#运程# 十二时辰出生宝宝个性及命运特性

未时（13:00 ~ 14:59），孩子气又容易被神秘所吸引！这个时辰出生的人有着艺术家的气质，喜爱大自然，个性朴实儒雅，亲切而有同情心。可是平常一派随性自由的他其实很主观，对现实充满了幻想，有时还会沉溺在神秘色彩中，受到稀奇古怪的事物吸引，订阅号易经天下，因而迷信鬼神之说。在感情方面，他们有点孩子气，不但脆弱又自尊心强，总是不轻易表达自己的爱意。他们喜欢被照顾，虽然适应环境的能力还不错，但如果终日处在逆境中要他吃苦耐劳，他会变得牢骚不断，有很多的抱怨。

《“红星”——世界是如何知道毛的？》

尽管最近发的书都应该算作推荐，这本书还是值得单独说一下。

日本的东洋史学研究中，立足于日本京都的学者自成一派，统称为京都学派，在世界范围内也小有名气。京都学派的学者中，内藤湖南、吉川幸次郎、宫崎市定等人已被学界广知。京都学派秉承实事求是的严谨治学风格，极为注重文献收集与考证,并以确凿的史料来证实历史事实。也正因此，多数京都学派的学者都有着长期的中国居住背景，并或多或少与知名国人熟络，通晓汉语，特别是文言更是不在话下。一般读京都学派学者的作品，往往会感慨其用典之频，当然，其发掘的史料绝不是众人所知的经典文本，而通常是原有的文献资料相印证的较新文献，并立足史料重归纳轻演绎，做到相对客观的分析。读京都学派的作品，往往会感慨道一个“外国人”怎么能探寻到如此海量的一手文献。本书作者石川祯浩先生博士毕业于京都大学，现也在京都大学任教职，自然算作京都学派学者。用如此多篇幅去解释京都学派，也是想以此来表达读此书的最大感想：这研究做得太深入，太扎实了。

本书的研究问题看似简单，却意外是这方面研究的一个巨大空白：毛因斯诺《红星照耀中国》而被世界熟知，那么1936年之前早期毛在国际社会流传的形象是怎样的？港版《红星是怎样升起的？——毛的早期形象研究》其标题更能有效说明本书的核心问题。全书大致分为两部分。第一部分从一张讹传毛的照片出发，将斯诺之前关于毛的新闻文本和照片做了极为细致的梳理。这部分叙述方式极为有趣，几乎是以推理小说的形式把最初那张讹传的照片的“凶手”和原因找出。基于极为有限的史料文本的推理，单从此描述就能想到作者考据功夫的扎实。第二部分还原斯诺《红星》一书写作过程，尤其强调斯诺本人与党内领袖的关系演变，以及后期《红星》在国内和美日俄的传播和再版情况。两部分之间联系并不紧密，甚至说有些割裂感，但从另一个角度说，这也正是石川在后记中强调的在历史中“信息传播”的问题——“在现实中，人有时会根据错误的信息、形成错误的行为和判断、最后选择了错误的行为而导致无可挽回的后果，历史就是这样形成的。如此说来，了解错误的信息如何产生和传播，又如何为人所接受，无疑也是历史学的重要使命”。前半部谈那些错误的信息如何最后变成正确的信息，后半部谈正确的信息如何变成错误的信息，正如作者所说，这就是“中国历史叙述的常规”。

值得一提的是，本书原著与中文简版有部分出入，不仅在于前文所说的标题，而且原著中对于高华经典著作的对话也不幸删除，对于此作者也十分无奈：“之后由于种种缘故，到如今出版面世，已等待了三年之久”，从另一个角度来讲，这也是“中国历史叙述的常规”吧。

本书十分推荐，另外没有读过《红星照耀中国》还是很惭愧的，非常有必要补一补课。

上野阳介(Yosuke Ueno)是一位来自于日本的年轻艺术家，风格类似超现实主义绘画。有时他的作品中会出现红、绿、黄、蓝四种颜色。这些颜色代表DNA的四个碱基：腺嘌呤、胸腺嘧啶、鸟嘌呤和胞嘧啶，也就是所有生命体共有的A、T、G和C分子元素。Yosuke绘制这些颜色和A、T、G和C，并传达一个信息，即所有有生命的生物都应该具有同等的价值。
上野优介的艺术主题是“爱、空间和正能量”。