圣尊,而且那位圣尊为我说法,令我获得解脱。’
世尊,大王,纯黑不是别人,就是我。我以那次供养功德以及誓愿的力量,三十一劫中不堕三恶趣,一直生在人、天中,而这一世又值遇世尊出家学道,灭尽一切有漏,得阿罗汉果。”
世尊对诸比丘说:“在我的声闻中,信解脱第一者,就是嘎达亚那比丘尼。”
希望大家都能记住这则公案。在这则公案中,地主国王十四万年的供养,因为没有回向解脱,善根全都耗尽了;而纯黑的一次供养善根,因为回向了解脱,历经三十一劫人天安乐以后,值遇佛陀,并成就圣果,二者的差别如是之大。
但这种差别,一般人是不懂的。
不信佛教的另当别论,就算是佛教徒,供佛、供僧的众多善根也不知道回向,就算是回向了,恐怕多数还是回向自己快乐、平安、健康、无病、长寿……但是只求这些是很可惜的,果报也不殊胜。
刚才说了,应当“回向广大菩提因”,应当“尽求解脱”。也许对我们来讲,什么是菩提,什么是度化众生,现在还比较茫然。但是,你应当尽量改造自己的心,将以往自利的回向,尽量转成利他。比如,一念《普贤行愿品》立即想到:“今天我不能为自己回向!一定要将这些善根回向给所有的众生,愿他们不仅暂时离苦,而且要成就菩提安乐!”这样心一转,善根就完全不同了。
——前行广释132课
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