“女人如衣服，左右穿腻了也得扔，就当扔了件儿衣服呗。”
下馆子，没包间了，后座俩男人，听着像是一个失恋，另个劝，用的是“女人如衣服，兄弟如手足”之典故。
衣服手足，手足衣服，这形容都咋来的来着。
“还是兄弟靠谱，来，再走一个…”
“……”
没忍住 回身儿打量了一下两位大神。
怎么说呢。
俩人儿长相平凡无奇，俩人儿举止可能因喝了酒极放得开。
一起来吃饭的朋友面无表情转回脸，对我们几个摇了摇头。
没看上的意味极是明显。
大家无声笑了。
哎，女人如衣服，行吧，衣服就衣服吧。
可衣服碍着你啥了，你难道还想裸奔不成。
更何况，你身上的衣服，哪件不是你自己选的呢，就算是别人选的，那不也得是你自己穿上你自己滴身儿滴嘛。
衣服，自己选，自己穿，自己认可，一个人的认知、品味、洞察、对自己的界定，都在里头了。
不光是女人，男人又何尝不是件衣服。
冷暖舒服看起来咋样，都唯自己才最有发言权。
而腻了就扔，也是这么个理儿，谁会穿一辈子的不合时宜，除非自己认了。
腻了只是一个方面，还有不舒坦了、不合适了、喜欢别的了、旧了…
男人女人都是衣服，都是手足，都是一切，都是什么也不是。
想起香奈儿小黑裙，和赫本小鹿般的精灵……
所以想说的是，别管衣服手足，需要时都是不可或缺，反之，哪个都能舍。
可曾有一件衣服，于我们所有人自己心内经久不衰？
可曾珍惜手足，哪怕是一根儿刀梁刺儿，也小心翼翼的选好专用指甲钳儿，清理干净，谨防甲沟炎有？
下馆子，没包间了，后座俩男人，听着像是一个失恋，另个劝，用的是“女人如衣服，兄弟如手足”之典故。
衣服手足，手足衣服，这形容都咋来的来着。
“还是兄弟靠谱，来，再走一个…”
“……”
没忍住 回身儿打量了一下两位大神。
怎么说呢。
俩人儿长相平凡无奇，俩人儿举止可能因喝了酒极放得开。
一起来吃饭的朋友面无表情转回脸，对我们几个摇了摇头。
没看上的意味极是明显。
大家无声笑了。
哎，女人如衣服，行吧，衣服就衣服吧。
可衣服碍着你啥了，你难道还想裸奔不成。
更何况，你身上的衣服，哪件不是你自己选的呢，就算是别人选的，那不也得是你自己穿上你自己滴身儿滴嘛。
衣服，自己选，自己穿，自己认可，一个人的认知、品味、洞察、对自己的界定，都在里头了。
不光是女人，男人又何尝不是件衣服。
冷暖舒服看起来咋样，都唯自己才最有发言权。
而腻了就扔，也是这么个理儿，谁会穿一辈子的不合时宜，除非自己认了。
腻了只是一个方面，还有不舒坦了、不合适了、喜欢别的了、旧了…
男人女人都是衣服，都是手足，都是一切，都是什么也不是。
想起香奈儿小黑裙，和赫本小鹿般的精灵……
所以想说的是，别管衣服手足，需要时都是不可或缺，反之，哪个都能舍。
可曾有一件衣服，于我们所有人自己心内经久不衰？
可曾珍惜手足，哪怕是一根儿刀梁刺儿，也小心翼翼的选好专用指甲钳儿，清理干净，谨防甲沟炎有？
在家烦躁
我:女人是可怕的东西，当女人真不好了。
我爸:不能说东西，女人是一种可怕的动物。物化人类是特别不好的想法。
我:千百年重男轻女的思想影响的，女人如衣服，女人才那么可怕
我爸:拉到，还有男的相当女的了。当女人肯定有好处。
我:有啥好处？一直被轻视。女的都不愿意当女的。
我爸:害，有这种想法的人不管男女都没啥出息，换了性别也一样。当一天和尚撞一天钟，做好自己的事没有。还有那些男的娘娘腔吃软饭，想占便宜，连个男人都不是，你觉得当那种男的能被看得起？
[攤手]行吧，我爸说的对。
我:女人是可怕的东西，当女人真不好了。
我爸:不能说东西，女人是一种可怕的动物。物化人类是特别不好的想法。
我:千百年重男轻女的思想影响的，女人如衣服，女人才那么可怕
我爸:拉到，还有男的相当女的了。当女人肯定有好处。
我:有啥好处？一直被轻视。女的都不愿意当女的。
我爸:害，有这种想法的人不管男女都没啥出息，换了性别也一样。当一天和尚撞一天钟，做好自己的事没有。还有那些男的娘娘腔吃软饭，想占便宜，连个男人都不是，你觉得当那种男的能被看得起？
[攤手]行吧，我爸说的对。
#中国古代野史#大概在乾隆三十三年左右，纪晓岚被流放乌鲁木齐的时候，在乌鲁木齐办事大臣温福手下做事。有一天，温福在一个叫秀野亭的农家乐请手下官员吃饭，纪晓岚应该也在被宴请之列。酒酣耳热之际，有人讲了两个故事，或者叫两件发生在西北的案子。
第一个是有个叫张一科的人，讲故事的人不知道张一科是哪里的人。只知道张一科带着妻子到西北谋生，在一个商人家里做雇工。商人看上了张一科的老婆，两人搞到一起了。这商人很爱张一科老婆，为她花了很多钱。过了几年，商人的财产都转手成了张一科的，包括房子，于是反而变成商人在张一科家中寄食。商人没钱了，张一科妻子开始讨厌他，每天谩骂着叫他滚。
张一科对妻子说：“没有这个人，我们也没有今天的日子，再说抛弃他是不吉利的。”坚决不肯把西北商人赶出去。
有一天，张妻子拿着木棒去赶西北商人，张一科愤怒地骂妻子。妻子也反口骂道：“他并不是喜爱我，而是迷恋我的姿色。我也不是喜欢他，而是贪得他的财产。他用财产来交换女色，女色已经得到了，我本来就没有什么对不起他;我用女色来博取财产，他的财产已经光了，他也不能责备我。这时候不赶他走，留着干什么呢!”张一科更加愤怒，竟然拔刀把妻子杀死了。杀了妻子后，他拿出一百两银子送给商人，然后自首进了监狱。后来，张一科被判抵罪，但判决很轻;赠送银子的商人被判杖刑，但不用带枷示众。
还有一个人，纪晓岚不记得他叫什么名字了。这个人也带着妻子到西北去。妻子病死后，他又穷得回不了家乡，眼看着要讨饭为生了。忽然有一天，有个商人把他叫到店里，送给他五十两银子。素不相识，送这么多银子，这个人觉得太奇怪了，一定要商人讲出送银子的理由。商人悄悄告诉他说：“我和你妻子搞到一起，很喜欢她，当然一直瞒着你，所以你并不知道。你妻子临死前，偷偷地要求我要照顾你。我不忍心辜负死者，所以资助你回家乡。”这个人愤怒地把银子丢在地上，和商人扭打起来，打架还不过瘾，最后打起了官司。讲故事的人说，这两件事发生时间相隔不到一个月。
席间，有个叫陈题桥的人，这个人当过竹山县令，他听说这两件事后，发表了自己的看法：“一个不因为贫富变化就改变交情，一个不因为生死变化就背叛诺言，他们虽然都是市井小民，但都有古时纯朴的道义，值得流传的。”
办事大臣温福皱着眉头说：“当然是古时纯朴的道义。不过，张一科的行为值得宣扬吗?”温福想了很久，感慨地说：“都不符合法律呀!不过，人情淡薄已经很长久了，有关衙门这样报上来，也就只能这样发落算了。”
这是纪晓岚《阅微草堂笔记·卷十二·槐西杂志二》中记载关于他流放乌鲁木齐期间的见闻。事情是民事纠纷加上凶杀，其实就是两个男人对绿帽子的处理。张一科的绿帽子卖了钱，卖了不少钱，张一科因此甚至成了富翁。但当她的妻子要赶走买帽子的人时，张一科却杀了她，且法律未要求其偿命。另一个人并不愿意戴绿帽子，但他老婆给他弄了一顶，对方要补偿的时候，他不愿意，还打起来了。事情就两件这么个事情，说明并不是每个人都愿意为了钱，像张一科一样卖妻求荣。但这样的人，这样的事，肯定有不少，古今中外，概莫能外。
值得玩味的是陈题桥的看法，估计代表了当时不少人的态度。居然认为张一科和第二个商人是古道可风，这才是最可怕的，女人如衣服可见一斑，一个沦为玩物后被杀死，另一个死后被发现沦为玩物，居然还能成全不法者“古道可风”。幸好还有温福觉得“人情之薄久矣”，所以他可以出将入相。
第一个是有个叫张一科的人，讲故事的人不知道张一科是哪里的人。只知道张一科带着妻子到西北谋生，在一个商人家里做雇工。商人看上了张一科的老婆，两人搞到一起了。这商人很爱张一科老婆，为她花了很多钱。过了几年，商人的财产都转手成了张一科的，包括房子，于是反而变成商人在张一科家中寄食。商人没钱了，张一科妻子开始讨厌他，每天谩骂着叫他滚。
张一科对妻子说：“没有这个人，我们也没有今天的日子，再说抛弃他是不吉利的。”坚决不肯把西北商人赶出去。
有一天，张妻子拿着木棒去赶西北商人，张一科愤怒地骂妻子。妻子也反口骂道：“他并不是喜爱我，而是迷恋我的姿色。我也不是喜欢他，而是贪得他的财产。他用财产来交换女色，女色已经得到了，我本来就没有什么对不起他;我用女色来博取财产，他的财产已经光了，他也不能责备我。这时候不赶他走，留着干什么呢!”张一科更加愤怒，竟然拔刀把妻子杀死了。杀了妻子后，他拿出一百两银子送给商人，然后自首进了监狱。后来，张一科被判抵罪，但判决很轻;赠送银子的商人被判杖刑，但不用带枷示众。
还有一个人，纪晓岚不记得他叫什么名字了。这个人也带着妻子到西北去。妻子病死后，他又穷得回不了家乡，眼看着要讨饭为生了。忽然有一天，有个商人把他叫到店里，送给他五十两银子。素不相识，送这么多银子，这个人觉得太奇怪了，一定要商人讲出送银子的理由。商人悄悄告诉他说：“我和你妻子搞到一起，很喜欢她，当然一直瞒着你，所以你并不知道。你妻子临死前，偷偷地要求我要照顾你。我不忍心辜负死者，所以资助你回家乡。”这个人愤怒地把银子丢在地上，和商人扭打起来，打架还不过瘾，最后打起了官司。讲故事的人说，这两件事发生时间相隔不到一个月。
席间，有个叫陈题桥的人，这个人当过竹山县令，他听说这两件事后，发表了自己的看法：“一个不因为贫富变化就改变交情，一个不因为生死变化就背叛诺言，他们虽然都是市井小民，但都有古时纯朴的道义，值得流传的。”
办事大臣温福皱着眉头说：“当然是古时纯朴的道义。不过，张一科的行为值得宣扬吗?”温福想了很久，感慨地说：“都不符合法律呀!不过，人情淡薄已经很长久了，有关衙门这样报上来，也就只能这样发落算了。”
这是纪晓岚《阅微草堂笔记·卷十二·槐西杂志二》中记载关于他流放乌鲁木齐期间的见闻。事情是民事纠纷加上凶杀，其实就是两个男人对绿帽子的处理。张一科的绿帽子卖了钱，卖了不少钱，张一科因此甚至成了富翁。但当她的妻子要赶走买帽子的人时，张一科却杀了她，且法律未要求其偿命。另一个人并不愿意戴绿帽子，但他老婆给他弄了一顶，对方要补偿的时候，他不愿意，还打起来了。事情就两件这么个事情，说明并不是每个人都愿意为了钱，像张一科一样卖妻求荣。但这样的人，这样的事，肯定有不少，古今中外，概莫能外。
值得玩味的是陈题桥的看法，估计代表了当时不少人的态度。居然认为张一科和第二个商人是古道可风，这才是最可怕的，女人如衣服可见一斑，一个沦为玩物后被杀死，另一个死后被发现沦为玩物，居然还能成全不法者“古道可风”。幸好还有温福觉得“人情之薄久矣”，所以他可以出将入相。
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