《我们仨》的交往智慧

再一次回忆《我们仨》，回忆杨绛先生。杨绛是一个有边界感的人，世事纷繁，她独守心灵的一份宁静，不吵不闹，不争不抢。

正因为拥有边界感，她将爱情、亲情与友情经营得恰到好处。

在《我们仨》中，杨绛回忆她与丈夫钱钟书相处的点点滴滴，在她笔下，钱钟书褪去了文学大师的光环，展示出生活中最真实的一面。

相较学术上的聪明，钱钟书在生活中显得有些笨拙。因为缺乏自理能力，曾闹出不少笑话。但这一切在她眼里，钱钟书的笨拙反倒不失为一种可爱。
她曾说：我一生最大的功劳，就是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气，让钱钟书的天性没有受到压迫，没有受到损伤。

要知道，真正的爱，不是改变对方，而是互相成全，一起成长。

一段感情最好的状态，是保持适当的边界感，在七分热烈中，留下三分余地，彼此尊重又各自精彩。
中国式父母很喜欢说这样一句话：“我们都是为你好”。而杨绛先生从小接受到的教育却是尊重与独立。

杨绛的父亲杨荫杭在教育子女方面就很有分寸感，当杨绛有疑惑时，他不会擅自为她做决定，而是鼓励她独立思考，培养她解决问题的能力。

学文学理本无对错之分，只要自己喜欢，就是最佳选择，是父亲的尊重给予杨绛自主选择的勇气。
父亲这种适度引导孩子、丝毫不越界的教育方式深深地影响了杨绛。

当她和钱钟书有了他们的女儿钱瑗后，她也以父亲为榜样，理智的守住家长应有的界限，给孩子充分的自由去做自己喜欢做的事。

女儿钱瑗高中毕业后考取了北京师范大学俄语系，她的志愿是“当教师的尖兵”，对于女儿的志向，杨绛和钱钟书选择尊重。

孩子自己决定的事，他们从不干涉。

每一个孩子都是独立的个体，他们没有义务满足父母所有的期待，他们来到这世上的唯一任务，就是做好自己。

为人父母不仅意味着付出，更要懂得及时体面地退出孩子的生活。

要知道，有些事情，必须由他们自己经历，唯有如此，他们才能成长为一个完整的人。

面对友情，杨绛先生也是相处有度。杨绛和费孝通是多年好友，费孝通一直爱慕杨绛，可惜落花有意，流水无情。

杨绛喜欢的是钱钟书，费孝通的示爱，得到的回复自然是明确的拒绝。

可费孝通并不死心，被拒后他又采取了“迂回”战术，托人问杨绛：我们是否还能做朋友。

杨绛回答说：“做朋友，可以，但朋友是目的，不是过渡。”

相比故意摆出含糊不清的暧昧态度，彼此浪费感情，这样干脆利落的分寸感实在是一种大智慧。
杨绛夫妻便是这样简简单单的人，他们对待朋友亲而有间，淡而不腻。

在不远不近的距离之间，维护着那一份纯洁美好。
钱钟书曾在文章《谈交友》中提到：没有比中国古语“素交”，更能体现出友谊的精髓。

一个“素”字把纯洁真挚的交情本色，形容尽致。真正的友谊，看来素淡，自有超越死生的后谊。
人际交往仅凭一腔热情是远远不够的，再亲密的关系都不能毫无距离。

最好的关系，都有边界感。不论是爱情、亲情还是友情，只有守住自己的界限，尊重他人的界限，才能亲疏有度，久处不厌。

清暇时光，
暨季秋风物志第十三天：
① 人可以无志向，
但不能没了趣味。
安静做俗人，
闲时写生活。
②岁月，
以相同的方式走近每个人，
每个人，
却以不同的方式走过岁月。 ​​​
③喜欢深秋，
空气清凉但手心温暖的季节，
秋来景物，
件件是佳句。
④不必刻意去看秋花，
一路走过，
抬眼便是，
花一开，
略显沉郁的天色便明亮了，
整个城市就提亮一层。
⑤秋天，
可能是最有幸福感的季节了，
八月桂花九月香，
花有信，
不失约。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

（做人首先要有志向，人只有先确定了方向，才会约束自己努力沿着这条道路走，这样就不会屈居于人。在成长的过程中要不断接触新的事物，增长自己的见识，这样才可以不断提高自身的能力，做出正确的判断。学问是没有尽头的，做事要有恒心有毅力，不能因为一点收获就沾沾自喜，停滞不前，坚持才能成大事。）

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