#晚安心语[超话]#[互粉][互粉][互粉][互粉][互粉]
有爱的岁月，醒时只愿朝花笑，醉时只愿对花眠。岁月悠悠，似水的光阴在指尖静静滑过，为你，欣然敞开心扉，静默流年芳菲。回首过往，那些走过的岁月，皆因你的相伴，而明媚了记忆，温暖了年华，醉美了时光。这一生，让我们在烟火里相守，在流年里相伴，因为有你，内心丰盈，便可在平凡里绽放，在暖玉中生香。因为有你，心有所归，情有所依，温暖了光阴，燃烧了岁月，浸染了灵魂，融入了生命。光阴荏苒中，走过蒹葭苍苍，览过世事沧桑。或许，对于世界来说，你只是芸芸众生中的一个人，可是对于我来说，你却是整个世界。你在身边时，你是一切，你不在身边时，一切是你。

宗镜录卷第五十六（三）

唐三藏云。此翻无垢。是第八异熟。谓成佛时。转第八成。无别第九。若依密严。文具说之。经云。心有八识。或复有九。又云。如来清净藏。亦名无垢智。即同真谛所立第九。以出障故。不同异熟为九有。又真谛所翻决定藏论九识品云。第九阿摩罗识。三藏释云。阿摩罗识有二种。一者所缘。即是真如。二者本觉。即真如智。能缘即不空藏。所缘即空如来藏。若据通论。此二并以真如为体。华严论明。解深密经说。九识为纯净无染识。如瀑流水。生多波浪。诸波浪等。以水为依。五六七八等。皆以阿陀那识为依故。又云。如是菩萨虽由法住智为依止。为建立故。此经意令于识处。便明识体本唯真智故。如彼瀑流。不离水体而生波浪。又如明镜。依彼净体无所分别。含多影像。不碍有而常无故。如是自心所现识相。不离本体无作净智。所现影相。都无自他内外等执。任用随智。无所分别。

灵魂有家，心才有所依，如果说，房子只是用来容纳肉身的居所，那么真正的家，则应该是用来安顿灵魂的栖处，我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往，多少人，倾其所有地想要拥有一套房子，用来收留自己的身体，却很少有人，能够替自己无处安放的灵魂，寻一个归处，因此，光鲜的表面，内里总是透着虚无，笑容的背后，转身却是藏着哀伤。人生是一场热闹的宴席，总是人前热烈绚烂，人后萧瑟寂寥，当周围四下无人，寂静无声，摘掉华美的面具，露出来的，不过是苍白匮乏的灵魂，没有皈依，即便不贪图世间情爱，只论三餐温饱，一个充盈的灵魂，也会令我心有所依，爱有所得。给灵魂找一个家，若有幸，觅得一位灵魂知音，懂心，知意，亦如两情缱绻的鸟儿，即便居无定所，也能以天地为庐，所到之处，即是吾家，若不幸，所遇之人并非良人，那么寻一个爱好，来充实自己的灵魂，或是在书海中徜徉知识，或是在旅途中遍尝风情，亦或是在草木间感受生机，当灵魂饱满了，有处可栖，心境也会随之变得通透清明，不再患得患失，亦不再漂泊无依，真情，可令时光温柔，热爱，可抵岁月漫长，如此，四海皆是家，心安即是归处。最好的余生，便是：眼底有光，心中有爱，灵魂有家。愿自己日后多欢愉，心愿可达成。