牢记道家养生“十不过”，顺应自然“三字经”，句句在理，想不长寿都难。
道教的修行强调性命双修，身体和心灵有密切的关系。各位善信，如果想养生长寿，既要重视身体的锻炼，同时也要特别注意心性的修养。道家“十不过”思想，就是主张恬淡无为、崇尚自然，从而培养自身“精、气、神”而获得长寿之道。
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
行不过富
道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，过眼烟云而已。何必苦心追求，徒徒耗费自身精气神，折损寿命。
利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”，古人讲“有求皆苦，无欲则刚”，因为有贪婪，所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着，心就越累，心累了，身体能好吗？！
对于道家来说，很多起居情况和别人是不一样的，他们有着自己独特的方式，当然了养生也不例外，道家主要学的就是修生养性，这个大家可能都知道吧，其实很多东西大家可能都不了解，对道家的一些情况不是那么的情况，下边和大家介绍一下道家的三字经。
三去
道家鼻祖老子，在其所著《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”。意思就是说，一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。
三戒
春秋问礼于老子的伟大教育家、思想家孔子，主张“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。
三有
祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人想少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。
三寡
道家总结养生经验，概括为“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”精充、气足、神旺是人体健康的标志;精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，是健康长寿的要诀。
三慎
道家养生家提出养生贵在“慎食、慎药、慎激。因饱餐一顿美味佳肴而诱发急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕见;因情绪激动而导致心脑血管疾病急性发作者也时有发生;如不根据自己体质的具体情况滥服人参、鹿茸等滋补药，不但于健康不利，还会对身体造成危害。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #修行# #闻道行道# #道家# #崂山#
道教的修行强调性命双修，身体和心灵有密切的关系。各位善信，如果想养生长寿，既要重视身体的锻炼，同时也要特别注意心性的修养。道家“十不过”思想，就是主张恬淡无为、崇尚自然，从而培养自身“精、气、神”而获得长寿之道。
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。
住不过奢
要随遇而安，居室干净舒适，不必富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。
行不过富
道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。
劳不过累
劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。
逸不过安
终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使休息，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
喜不过欢
人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
怒不过暴
心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物，生不带来，死不带去，过眼烟云而已。何必苦心追求，徒徒耗费自身精气神，折损寿命。
利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”，古人讲“有求皆苦，无欲则刚”，因为有贪婪，所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着，心就越累，心累了，身体能好吗？！
对于道家来说，很多起居情况和别人是不一样的，他们有着自己独特的方式，当然了养生也不例外，道家主要学的就是修生养性，这个大家可能都知道吧，其实很多东西大家可能都不了解，对道家的一些情况不是那么的情况，下边和大家介绍一下道家的三字经。
三去
道家鼻祖老子，在其所著《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”。意思就是说，一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲，不存私念。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。
三戒
春秋问礼于老子的伟大教育家、思想家孔子，主张“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。
三有
祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人想少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。
三寡
道家总结养生经验，概括为“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”精充、气足、神旺是人体健康的标志;精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，是健康长寿的要诀。
三慎
道家养生家提出养生贵在“慎食、慎药、慎激。因饱餐一顿美味佳肴而诱发急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕见;因情绪激动而导致心脑血管疾病急性发作者也时有发生;如不根据自己体质的具体情况滥服人参、鹿茸等滋补药，不但于健康不利，还会对身体造成危害。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #修行# #闻道行道# #道家# #崂山#
用十年时间行善？不如先用十分钟了解一下积功累德的正确方式！
01
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。
功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。
有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
越是不计回报地付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
关于积德，德有阳德与阴德之分。如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事再好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德。
02
中国古人认为，如果一个人的善行让别人知道了，这叫阳德。
如果一个人做善事不求人知道，也不让人知道，这就叫积阴德。
阳德报的快，你做了好事，别人知道了，或者故意大张旗鼓，接着别人的称赞抑或物质的回馈就会纷至沓来。古人认为这不是积德的表现。
就像赚钱和花钱一样，赚的钱接着就花了，不会有积蓄。所以，阳德积不久，甚至随修随报。
《淮南子·人间训》中说：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
做好事不让人知道叫阴德。只有阴德才是真正的积德，阴德后面的福报大，积得久。
古人主张行善不欲人知，你暗暗里做好事、积阴德，虽然没有人知道，但却是真实的在积累和增长。
阴德积得久，且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道，不让人知道你的德行就越积越厚，后面你的福报就大。
《周易》中说，积善之家，必有余庆。当你的阴德积累到一定程度，所得的福报也必然有余。这种福泽和福报是“有余”的。不仅在当世，甚至福泽你的子孙。我们看孔子的家族、范仲淹的家族都是这样。
一个人如果主动宣扬自己的善行，其实就已经是动机不纯了。
03
如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横
积德和消罪，是一个道理。善行不欲人知，意思是真正的德行，要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。
忏悔消业障，罪恶发漏出来，诚信忏悔改过，罪恶不但不会积累，反而会减轻，甚至慢慢消除。
罪行就是要让别人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，什么罪业都消融。
曾国藩：“为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。”
曾国藩认为，做了好事不让人知道，这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。
而一旦怀抱一颗功利心去做好事，做点好事就要别人知道、称赞，这种人不是真正的善人，他的内心也得不到真正的快乐。
《文昌帝君阴骘文》是道教劝善书之一，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代比较简单的天命论思想。在《阴骘文》中，“阴骘”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是悄悄的去做。
即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，那么洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。
“阴骘”原指“阴德”之意，文昌帝君就是劝导世间人广行阴骘，阴骘就是阴德。
https://t.cn/A6ITl1iu
https://t.cn/A6ITl1L7
https://t.cn/A6ITlu1p
https://t.cn/A6ITluYd
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #修行# #道家# #崂山#
01
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
比如很多善信误以为功德等同于金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功名为福德，不是功德。
功德是通过修行而获取的经验，福德等于金钱，金钱能用完，而经验不会消失。
有大功德的修道人，是更容易得道成真的，所以道教提倡积功累德，《道德经》上讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
越是不计回报地付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
关于积德，德有阳德与阴德之分。如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事再好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德。
02
中国古人认为，如果一个人的善行让别人知道了，这叫阳德。
如果一个人做善事不求人知道，也不让人知道，这就叫积阴德。
阳德报的快，你做了好事，别人知道了，或者故意大张旗鼓，接着别人的称赞抑或物质的回馈就会纷至沓来。古人认为这不是积德的表现。
就像赚钱和花钱一样，赚的钱接着就花了，不会有积蓄。所以，阳德积不久，甚至随修随报。
《淮南子·人间训》中说：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
做好事不让人知道叫阴德。只有阴德才是真正的积德，阴德后面的福报大，积得久。
古人主张行善不欲人知，你暗暗里做好事、积阴德，虽然没有人知道，但却是真实的在积累和增长。
阴德积得久，且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道，不让人知道你的德行就越积越厚，后面你的福报就大。
《周易》中说，积善之家，必有余庆。当你的阴德积累到一定程度，所得的福报也必然有余。这种福泽和福报是“有余”的。不仅在当世，甚至福泽你的子孙。我们看孔子的家族、范仲淹的家族都是这样。
一个人如果主动宣扬自己的善行，其实就已经是动机不纯了。
03
如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横
积德和消罪，是一个道理。善行不欲人知，意思是真正的德行，要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。
忏悔消业障，罪恶发漏出来，诚信忏悔改过，罪恶不但不会积累，反而会减轻，甚至慢慢消除。
罪行就是要让别人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太阳一出，什么罪业都消融。
曾国藩：“为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。”
曾国藩认为，做了好事不让人知道，这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。
而一旦怀抱一颗功利心去做好事，做点好事就要别人知道、称赞，这种人不是真正的善人，他的内心也得不到真正的快乐。
《文昌帝君阴骘文》是道教劝善书之一，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代比较简单的天命论思想。在《阴骘文》中，“阴骘”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是悄悄的去做。
即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，那么洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。
“阴骘”原指“阴德”之意，文昌帝君就是劝导世间人广行阴骘，阴骘就是阴德。
https://t.cn/A6ITl1iu
https://t.cn/A6ITl1L7
https://t.cn/A6ITlu1p
https://t.cn/A6ITluYd
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #修行# #道家# #崂山#
人生如茶，茶亦如人生。
七分满的茶，
是对生活中一种分寸上的把握。
为人处事要戒骄戒躁，不可狂妄自大；
要谦和礼让，不可锋芒毕露。
留一点余地，留一点空间，
生命方能行稳致远，幸福安然。
有些东西比金钱好，比如健康；
有些东西比知识好，比如修养；
有些东西比地位好，比如品位；
有些东西比荣耀好，比如口碑；
有些东西比财富好，比如朋友；
有些东西比发怒好，比如微笑；
有些东西比交情好，比如亲情；
有些东西比成功好，比如成长。 https://t.cn/RyhO3Hq
七分满的茶，
是对生活中一种分寸上的把握。
为人处事要戒骄戒躁，不可狂妄自大；
要谦和礼让，不可锋芒毕露。
留一点余地，留一点空间，
生命方能行稳致远，幸福安然。
有些东西比金钱好，比如健康；
有些东西比知识好，比如修养；
有些东西比地位好，比如品位；
有些东西比荣耀好，比如口碑；
有些东西比财富好，比如朋友；
有些东西比发怒好，比如微笑；
有些东西比交情好，比如亲情；
有些东西比成功好，比如成长。 https://t.cn/RyhO3Hq
✋热门推荐