“一个人秒回信息背后的三种含义”
一个理性的文字治愈师，希望你能够在我的文字里，找到一点对于生活的慰藉。
木心曾在《从前慢》中说：从前车马很慢，书信很慢，慢到一生只够爱一个人。
深以为然，以前的时候生活节奏还未有现在这般快速，手机也未曾广泛普及，人们之间的交流更多的是通过书信来进行传递，用一个字来解释便是“慢”。
但是现在，随着时代的不断发展，手机已经成为了我们日常生活中的一部分，办公、交流甚至谈恋爱都离不开它，大量的信息在不断地传送着，而如果有人愿意秒回你信息，说明你在他的心中还是占有一定分量的。
有一句话是：
人生有四大难熬的时刻，吃饭吃一半还在等菜上齐，洗澡洗一半等水，电视看到一半插入广告，聊天聊一半等待回复。
相信这些事情大多数人都经历过 ，并且带来的感受都不会很好，毕竟，很少有人会喜欢等待的这个过程，通过一个人秒回信息，也能够看出这个人的一些特性。
01，秒回信息的人，通常重感情
生活里，细节往往比言语更具有说服力，因为它所流露是言语所不能传达的，哪怕只是一个小小的举动，也可能在不经意间就暖人心扉。
秒回信息，其实也是细节的一个体现。
后台曾有一个读者和我分享了这样一段经历，她是一个二十来岁的姑娘，有一段时间一直都处于一个极度消沉的状态，甚至觉得自己可以用抑郁来形容。
她很想找一个朋友聊天，但是翻看了很久的好友列表都没有找到一个真正能够让自己放下戒备心去交流的人。
后来，她找到了一个高中时候的好友，据她说，已经有将近一年多的时间没有联系了，以前回家还经常会约出来一起玩，但是后来，回家次数少了，见面的机会也就少了很多。
在简单的嘘寒问暖之后，姑娘鼓起勇气将自己的状态与她聊了聊，开始时，姑娘总会担心自己突然找对方会不会太唐突，事实却证明她纯粹是多想了，因为她们聊得很开心。
聊起了从前，聊起了读书时候的趣事，在不知不觉中让自己忘记了那些不愉快的事情，而最重要的是，当姑娘找对方的那一刻，对方是秒回，依旧如从前那般问候自己是不是发生了什么。
或许，很多的时候我们以为一段情谊会随着时间的流逝，距离的增加，以及长时间的不见面而变淡，但是却忽视了，真正的朋友，是你需要的时候，ta在，你忙的时候，ta也不打扰。
张嘉佳在《云边有个小卖部》中说：
“人与人之间最舒服的关系，是能够随时说话，也可以随时不说话。”
当然，也不能否认对方当时真的因为忙而忘记回复，但那些真正在意你的人，也一定会在看到消息之后第一时间来进行回复。
秒回信息的人，往往都比较看重感情，不论是对待亲情、爱情还是友情，都是如此，就好像傅首尔所说的：
“闲情，闲情。都是闲出来的，倘若忙中还有情，大概就是真情了”。
02，秒回信息，是一种尊重
人的心情在很多的时候是很容易受到外界影响的，就好像你给别人发一条信息，你一直在等待结果，但是对方却过了很长的时间才回复，甚至和你说一句：抱歉，忘记回复了。
这样的情况下，我们先前的心情再好，期盼再高，也会顿时消失不见。我们不开心，是因为对方没有给自己任何的交代，也让自己感到不被尊重。
知乎上有这样一个内容：秒回信息的人，是不是都很廉价？
当我看到这个问题时，我在想的一个问题是，廉价究竟应该指哪个方面，说的是过于关注对方显得刻意讨好而廉价，还是因为自己能够做到秒回但是对方却不珍视而显得廉价？
而让我感到高度认同的答案就是：
能够做到秒回信息说明了尊重，说明了在意。假若一个真正不在意的人可能看到信息都不会回，而那些你秒回之后却还说你不该秒回的人，根本不珍惜你的好意，这时候你一个收起你的善良，这才是真的廉价。
深以为然，一个人不懂你的好，你对他再好也没用，但真正明白你的人，便不会如此觉得了。
不管怎么说，至少我在生活中是一个不喜欢让人等待的人，因为明白这个过程并不好过，所以能够做到秒回的，我必然是会秒回，让对方感到心安。
也是一种无声的尊重。
03，秒回，是一种在意
人内心的情感，往往会借助很多外在的形式表现出来，秒回，便是其中之一。
在秒回信息的背后，能够看出一个人的在意，看出一个人的温柔。
我爸其实就是一个典型的例子，他是一个很朴素的农民，常年在外，我妈则因为身体的原因更多的时候是在家。
他们最大的默契就在于几乎每天都要打一通电话，并且一聊就是半小时以上，似乎总是有着滔滔不绝的话可以与对方说，这真还让人挺羡慕的。
那时候我还在读高中，周末会回家，有一次，我爸连续打了好几个电话我妈都没有接，于是急急忙忙地打电话给我和我姐，要我去帮忙找找，原来，她不过是在菜地里种菜，兜里没有带上手机。
我爸说，那还不是每次打电话你妈都会接，很少有不接的情况，加上你妈身体本来就需要调养，这让人不得不担心，事后还一再嘱咐我妈，下次出门记得带上手机。
甚至还有人说，他们结婚三十四十年，都已经五十多岁了还像一对刚刚结婚时的夫妻一样的。
诚然，这是一种在意，一种担心，一种关怀。
人这一辈子，会遇到的人实在太多了，但是真正在意你的人却寥寥无几，特别在感情里，如果一个人总是能够对你做到秒回，那一定是值得珍惜的。
当然，也总会有一些特殊的情况出现，或是对方真的在忙，这些时候最重要的就是给予对方信任，在空下来时及时的进行回复。 https://t.cn/RVJk9aF
一个理性的文字治愈师，希望你能够在我的文字里，找到一点对于生活的慰藉。
木心曾在《从前慢》中说：从前车马很慢，书信很慢，慢到一生只够爱一个人。
深以为然，以前的时候生活节奏还未有现在这般快速，手机也未曾广泛普及，人们之间的交流更多的是通过书信来进行传递，用一个字来解释便是“慢”。
但是现在，随着时代的不断发展，手机已经成为了我们日常生活中的一部分，办公、交流甚至谈恋爱都离不开它，大量的信息在不断地传送着，而如果有人愿意秒回你信息，说明你在他的心中还是占有一定分量的。
有一句话是：
人生有四大难熬的时刻，吃饭吃一半还在等菜上齐，洗澡洗一半等水，电视看到一半插入广告，聊天聊一半等待回复。
相信这些事情大多数人都经历过 ，并且带来的感受都不会很好，毕竟，很少有人会喜欢等待的这个过程，通过一个人秒回信息，也能够看出这个人的一些特性。
01，秒回信息的人，通常重感情
生活里，细节往往比言语更具有说服力，因为它所流露是言语所不能传达的，哪怕只是一个小小的举动，也可能在不经意间就暖人心扉。
秒回信息，其实也是细节的一个体现。
后台曾有一个读者和我分享了这样一段经历，她是一个二十来岁的姑娘，有一段时间一直都处于一个极度消沉的状态，甚至觉得自己可以用抑郁来形容。
她很想找一个朋友聊天，但是翻看了很久的好友列表都没有找到一个真正能够让自己放下戒备心去交流的人。
后来，她找到了一个高中时候的好友，据她说，已经有将近一年多的时间没有联系了，以前回家还经常会约出来一起玩，但是后来，回家次数少了，见面的机会也就少了很多。
在简单的嘘寒问暖之后，姑娘鼓起勇气将自己的状态与她聊了聊，开始时，姑娘总会担心自己突然找对方会不会太唐突，事实却证明她纯粹是多想了，因为她们聊得很开心。
聊起了从前，聊起了读书时候的趣事，在不知不觉中让自己忘记了那些不愉快的事情，而最重要的是，当姑娘找对方的那一刻，对方是秒回，依旧如从前那般问候自己是不是发生了什么。
或许，很多的时候我们以为一段情谊会随着时间的流逝，距离的增加，以及长时间的不见面而变淡，但是却忽视了，真正的朋友，是你需要的时候，ta在，你忙的时候，ta也不打扰。
张嘉佳在《云边有个小卖部》中说：
“人与人之间最舒服的关系，是能够随时说话，也可以随时不说话。”
当然，也不能否认对方当时真的因为忙而忘记回复，但那些真正在意你的人，也一定会在看到消息之后第一时间来进行回复。
秒回信息的人，往往都比较看重感情，不论是对待亲情、爱情还是友情，都是如此，就好像傅首尔所说的：
“闲情，闲情。都是闲出来的，倘若忙中还有情，大概就是真情了”。
02，秒回信息，是一种尊重
人的心情在很多的时候是很容易受到外界影响的，就好像你给别人发一条信息，你一直在等待结果，但是对方却过了很长的时间才回复，甚至和你说一句：抱歉，忘记回复了。
这样的情况下，我们先前的心情再好，期盼再高，也会顿时消失不见。我们不开心，是因为对方没有给自己任何的交代，也让自己感到不被尊重。
知乎上有这样一个内容：秒回信息的人，是不是都很廉价？
当我看到这个问题时，我在想的一个问题是，廉价究竟应该指哪个方面，说的是过于关注对方显得刻意讨好而廉价，还是因为自己能够做到秒回但是对方却不珍视而显得廉价？
而让我感到高度认同的答案就是：
能够做到秒回信息说明了尊重，说明了在意。假若一个真正不在意的人可能看到信息都不会回，而那些你秒回之后却还说你不该秒回的人，根本不珍惜你的好意，这时候你一个收起你的善良，这才是真的廉价。
深以为然，一个人不懂你的好，你对他再好也没用，但真正明白你的人，便不会如此觉得了。
不管怎么说，至少我在生活中是一个不喜欢让人等待的人，因为明白这个过程并不好过，所以能够做到秒回的，我必然是会秒回，让对方感到心安。
也是一种无声的尊重。
03，秒回，是一种在意
人内心的情感，往往会借助很多外在的形式表现出来，秒回，便是其中之一。
在秒回信息的背后，能够看出一个人的在意，看出一个人的温柔。
我爸其实就是一个典型的例子，他是一个很朴素的农民，常年在外，我妈则因为身体的原因更多的时候是在家。
他们最大的默契就在于几乎每天都要打一通电话，并且一聊就是半小时以上，似乎总是有着滔滔不绝的话可以与对方说，这真还让人挺羡慕的。
那时候我还在读高中，周末会回家，有一次，我爸连续打了好几个电话我妈都没有接，于是急急忙忙地打电话给我和我姐，要我去帮忙找找，原来，她不过是在菜地里种菜，兜里没有带上手机。
我爸说，那还不是每次打电话你妈都会接，很少有不接的情况，加上你妈身体本来就需要调养，这让人不得不担心，事后还一再嘱咐我妈，下次出门记得带上手机。
甚至还有人说，他们结婚三十四十年，都已经五十多岁了还像一对刚刚结婚时的夫妻一样的。
诚然，这是一种在意，一种担心，一种关怀。
人这一辈子，会遇到的人实在太多了，但是真正在意你的人却寥寥无几，特别在感情里，如果一个人总是能够对你做到秒回，那一定是值得珍惜的。
当然，也总会有一些特殊的情况出现，或是对方真的在忙，这些时候最重要的就是给予对方信任，在空下来时及时的进行回复。 https://t.cn/RVJk9aF
对孩子最好的教育，是父母永不放弃自我成长
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
10月11日，拍卖行苏富比举行了一场艺术拍卖会，香港导演王家卫首个电影 NFT 作品《花样年华——刹那》以 428.4 万港元价格成交，创下王家卫个人作品与亚洲电影 NFT 作品拍卖价格新高。《花样年华——刹那》是王家卫在 1999 年拍摄的经典电影《花样年华》的未发行片段，来自香港影星张曼玉和梁朝伟拍摄的第一天。该 NFT 将仅发行 1 版，时长为 1 分钟 31 秒。
这场拍卖与半年前佳士得对加密艺术家Beeple的作品拍卖遥相呼应，都持续着NFT浪潮的传播，并不断将这个概念送入公众眼中。不同的是，这一次苏富比选择的主角是东方玩家。相比于国外NFT社区强调社交传播与个人志趣表达，东方的NFT明显走的是另一条道路——以文创IP为核心的文化再传播。
中外有别
纵观2021年的世界，人们关于“NFT”热潮的追捧似乎一致。但少有人注意到的是，中外关于NFT的发展节奏与其生态方式是完全不一样的。王家卫的NFT电影作品拍卖与Beeple 的NFT作品拍卖恰好呈现出东西方文化内涵的不同。
首先NFT起源于加密世界，严格意义上并不能算是“舶来品”。但在中文世界提起“NFT”，免不了先对其进行名词解释。不论是“非同质化通证”还是“不可替代性数字凭证”，中文翻译的核心都是从其“数字确权”的功能出发。
而这一点与西方的社交传播途径是不同的，由于其“NFT”浪潮直接承接于加密社区的发展，大批NFT爱好者直接来自于加密艺术或加密货币社区。
玩家在接触NFT领域之前，就对于赛博朋克、加密货币有着一定的好奇心。所以当NBA巨星库里将自己的推特账号在换上“丧猴”系列NFT头像后，其巨大的号召力使很多人开始跟风将自己的头像换成“丧猴”NFT系列。甚至在近期的朋友圈中，你也会发现很多人的微信头像变成了一只“丧猴”或者“像素人”头像。
中文语境中，“NFT”的核心功能是“数字确权”，这是因为基于区块链系统以太坊的EIP-721协议而诞生的“NFT”可以充当数字世界中的所有权凭证。但在国外，“NFT”浪潮和加密艺术、赛博朋克等概念是紧密相连的，这种差异性也使东西方NFT概念衍生的流行文化出现不同。
“迷因”NFT化
《自私的基因》作者理查德·道金斯曾在信息演化理论中提出一个新的概念“Meme”，中文可译为“迷因”，它被视为文化传递的基本单位，在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。 中文语境里的“热词”、“梗”就是迷因的一个体现。
而在国内的NFT生态中，所呈现的场景正是“迷因”NFT化趋势，不管是王家卫的《花样年华》，还是蚂蚁链与敦煌研究院合作推出的“飞天”系列NFT，都是先有文化迷因，再结合NFT的玩法。
具体来说，这种趋势是将“NFT”视为一种技术工具，帮助现有的文化迷因进行传播。
以腾讯推出的NFT交易平台“幻核”为例，其首期NFT为《十三邀》，这是许知远主理的一档访谈类节目，已经推出了五季，其本质是视频节目，但也衍生有书籍等其它呈现形式。“幻核”通过获得《十三邀》的授权，基于其文创IP衍生出新的黑胶音频NFT。但到了第二期，幻核推出的文化IP就换成了“五十六个中华民族”，这个名为《万华镜》系列的NFT是青年艺术家周方圆创作的中华五十六个民族印象动画作品，不变的的是其NFT技术与形式。
而支付宝推出的欧洲杯最佳射手NFT本质也是“文化IP”+“NFT形式”组合，这种“迷因”NFT化所衍生的生态呈现出如下特点，其主要角色是IP授权方，也就是现有或过去的文化“迷因”以及相应的版权所有者，而平台方则扮演为其提供NFT形式的赋能者，最典型代表就是国内的BAT大厂，最后就是购买其NFT的玩家，即NFT收藏者。
“NFT”迷因化
而在国外的NFT浪潮中，呈现出另一种生态——“NFT”迷因化。即NFT本身就能引起一种潮流文化，如17年就流行的“加密猫”，今年大火的“加密朋克”，还有库里都被吸引的的“丧猴”系列，当一位创作者或工作室想出了新创意，并利用区块链智能合约创作出一个NFT系列，上链完成后，社区中开始陆续有人注意，一旦引爆社区，这个系列就有机会成为新潮流。
当然这种模式并非无文化基础，其创作时表达的内容和引用的技术本质都有潜在的迷因的表达，并非每个NFT系列都能引起所有人的共鸣，但利用社交媒体作为传播的主要场地，它所覆盖的范围就会发生天翻地覆的变化，它的传播本身都会变成文化的一部分。
当然，这两种生态只是不同文化与NFT产生碰撞融合后的产物，不分优劣，都存在各自的局限。
如国外流行的很多NFT系列山寨成本极低，例如当黑底白字的“Loot”系列火爆后，其山寨品层出不成。包括“丧猴”系列是否抄袭“加密朋克”系列，都是存在争议的话题。其本质原因是知识产权领域在新领域的界定还未成熟，而国内主流的文创IP授权形式在该方面就具有一定优势，可在一定程度避免版权方面的纠纷。
但国外的主流玩法能带来更高的社区创造力和文化活力，其生态的核心是社区而不是文化IP，一个有生命力的社区会诞生的各种各样的新迷因和新玩法，加密艺术家Beeple只是第一位叩开世界大门的NFT艺术家，仅半年过去，后续的头像类NFT、NFT游戏甚至到近期的NFT碎片化等新概念已和年初完全不同，这种进化速度令人惊叹无比。
但NFT故事的才刚开始，谁又能判定东西方NFT的未来发展呢？关于NFT应用，东方选择文化，西方选择社交 https://t.cn/A6MCYexX
这场拍卖与半年前佳士得对加密艺术家Beeple的作品拍卖遥相呼应，都持续着NFT浪潮的传播，并不断将这个概念送入公众眼中。不同的是，这一次苏富比选择的主角是东方玩家。相比于国外NFT社区强调社交传播与个人志趣表达，东方的NFT明显走的是另一条道路——以文创IP为核心的文化再传播。
中外有别
纵观2021年的世界，人们关于“NFT”热潮的追捧似乎一致。但少有人注意到的是，中外关于NFT的发展节奏与其生态方式是完全不一样的。王家卫的NFT电影作品拍卖与Beeple 的NFT作品拍卖恰好呈现出东西方文化内涵的不同。
首先NFT起源于加密世界，严格意义上并不能算是“舶来品”。但在中文世界提起“NFT”，免不了先对其进行名词解释。不论是“非同质化通证”还是“不可替代性数字凭证”，中文翻译的核心都是从其“数字确权”的功能出发。
而这一点与西方的社交传播途径是不同的，由于其“NFT”浪潮直接承接于加密社区的发展，大批NFT爱好者直接来自于加密艺术或加密货币社区。
玩家在接触NFT领域之前，就对于赛博朋克、加密货币有着一定的好奇心。所以当NBA巨星库里将自己的推特账号在换上“丧猴”系列NFT头像后，其巨大的号召力使很多人开始跟风将自己的头像换成“丧猴”NFT系列。甚至在近期的朋友圈中，你也会发现很多人的微信头像变成了一只“丧猴”或者“像素人”头像。
中文语境中，“NFT”的核心功能是“数字确权”，这是因为基于区块链系统以太坊的EIP-721协议而诞生的“NFT”可以充当数字世界中的所有权凭证。但在国外，“NFT”浪潮和加密艺术、赛博朋克等概念是紧密相连的，这种差异性也使东西方NFT概念衍生的流行文化出现不同。
“迷因”NFT化
《自私的基因》作者理查德·道金斯曾在信息演化理论中提出一个新的概念“Meme”，中文可译为“迷因”，它被视为文化传递的基本单位，在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。 中文语境里的“热词”、“梗”就是迷因的一个体现。
而在国内的NFT生态中，所呈现的场景正是“迷因”NFT化趋势，不管是王家卫的《花样年华》，还是蚂蚁链与敦煌研究院合作推出的“飞天”系列NFT，都是先有文化迷因，再结合NFT的玩法。
具体来说，这种趋势是将“NFT”视为一种技术工具，帮助现有的文化迷因进行传播。
以腾讯推出的NFT交易平台“幻核”为例，其首期NFT为《十三邀》，这是许知远主理的一档访谈类节目，已经推出了五季，其本质是视频节目，但也衍生有书籍等其它呈现形式。“幻核”通过获得《十三邀》的授权，基于其文创IP衍生出新的黑胶音频NFT。但到了第二期，幻核推出的文化IP就换成了“五十六个中华民族”，这个名为《万华镜》系列的NFT是青年艺术家周方圆创作的中华五十六个民族印象动画作品，不变的的是其NFT技术与形式。
而支付宝推出的欧洲杯最佳射手NFT本质也是“文化IP”+“NFT形式”组合，这种“迷因”NFT化所衍生的生态呈现出如下特点，其主要角色是IP授权方，也就是现有或过去的文化“迷因”以及相应的版权所有者，而平台方则扮演为其提供NFT形式的赋能者，最典型代表就是国内的BAT大厂，最后就是购买其NFT的玩家，即NFT收藏者。
“NFT”迷因化
而在国外的NFT浪潮中，呈现出另一种生态——“NFT”迷因化。即NFT本身就能引起一种潮流文化，如17年就流行的“加密猫”，今年大火的“加密朋克”，还有库里都被吸引的的“丧猴”系列，当一位创作者或工作室想出了新创意，并利用区块链智能合约创作出一个NFT系列，上链完成后，社区中开始陆续有人注意，一旦引爆社区，这个系列就有机会成为新潮流。
当然这种模式并非无文化基础，其创作时表达的内容和引用的技术本质都有潜在的迷因的表达，并非每个NFT系列都能引起所有人的共鸣，但利用社交媒体作为传播的主要场地，它所覆盖的范围就会发生天翻地覆的变化，它的传播本身都会变成文化的一部分。
当然，这两种生态只是不同文化与NFT产生碰撞融合后的产物，不分优劣，都存在各自的局限。
如国外流行的很多NFT系列山寨成本极低，例如当黑底白字的“Loot”系列火爆后，其山寨品层出不成。包括“丧猴”系列是否抄袭“加密朋克”系列，都是存在争议的话题。其本质原因是知识产权领域在新领域的界定还未成熟，而国内主流的文创IP授权形式在该方面就具有一定优势，可在一定程度避免版权方面的纠纷。
但国外的主流玩法能带来更高的社区创造力和文化活力，其生态的核心是社区而不是文化IP，一个有生命力的社区会诞生的各种各样的新迷因和新玩法，加密艺术家Beeple只是第一位叩开世界大门的NFT艺术家，仅半年过去，后续的头像类NFT、NFT游戏甚至到近期的NFT碎片化等新概念已和年初完全不同，这种进化速度令人惊叹无比。
但NFT故事的才刚开始，谁又能判定东西方NFT的未来发展呢？关于NFT应用，东方选择文化，西方选择社交 https://t.cn/A6MCYexX
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