【正说太岁】
太岁准确而言,是由民间传说而形成的民间信仰,事实证明并非是没有依据的无稽之谈!即将来临的2022辛丑之年,犯太岁者有五种属相是要引起高度重视,否则容易遭受或大或小的来自不同方面的障碍。对佛教而言太岁信仰属外道,但并非歪理邪说,对帮助众生是有益的。佛教对犯太岁者或有缘者有如下建议:
一、可供太岁像于佛像之下并于礼佛时一起礼拜;
二、并不是供像礼拜就能彻底解决问题,而是通过这种形式提醒自己忏悔业障、敬畏因果、诸恶莫作、众善奉行,如此则是依方便法门得究竟利益;
三、当然如果你是一位虔诚的佛教修行者,每天有修行定课,定期有善业活动,是否供太岁像礼拜并不是必须,但排斥、抵毁、诽谤则是荒谬的;
四、《金刚经》云:“一切法皆是佛法”,是具有深刻含义的,须知只要能启迪众生觉悟诸法实相、生发戒、定、慧,增福升慧,利益众生,引导超越轮回,直趋涅槃的理事皆与佛法不相违背;
五、当凡夫不具圆满智慧时,对不能理解、不可思议,不能通达的境界,不可一味拒绝,否则失之大矣,悔之晚矣;
总之,佛教徒应站在佛教的立场恭行中道,不迷信、不邪信,在正信的基础上依正法行正道,向着福臻慧圆、究竟解脱不懈精进!
太岁准确而言,是由民间传说而形成的民间信仰,事实证明并非是没有依据的无稽之谈!即将来临的2022辛丑之年,犯太岁者有五种属相是要引起高度重视,否则容易遭受或大或小的来自不同方面的障碍。对佛教而言太岁信仰属外道,但并非歪理邪说,对帮助众生是有益的。佛教对犯太岁者或有缘者有如下建议:
一、可供太岁像于佛像之下并于礼佛时一起礼拜;
二、并不是供像礼拜就能彻底解决问题,而是通过这种形式提醒自己忏悔业障、敬畏因果、诸恶莫作、众善奉行,如此则是依方便法门得究竟利益;
三、当然如果你是一位虔诚的佛教修行者,每天有修行定课,定期有善业活动,是否供太岁像礼拜并不是必须,但排斥、抵毁、诽谤则是荒谬的;
四、《金刚经》云:“一切法皆是佛法”,是具有深刻含义的,须知只要能启迪众生觉悟诸法实相、生发戒、定、慧,增福升慧,利益众生,引导超越轮回,直趋涅槃的理事皆与佛法不相违背;
五、当凡夫不具圆满智慧时,对不能理解、不可思议,不能通达的境界,不可一味拒绝,否则失之大矣,悔之晚矣;
总之,佛教徒应站在佛教的立场恭行中道,不迷信、不邪信,在正信的基础上依正法行正道,向着福臻慧圆、究竟解脱不懈精进!
夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚。儿女是债,有讨债,有还债,无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债,皆因情缘因果所聚,请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行。善待家人亲属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有
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