法是活的不是死的
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》
法是活的不是死的
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》——
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》——
法是活的不是死的
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》
经典讲的很清楚
不敬持戒,不轻毁戒
是真持戒人
真正的持戒人不会看不起你的
真正持戒的人是
他对持戒清净的人不会特别的恭敬
也绝对不会轻视那一些毁戒的人
就是戒持的不好的人
他也绝对不会看不起他
这个才是真持戒人
心如大地,绝对平等
修自己的就好
等因缘,有因缘
这些持戒不好的人
慢慢的规劝,慢慢的给他机会
给他因缘,给他希望
这个才是佛法
叫做不敬持戒,不轻毁戒
这个才是真正持戒清净的人
不会落入二元对立的观念
——慧律法师《佛陀的格言》
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