《观无量寿佛经》第三观：地观

【经文】

此想成时，一一观之，极令了了。闭目开目，不令散失。唯除食时，恒忆此事。如此想者，名为粗见极乐国地。若得三昧①，见彼国地，了了分明，不可具说。是为地想，名第三观。

佛告阿难，汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，除八十亿劫②生死之罪。舍身他世，必生净国，心得无疑。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。

【注释】

①三昧：正定、正受。息虑凝心，心定于一处而不动。也译作三摩地。

②劫：时分、大时、长时。不能以通常之年月日计算的远大时节。

【译文】

此想成后，要一一次第观之，不得杂乱，要观得很明了。闭目开目，守令莫失。唯除食时，恒常忆想此事。像这样专心观想，名为粗见极乐国地。继续深入，想心渐微，觉念顿除，正受相应，证于三昧，则真见彼境微妙之事，了了分明，不可具说。这是地想，名第三观。

佛嘱咐阿难，你要好好地记住我说的话，为未来世一切大众，想脱离苦海有缘能信受者，说此观地法。若能观见极乐净土琉璃地者，能灭除自身八十亿劫有漏的生死之罪；舍身以后，必定生到佛的净国，心中对此确信无疑。如此观者，名为正观；不如此观，则是邪观。

【按语】

第三观：地观。所观之境在前段。即第二观中描述地面各种庄严之文。此地为阿弥陀佛历劫以来净德所成，唯为救度众生而设。

“佛见众生全是佛，魔见众生全是魔，凡夫见众生全是凡夫。”有些人常看别人不顺眼，说起别人的过失真的是“天才”，再难听的语言也说得出来，让人听都不敢听。对他们而言，别人脸上有虱子都看得见，自己脸上有牦牛也看不出来；自己的过失像须弥山那么大都看不见，别人的过失像微尘那么小也了了分明……详情☞https://t.cn/A6xAqMTz

禅海心要 | 在念佛中找到第七识

你正在念阿弥陀佛的时候，它就是一心，它没有第二个心！妄想打出来就另当别论了，就第二个心了。所以当不打妄想，只念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”你念着念着发现，原来自己那个心没有掉了，里面其实根本就没有这个心。一开始你觉得，“我没打妄想，那是我在念佛”，你会这样想。“我念佛”，我是能念，佛是所念。当你念着念着，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”能念就是所念，所念就是能念，能所合一，这个时候它从第六识升级了——像玩游戏一样，我们人生其实就是一场游戏，六识升级到第七识，你看见了轮回的根！
就是你“阿弥陀佛”念得没妄想的时候，轮回的根就冒出来了，我执的根就冒出来了，我们就在这个地方摔跤的！在哪个地方呢？在一心不乱的地方摔跤的。你看，阿弥陀佛，阿弥陀佛……没妄想了，事实上是一念不生，了了分明，那就是第七识。