人生衣食财禄皆有定数!不信你看!
暴殄天物浪费粮食的人能活到白头。
崇修录曰:人生衣食财禄,皆有定数。若俭约不贪,可得延寿;奢侈过求,受尽则终。譬如有钱一千,日用一百,则可十日,日用五十;便可二十日。若纵恣奢侈,一千之数,一日用尽矣!
或难之曰:世亦有廉俭而命促,贪侈而寿长者,何故?曰:贪侈而寿,当生之数多也。若更廉俭,必愈寿矣!廉俭而促,当生之寿少也。若更贪侈,必愈促矣!
古人说:“一茶一饭当思来处不易;一丝一缕,恒念物力维艰。”
有一首唐诗说:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”我们能在这个世界上生存,需要劳累那么多的父母有情,想到这一点,为什么还不珍惜福报,反而以浪费为光荣吗?
“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”
人的福报有限,能节约不贪著,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽而死。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/002c5KBbly1guf7fl4xk7j60iv0dvgsz02.jpg)
暴殄天物浪费粮食的人能活到白头。
崇修录曰:人生衣食财禄,皆有定数。若俭约不贪,可得延寿;奢侈过求,受尽则终。譬如有钱一千,日用一百,则可十日,日用五十;便可二十日。若纵恣奢侈,一千之数,一日用尽矣!
或难之曰:世亦有廉俭而命促,贪侈而寿长者,何故?曰:贪侈而寿,当生之数多也。若更廉俭,必愈寿矣!廉俭而促,当生之寿少也。若更贪侈,必愈促矣!
古人说:“一茶一饭当思来处不易;一丝一缕,恒念物力维艰。”
有一首唐诗说:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”我们能在这个世界上生存,需要劳累那么多的父母有情,想到这一点,为什么还不珍惜福报,反而以浪费为光荣吗?
“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”
人的福报有限,能节约不贪著,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽而死。
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#每日一善[超话]#《崇修录》中写道:“人生衣食财禄,皆有定数。若俭约不贪,可得延寿;奢侈过求,受尽则终。譬如有钱一千,日用一百,则可十日,日用五十;便可二十日。若纵恣奢侈,一千之数,一日用尽矣!或难之曰:‘世亦有廉俭而命促,贪侈而寿长者,何故?’曰‘贪侈而寿,当生之数多也。若更廉俭,必愈寿矣!廉俭而促,当生之寿少也。若更贪侈,必愈促矣!’”人的福报有限,寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万,若七十年中只用了五万,则帐户上还有五万,可以再办延期,能节俭用度不贪着,谨慎言行,多行善法,就可以延长寿命;如果奢侈浪费、放纵自己的欲望,有过分的索求和享乐,常行恶法,福报耗尽了,就如七十年十万存款五十年用光,就要提前归零销户一样,寿命也提前走向终结。 #正能量##每日一善##佛教[超话]#
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《崇修录》中写道:“人生衣食财禄,皆有定数。若俭约不贪,可得延寿;奢侈过求,受尽则终。譬如有钱一千,日用一百,则可十日,日用五十;便可二十日。若纵恣奢侈,一千之数,一日用尽矣!或难之曰:‘世亦有廉俭而命促,贪侈而寿长者,何故?’曰‘贪侈而寿,当生之数多也。若更廉俭,必愈寿矣!廉俭而促,当生之寿少也。若更贪侈,必愈促矣!’”人的福报有限,寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万,若七十年中只用了五万,则帐户上还有五万,可以再办延期,能节俭用度不贪着,谨慎言行,多行善法,就可以延长寿命;如果奢侈浪费、放纵自己的欲望,有过分的索求和享乐,常行恶法,福报耗尽了,就如七十年十万存款五十年用光,就要提前归零销户一样,寿命也提前走向终结。
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