王阳明说“我心光明，心即是理，心外无理，心外无物，心外无事”，“圣人之道，吾性自足，不假外求”，认为人人都具有一颗具有良知的心，心即是理。六祖惠能说“本性具足，明心见性”，“菩提本无树，明镜亦非台”，认为人人天生自带佛性。
二者殊途同归，都认为人人皆可成佛，成圣贤。也就是说人人生而平等，每个人生下来就带一颗明净的心，人一生要做的，就是不忘初心，保持自己的良知或佛性。所不同的是阳明先生用金科玉律的儒家经典，用简单的逻辑思维，证明自己的这个理论，同时赋予经典新的含义。六祖理论正确性的最主要证据，就是得到五祖的认可，并授予衣钵。这大概是佛和儒的一个主要区别。

辛丑第176印：应无所住而生其心
慧律法师：“应无所住，而生其心”，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，今略说之。金刚经是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，可以开学人的大智慧。然全部金刚经，都是破相显体。“应无所住，而生其心”两句，乃体用并显。云何体用？“应无所住”是体，“而生其心” 是用，用不离体，体不离用。“应无所住”既不著有，“而生其心”亦不落无，方是金刚本旨。所以六祖闻此二句，立时悟道。然则六祖何以一闻便悟？当知六祖乃肉身菩萨，早已见性。何以故？试看六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”五祖于此偈语，知六祖已悟无住本性之体，而未明生心起用之妙，故令三更入室。传经至“应无所住，而生其心”二句，六祖大悟体用不二之理。后来即依此教化学人，大振宗风。
印材：圣土陶出品陶泥印
尺寸：3.3*3.5*7.8cm

在这个市场上，林生遇到很多乘兴而来、败兴而归的投资者们，你是否每次都满怀期待踏入投资战场，你是否每到深夜就去寻找良师来帮助你解套或者是想回本，那种彷徨、无助、焦急的心态我也是感同身受，佛曰菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。重仓、扛单、锁仓。无论是什么情况，只要出现大的亏损，基本上都离不开这三点，林生从业这些年，这是所有投资朋友的死穴，只要犯了这三个中的其中两个就基本上被市场宣判枪决了。