#为什么说在孤独中也有幸福#
荣格曾自称是一个孤独者，尤其是尼采意义上的孤独者。他也曾在晚年隐居他的波林根，自己在苏黎世的郊外所建造的塔楼。隐居是显得神秘的，但隐居者与孤独者也往往是智者。隐居与孤独培育着智慧。
荣格在1902年买下了位于苏黎世湖尽头的波林根的一片土地。那里本来是教堂的地产，早先属于圣嘉尔修道院。1923年荣格的母亲去世后，他着手建造塔楼的最初结构，后来有几次扩建，历时12年完成了波林根的塔楼。1947年荣格72岁时，正式退隐波林根。
在今天看来，波林根是湖光山色且带有田园色彩十分优美的地方，但是，在荣格隐居那里的时候，实际上直到现在，塔楼里没有任何通电的设备，没有电灯电话，没有空调与冰箱。荣格自己曾这样来描述他在那里的生活：
“这里没有电力设施，天冷的时候我靠向火炉取暖。傍晚时分，我燃起油灯。这里没有自来水，我从井中打水；我劈柴用来烧饭。这些简单的工作使人变得简单；但是变得简单又是何等的艰难！”
简单接近自然，简单能够使人单纯。荣格说，“在波林根，我处身于我自己的真正的生活之中，我极为深切地恢复了本来面目。”他在那里有自己的一间“沉思室”，退隐中更为隐秘的地方。荣格说每当他进入那房间，就会感到一种轻松与自然。“思绪不断地涌现，回荡着多少个世纪的往事，也预现着那遥远的未来。在这里，那创造的痛苦得以缓解，创造与游戏密切地结合在了一起。”
于是，荣格感触地说，“住在波林根的这座塔楼里，一个人便仿佛同时生活在许多世纪似的。”
在《回忆·梦·思考》中，荣格是这样描述他的波林根以及他在波林根的感受的：
我时常觉得我自己也伸展向那无际的旷野以及周围一切存在的内部。我觉得我是生活在每一棵树中，每一朵浪花的耀动之间，生活于云雾与动物的穿梭，以及季节的变化之中。这塔中的一切已经随着岁月的流逝而注入了其自己的特色，而每一特色也都与我息息相关。在这里，任何一样东西都有它自己以及和我的历史，这里是心灵特有世界的无限的王国。
在汉娜撰写的荣格传记《荣格的生活与工作》中，她把1945—1952称为荣格的“丰收”季节。荣格曾于1944年生了一场重病，严重的心脏血栓，多亏一位H医生，才使得他死里逃生。此后荣格修养了很长一段时间，接着，汉娜写道：“荣格便进入了他一生中最富有创造性的时期。在此期间，他最重要的几部书写成了。”
而荣格自己也曾十分明确地回忆说：
经过那场疾病之后，一个丰富的工作阶段开始了。我的许多重要的著作都是那时候完成的。我所获得的灵感，或者是对于所有问题的本质性洞察，使我获得勇气来表达新的思想与理论。我不再试图阐述自己的意见，而是让自己沉浸于新的思想之中。于是，问题一个接一个自行向我展现并且获得其表达的形式。
在荣格自传《回忆·梦·思考》的最后一页，荣格援引老子的话：“众人皆清，惟我独懵。”作为其自传的最后总结。
荣格说，老子所表达的正是他在老年所感受到的。荣格称老子就是一个完美的象征，他具有超越的智慧，可以看到以及真切地体验到价值与无价值。受老子的影响，荣格在其晚年渴望着回归其本来的存在，回归那永恒的未知的意义。
荣格说：“智慧老人的原型所洞察的是永恒的真理……我对于我自己越是感到不确定，越是有一种内在生发的，与所有的存在均有联系的感觉。事实上，似乎那长期以来使我脱离于世界的疏离感，已经转化为我内在的世界，同时展现给我一种意外而新颖的我自己。”
于是，孤独与隐居，体现为荣格的智慧。荣格去世前曾有这样两个梦境。
一是关于波林根的：在梦中，“他看见了‘另一个波林根’沐浴在灿烂的阳光下，一个声音对他说，现在已经完工了，可以准备住人了。”
另外一个梦，也是汉娜记在其《荣格的生活与工作》中的，就在荣格去世前的某个晚上，荣格在梦中看见一块大的圆石头，上面刻着：“这是你的完整性和同一性的标记。”
于是，石头、神秘与智慧结合在了一起。这是我们所看到的荣格，也是荣格留下来的印象。
（《心理分析：理解与体验》，申荷永 著，（北京）三联书店2004）
图：波林根（近几年所拍）；荣格在波林根
荣格曾自称是一个孤独者，尤其是尼采意义上的孤独者。他也曾在晚年隐居他的波林根，自己在苏黎世的郊外所建造的塔楼。隐居是显得神秘的，但隐居者与孤独者也往往是智者。隐居与孤独培育着智慧。
荣格在1902年买下了位于苏黎世湖尽头的波林根的一片土地。那里本来是教堂的地产，早先属于圣嘉尔修道院。1923年荣格的母亲去世后，他着手建造塔楼的最初结构，后来有几次扩建，历时12年完成了波林根的塔楼。1947年荣格72岁时，正式退隐波林根。
在今天看来，波林根是湖光山色且带有田园色彩十分优美的地方，但是，在荣格隐居那里的时候，实际上直到现在，塔楼里没有任何通电的设备，没有电灯电话，没有空调与冰箱。荣格自己曾这样来描述他在那里的生活：
“这里没有电力设施，天冷的时候我靠向火炉取暖。傍晚时分，我燃起油灯。这里没有自来水，我从井中打水；我劈柴用来烧饭。这些简单的工作使人变得简单；但是变得简单又是何等的艰难！”
简单接近自然，简单能够使人单纯。荣格说，“在波林根，我处身于我自己的真正的生活之中，我极为深切地恢复了本来面目。”他在那里有自己的一间“沉思室”，退隐中更为隐秘的地方。荣格说每当他进入那房间，就会感到一种轻松与自然。“思绪不断地涌现，回荡着多少个世纪的往事，也预现着那遥远的未来。在这里，那创造的痛苦得以缓解，创造与游戏密切地结合在了一起。”
于是，荣格感触地说，“住在波林根的这座塔楼里，一个人便仿佛同时生活在许多世纪似的。”
在《回忆·梦·思考》中，荣格是这样描述他的波林根以及他在波林根的感受的：
我时常觉得我自己也伸展向那无际的旷野以及周围一切存在的内部。我觉得我是生活在每一棵树中，每一朵浪花的耀动之间，生活于云雾与动物的穿梭，以及季节的变化之中。这塔中的一切已经随着岁月的流逝而注入了其自己的特色，而每一特色也都与我息息相关。在这里，任何一样东西都有它自己以及和我的历史，这里是心灵特有世界的无限的王国。
在汉娜撰写的荣格传记《荣格的生活与工作》中，她把1945—1952称为荣格的“丰收”季节。荣格曾于1944年生了一场重病，严重的心脏血栓，多亏一位H医生，才使得他死里逃生。此后荣格修养了很长一段时间，接着，汉娜写道：“荣格便进入了他一生中最富有创造性的时期。在此期间，他最重要的几部书写成了。”
而荣格自己也曾十分明确地回忆说：
经过那场疾病之后，一个丰富的工作阶段开始了。我的许多重要的著作都是那时候完成的。我所获得的灵感，或者是对于所有问题的本质性洞察，使我获得勇气来表达新的思想与理论。我不再试图阐述自己的意见，而是让自己沉浸于新的思想之中。于是，问题一个接一个自行向我展现并且获得其表达的形式。
在荣格自传《回忆·梦·思考》的最后一页，荣格援引老子的话：“众人皆清，惟我独懵。”作为其自传的最后总结。
荣格说，老子所表达的正是他在老年所感受到的。荣格称老子就是一个完美的象征，他具有超越的智慧，可以看到以及真切地体验到价值与无价值。受老子的影响，荣格在其晚年渴望着回归其本来的存在，回归那永恒的未知的意义。
荣格说：“智慧老人的原型所洞察的是永恒的真理……我对于我自己越是感到不确定，越是有一种内在生发的，与所有的存在均有联系的感觉。事实上，似乎那长期以来使我脱离于世界的疏离感，已经转化为我内在的世界，同时展现给我一种意外而新颖的我自己。”
于是，孤独与隐居，体现为荣格的智慧。荣格去世前曾有这样两个梦境。
一是关于波林根的：在梦中，“他看见了‘另一个波林根’沐浴在灿烂的阳光下，一个声音对他说，现在已经完工了，可以准备住人了。”
另外一个梦，也是汉娜记在其《荣格的生活与工作》中的，就在荣格去世前的某个晚上，荣格在梦中看见一块大的圆石头，上面刻着：“这是你的完整性和同一性的标记。”
于是，石头、神秘与智慧结合在了一起。这是我们所看到的荣格，也是荣格留下来的印象。
（《心理分析：理解与体验》，申荷永 著，（北京）三联书店2004）
图：波林根（近几年所拍）；荣格在波林根
【约基奇兄弟回应小莫：你不该插手的，若你想更进一步，我们奉陪到底】在约基奇和大莫发生冲突后，小莫里斯表示：“直到我哥转身后再去推他，我记下来了”。
而一个名为Jokic Brothers（约基奇兄弟们，用来回应小莫的账号）的账号回复了小莫：“你不应该插手这件事，相反你却公开威胁我们的兄弟！是你兄弟先使用脏动作的，如果你想更进一步，我们一定会等着你！！约基奇兄弟。”
而一个名为Jokic Brothers（约基奇兄弟们，用来回应小莫的账号）的账号回复了小莫：“你不应该插手这件事，相反你却公开威胁我们的兄弟！是你兄弟先使用脏动作的，如果你想更进一步，我们一定会等着你！！约基奇兄弟。”
你知道小人书（连环画）还在生产吗？在以前小人书最鼎盛时期，它的年印量破亿册，是两三代孩子的启蒙读物、快乐源泉。如今，连环画的风光似乎已褪去多年。它的市场缩小了，许多时候成为一种“藏品”。
北京连环画出版社是新中国第一家“连环画专业出版社”，出版了广为流传的《鸡毛信》《水浒传》《西厢记》等作品。编辑们接受采访时说，如今仍在为出版社供稿的作者，多是从前辈编辑那儿继承而来的，年龄在八十岁上下，六十多的就算“年轻人”。
作者断代了，同样断代的还有故事创作。除了经久不衰的三侠五义、四大名著等古典题材以外，早期的连环画是紧扣时代的。“比如上世纪50年代、60年代，解释新婚姻法、抗美援朝、农业合作化的题材很多。60年代后，开始表现先进人物，雷锋、焦裕禄。70年代后，更多是反映阶级斗争的。80年代后，就结合改革开放了，出现了《人到中年》这类时代性的故事。”
但在今天，没人能说清全新的故事都去哪儿了。
现在连环画已进入了一个“稳定期”。连环画出版社出一套书，平均下来能卖几万的数量。有的成了儿童读物，“家长买去讲讲红色故事。”有的则仿佛成了艺术品，用来送礼、收藏，“或者是买来满足自己童年的愿望、弥补童年的遗憾。”
信息来源：新京报
https://t.cn/A6xLoYcB
北京连环画出版社是新中国第一家“连环画专业出版社”，出版了广为流传的《鸡毛信》《水浒传》《西厢记》等作品。编辑们接受采访时说，如今仍在为出版社供稿的作者，多是从前辈编辑那儿继承而来的，年龄在八十岁上下，六十多的就算“年轻人”。
作者断代了，同样断代的还有故事创作。除了经久不衰的三侠五义、四大名著等古典题材以外，早期的连环画是紧扣时代的。“比如上世纪50年代、60年代，解释新婚姻法、抗美援朝、农业合作化的题材很多。60年代后，开始表现先进人物，雷锋、焦裕禄。70年代后，更多是反映阶级斗争的。80年代后，就结合改革开放了，出现了《人到中年》这类时代性的故事。”
但在今天，没人能说清全新的故事都去哪儿了。
现在连环画已进入了一个“稳定期”。连环画出版社出一套书，平均下来能卖几万的数量。有的成了儿童读物，“家长买去讲讲红色故事。”有的则仿佛成了艺术品，用来送礼、收藏，“或者是买来满足自己童年的愿望、弥补童年的遗憾。”
信息来源：新京报
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