回忆交错，连结盘枝错结的梦，当我们奔赴于人生的终点时，仿佛也不能真正明白梦境之外的一

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贾平凹关于孤独的13句话，深入人心，句句说透现实[心]

1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。

2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。

8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。

9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。

10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。

12.从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。

13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。

《活着》—余华
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这是福贵一生的写照。
活着其实是一个很富有哲学意味的词眼，我们常拿它与幸存比较，比较存在的意义，比较活着的意义。余华说人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着，我们一生都仿佛在追寻活着本身，它是一切的理想终点。
回忆交错，连结盘枝错结的梦，当我们奔赴于人生的终点时，仿佛也不能真正明白梦境之外的一切，你说这究竟是幸还是不幸?
福贵还活着，野草老了，黄牛还在耕着地。
福贵还活着，父亲被气死了，母亲生病死，妻子又因软骨病死，儿子献血死，女儿分娩时大出血死，女婚被吊板砸死，外孙吃豆子死。只有福贵还活着。
《福贵》中有这样一幕，福贵被抓去当兵，与同行者春生谈着各自的梦想。
春生说“我想开大车，哪怕是死了，我也愿意。"
福贵说“我想要活着，只要这次能回去，我便要好好的活。”
于是福贵真的努力地活了下来了，命运总是不停地给在给他撒糖，让人觉得活着，生活便有盼头，可在当时的时代背景下，这种盼头终究是昙花一现。它是一个飘浮在半空中的梦，飘着飘着便散去，仿佛是活着的最终宿命，即便一切在一瞬之间都化为乌有，即便所有至无，可还是要活着。
福贵放牛，把家珍，有庆，凤霞，苦根的名字都叫了个遍，说是怕牛过于孤单了，要多叫几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕地，就不会不高兴。而从始至终，孤独的只有他一人。
眼瞧着田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。生命却如点点星火，苍老却活着，孤独地守望着那份完整的记忆，随着夜幕的降临，一直延展着，伸向寂灭。
卡尔维诺说，我会告诉你，你想知道的东西，但我从不会告诉你真实。而余华用戏剧性的表达，告诉了我们一直都在避而不提的真实。
避而不提的惶恐，避而不提的同情，可到头来想想，我们所惶恐同情的到底是什么呢?是活着本身?还是活着?我们又能否在一切尚未消失之前，珍视，怜惜?
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。很孤独吧，可毕竟，尚还活着