此故事至今流传于河南部分地区：
从前有位教书先生,嗜酒如命,每天都断不了酒。这天他睡到半夜,忽然听到房子里酒瓶子在响,等他点上灯看时,发现瓶里的酒竟然已经没有了。
一连几天晚上都是这样,教书先生却连一点蛛丝马迹也没找到,这事弄得他一筹莫展。
苦苦思索了几天后,他终于想出了个好办法。这天傍晚,他把瓶子都装满酒,用盛粮食的斗把灯一罩,就上床睡觉了。
到了半夜,他听瓶子一响,立即把斗拿掉,屋里顿时明亮了,他发现一个“人”正拿着瓶子喝酒。
于是他轻声问道:“你是哪里人氏?为什么深更半夜到此偷酒?”
那人听后,哭丧着脸说:“我是个鬼,生前非常喜爱喝酒,因为在阴间喝不到,就只好半夜里来偷。你放了我吧，我再也不敢来了。”
先生听了,笑着说:“原来咱们还是酒友呢,既然你也爱喝酒,那你就每天来我这儿,咱俩一起痛饮,怎么样?”
“我一定不再来了,放了我吧!”
“唉,不必客气,天快明了,你把这瓶酒喝下再走吧。”
鬼见先生诚心诚意,就把酒喝下了,并答应还会再来。然后,向先生磕头一
拜,转眼便消失了。
从此,每到半夜,鬼总是准时来到,和先生一起饮酒畅谈。时间一长,一人一鬼热络起来,还结拜为了异姓兄弟,教书先生为兄,鬼为弟。
有一天夜里,鬼说:“大哥,我马上就要高升了,要到庙里去做神,但在上任之前必须找个替身。”
“你打算找谁呢?”教书先生问。
“我已经找好了,在六月十五那天上午,有一个年轻妇女抱着一个小孩走到村西头的桥上,正好小孩屙她一手屎,她要下河去洗手,到那时我要把她推下河
去做我的替身。”
先生听后,默不作声，到了六月十四那天,先生对他的学生说:“明天上午不上课了,我交给你们一个任务,你们到村西头桥上去玩,看到一个抱小孩的妇女要下河洗手时,你们一定要把拉住,不让她下河洗手,否则她就会被淹死。”
学生们不知其中的原因,但听说有人命事,所以都格外上心。十五这日,天空分外晴朗,村西头的桥上,一群小孩在追逐嬉戏。
大概十一点多钟的时候,果然来了一位抱小孩的年轻妇女,走到桥中心时,小孩恰好屙了她一手屎,她连忙把小孩往地上一放,就要下河洗手。
这时,一群小孩跟她拉拉扯扯,任凭她怎样挣也挣不脱,她一气之下抓把土在手上一搓,抱起小孩走了。
这日到了夜里,鬼对先生说:“大哥,你怎么坏我的事?”
先生看看他,严肃地说:“你把那妇女淹死,她抱那小孩怎么办?再说她不就家破人亡了吗?”
鬼自知理亏,不吭声了过了一会儿,他忽然说道:“七月初一上午,村东头有姑嫂二人走亲戚,由于天气炎热,她们要到池塘边洗脸,到那时我把她们其中的一个推下水去做我的替身。”先生听后还是默不作声。
转眼到了七月初一,天一亮,先生就对他的学生如此这般地交代了一番,学生们都高高兴兴地走了。
到了上午,果然有两位女子走到塘边,热得汗流浃背,要用池水洗脸。她们来到塘边一看,池水发黑,而且还散发着一股坑泥的臭气,心想,还不如不洗呢,于是转身走了。
原来这又是老师安排好的,让孩子们在塘边追打嬉闹,把池水搅浑了。
当天夜里,鬼又埋怨说:“大哥,你怎么老和我唱对台戏？”
“老弟,”先生不无感慨地说,“她俩同行,若淹死小,那么嫂嫂能担得起这责任吗?若淹死嫂嫂,小姑更担不起责任。况且她嫂嫂的娘家也不会罢休,这样事情不就闹大了！”
鬼听后点点头。先生接着问道:“难道就没有别的办法吗?”
“有是有,但是我已无亲无故,没人给我办。”
“你说说什么办法,只要能办到的,一定尽力。”
“唉,其实不难,用纸扎一个人在初一或十五烧掉就行了。”
“唉呀,你怎么不早说呢!差点闯了大祸。这件事包在我身上,到七月十五我给你扎个替身烧了,你千万不要再找替身了。”
“好,如果大哥能办到,小弟没齿不忘。”说着就要给先生磕头,先生忙把他扶起说:“不要客气,不要客气。”
到了七月十五,先生果然扎好了一个纸人,穿红挂绿,远看还真像个人呢。先生把它点着,嘴里默念道:“灵魂上西天,灵魂上西天。”直到烧尽才满意地回家。
到了晚上,鬼来了,一进门就说:“大哥,谢谢你啦,明天我就能上任了。”
先生忙向他祝贺,随即又摆上酒菜真是酒逢知己千杯少,两人一直谈到鸡叫才告别。
临走时两人拜了又拜,“此时一别,不知何时才能相见,”鬼伤心地说,“其实,我真不愿离开大哥,可我也不能做一辈子鬼呀,大哥今后如果有事,请去南关庙找我。”说罢二人洒泪而别。
一晃两年过去了,到了第三年,天大旱,庄稼颗粒无收,老百姓到处逃荒要饭,财主更是趁火打劫,搜刮民财,因此学生无法上课,先生也是整天揭不开锅。
这天,他忽然想起了南关庙里的朋友。于是他一路讨饭来到南关庙,刚烧上香,就听身后喊道:“大哥,你辛苦了。”
先生忙转身,刚想说明来意,鬼就打断他的话说道：“事情我已经听说了,你先到后边吃点饭,然后我和你一起回家乡。”
先生和他来到后院,见桌上已摆满酒菜、也不客气,就自斟自饮起来，酒足饭饱之后,鬼和先生一起回到了家乡。
进屋后,对先生如此这般地交代了一番,先生来到村中高喊:“乡亲们,都准备好口袋,跟我到财主家抢粮去!”
一连喊了几遍大多数人不敢去,只有一部分胆大的拿着口袋跟在先生后边。他们想,不抢也是饿死,干脆豁出去算了。
先生领着这部分人来到财主家,财主听说要抢他家的粮食,就指使打手拿着木棍守在门前,个个张牙舞爪。
先生走上前去,打手们举棍刚要打,先生说了声“定。”只这一个字,那些打手连财主立即站在原地动弹不得。
先生走近仓前指着锁说:“开”,锁便自动地打开了,先生连忙招呼乡亲们过来装粮食。
于是,人们一拥而入,个个把口袋装得满满的,打手和财主看着干瞪眼,就是不能动。
一时间,整个大院像赶会一样热闹,家家抢到的粮食都足够度过这一年的，最后,先生看看抢粮的都走了,就对打手和财主说“对不起,你们进屋吧。”
刚说完,打手们又能动弹了,他们立即举棒又要打先生,先生说道:“再定。”果然打手又不能动了。先生接着说:“你们今后若再欺骗人,抢占乡民的财产,我就让你们站定一辈子。好了,回屋吧。”说完先生扬长而去。
这回打手们可不敢轻举妄动了,只好眼睁睁地看着先生离去。
回到家,先生衷心感谢鬼的暗中相助,他们又叙了些别后之情,鬼就起身告辞。
先生尽力挽留,鬼说:“大哥不知,我还要到别的地方去,那里也有受苦的百姓。”
先生知道不好强留,一人一神又一次洒泪而别。自从乡亲们又有了粮食,学生们又回到了学堂,财主和打手们知道先生会法术,所以再也不敢在乡里横行霸道、鱼肉百姓了。
附记：
与鬼做朋友,有两个条件:一个是人要善良,一个是鬼要无害人之心;否则是做不成好朋友的。
这里,人虽几次阻止鬼寻找替身,但还是用了合适的方法,让鬼得以去庙里上任。
当然,既然是好朋友,相互帮助就是合情合理的事情,于是有了到地主家抢粮的情节发展。
从前有位教书先生,嗜酒如命,每天都断不了酒。这天他睡到半夜,忽然听到房子里酒瓶子在响,等他点上灯看时,发现瓶里的酒竟然已经没有了。
一连几天晚上都是这样,教书先生却连一点蛛丝马迹也没找到,这事弄得他一筹莫展。
苦苦思索了几天后,他终于想出了个好办法。这天傍晚,他把瓶子都装满酒,用盛粮食的斗把灯一罩,就上床睡觉了。
到了半夜,他听瓶子一响,立即把斗拿掉,屋里顿时明亮了,他发现一个“人”正拿着瓶子喝酒。
于是他轻声问道:“你是哪里人氏?为什么深更半夜到此偷酒?”
那人听后,哭丧着脸说:“我是个鬼,生前非常喜爱喝酒,因为在阴间喝不到,就只好半夜里来偷。你放了我吧，我再也不敢来了。”
先生听了,笑着说:“原来咱们还是酒友呢,既然你也爱喝酒,那你就每天来我这儿,咱俩一起痛饮,怎么样?”
“我一定不再来了,放了我吧!”
“唉,不必客气,天快明了,你把这瓶酒喝下再走吧。”
鬼见先生诚心诚意,就把酒喝下了,并答应还会再来。然后,向先生磕头一
拜,转眼便消失了。
从此,每到半夜,鬼总是准时来到,和先生一起饮酒畅谈。时间一长,一人一鬼热络起来,还结拜为了异姓兄弟,教书先生为兄,鬼为弟。
有一天夜里,鬼说:“大哥,我马上就要高升了,要到庙里去做神,但在上任之前必须找个替身。”
“你打算找谁呢?”教书先生问。
“我已经找好了,在六月十五那天上午,有一个年轻妇女抱着一个小孩走到村西头的桥上,正好小孩屙她一手屎,她要下河去洗手,到那时我要把她推下河
去做我的替身。”
先生听后,默不作声，到了六月十四那天,先生对他的学生说:“明天上午不上课了,我交给你们一个任务,你们到村西头桥上去玩,看到一个抱小孩的妇女要下河洗手时,你们一定要把拉住,不让她下河洗手,否则她就会被淹死。”
学生们不知其中的原因,但听说有人命事,所以都格外上心。十五这日,天空分外晴朗,村西头的桥上,一群小孩在追逐嬉戏。
大概十一点多钟的时候,果然来了一位抱小孩的年轻妇女,走到桥中心时,小孩恰好屙了她一手屎,她连忙把小孩往地上一放,就要下河洗手。
这时,一群小孩跟她拉拉扯扯,任凭她怎样挣也挣不脱,她一气之下抓把土在手上一搓,抱起小孩走了。
这日到了夜里,鬼对先生说:“大哥,你怎么坏我的事?”
先生看看他,严肃地说:“你把那妇女淹死,她抱那小孩怎么办?再说她不就家破人亡了吗?”
鬼自知理亏,不吭声了过了一会儿,他忽然说道:“七月初一上午,村东头有姑嫂二人走亲戚,由于天气炎热,她们要到池塘边洗脸,到那时我把她们其中的一个推下水去做我的替身。”先生听后还是默不作声。
转眼到了七月初一,天一亮,先生就对他的学生如此这般地交代了一番,学生们都高高兴兴地走了。
到了上午,果然有两位女子走到塘边,热得汗流浃背,要用池水洗脸。她们来到塘边一看,池水发黑,而且还散发着一股坑泥的臭气,心想,还不如不洗呢,于是转身走了。
原来这又是老师安排好的,让孩子们在塘边追打嬉闹,把池水搅浑了。
当天夜里,鬼又埋怨说:“大哥,你怎么老和我唱对台戏？”
“老弟,”先生不无感慨地说,“她俩同行,若淹死小,那么嫂嫂能担得起这责任吗?若淹死嫂嫂,小姑更担不起责任。况且她嫂嫂的娘家也不会罢休,这样事情不就闹大了！”
鬼听后点点头。先生接着问道:“难道就没有别的办法吗?”
“有是有,但是我已无亲无故,没人给我办。”
“你说说什么办法,只要能办到的,一定尽力。”
“唉,其实不难,用纸扎一个人在初一或十五烧掉就行了。”
“唉呀,你怎么不早说呢!差点闯了大祸。这件事包在我身上,到七月十五我给你扎个替身烧了,你千万不要再找替身了。”
“好,如果大哥能办到,小弟没齿不忘。”说着就要给先生磕头,先生忙把他扶起说:“不要客气,不要客气。”
到了七月十五,先生果然扎好了一个纸人,穿红挂绿,远看还真像个人呢。先生把它点着,嘴里默念道:“灵魂上西天,灵魂上西天。”直到烧尽才满意地回家。
到了晚上,鬼来了,一进门就说:“大哥,谢谢你啦,明天我就能上任了。”
先生忙向他祝贺,随即又摆上酒菜真是酒逢知己千杯少,两人一直谈到鸡叫才告别。
临走时两人拜了又拜,“此时一别,不知何时才能相见,”鬼伤心地说,“其实,我真不愿离开大哥,可我也不能做一辈子鬼呀,大哥今后如果有事,请去南关庙找我。”说罢二人洒泪而别。
一晃两年过去了,到了第三年,天大旱,庄稼颗粒无收,老百姓到处逃荒要饭,财主更是趁火打劫,搜刮民财,因此学生无法上课,先生也是整天揭不开锅。
这天,他忽然想起了南关庙里的朋友。于是他一路讨饭来到南关庙,刚烧上香,就听身后喊道:“大哥,你辛苦了。”
先生忙转身,刚想说明来意,鬼就打断他的话说道：“事情我已经听说了,你先到后边吃点饭,然后我和你一起回家乡。”
先生和他来到后院,见桌上已摆满酒菜、也不客气,就自斟自饮起来，酒足饭饱之后,鬼和先生一起回到了家乡。
进屋后,对先生如此这般地交代了一番,先生来到村中高喊:“乡亲们,都准备好口袋,跟我到财主家抢粮去!”
一连喊了几遍大多数人不敢去,只有一部分胆大的拿着口袋跟在先生后边。他们想,不抢也是饿死,干脆豁出去算了。
先生领着这部分人来到财主家,财主听说要抢他家的粮食,就指使打手拿着木棍守在门前,个个张牙舞爪。
先生走上前去,打手们举棍刚要打,先生说了声“定。”只这一个字,那些打手连财主立即站在原地动弹不得。
先生走近仓前指着锁说:“开”,锁便自动地打开了,先生连忙招呼乡亲们过来装粮食。
于是,人们一拥而入,个个把口袋装得满满的,打手和财主看着干瞪眼,就是不能动。
一时间,整个大院像赶会一样热闹,家家抢到的粮食都足够度过这一年的，最后,先生看看抢粮的都走了,就对打手和财主说“对不起,你们进屋吧。”
刚说完,打手们又能动弹了,他们立即举棒又要打先生,先生说道:“再定。”果然打手又不能动了。先生接着说:“你们今后若再欺骗人,抢占乡民的财产,我就让你们站定一辈子。好了,回屋吧。”说完先生扬长而去。
这回打手们可不敢轻举妄动了,只好眼睁睁地看着先生离去。
回到家,先生衷心感谢鬼的暗中相助,他们又叙了些别后之情,鬼就起身告辞。
先生尽力挽留,鬼说:“大哥不知,我还要到别的地方去,那里也有受苦的百姓。”
先生知道不好强留,一人一神又一次洒泪而别。自从乡亲们又有了粮食,学生们又回到了学堂,财主和打手们知道先生会法术,所以再也不敢在乡里横行霸道、鱼肉百姓了。
附记：
与鬼做朋友,有两个条件:一个是人要善良,一个是鬼要无害人之心;否则是做不成好朋友的。
这里,人虽几次阻止鬼寻找替身,但还是用了合适的方法,让鬼得以去庙里上任。
当然,既然是好朋友,相互帮助就是合情合理的事情,于是有了到地主家抢粮的情节发展。
美国乡村电信商“吐槽”被迫弃用华为
美国宾夕法尼亚州西南部有一座名为多尼戈尔（Donegal）的小镇。这里距离首都华盛顿约4小时车程，位于广袤的农村腹地。由于乏利可图，美国大型电信运营商不愿涉足此地。一家名为LHTC宽带公司的乡村企业成为当地宽带网络的主要提供商。
这是记者时隔两年后再次到访LHTC公司。与两年前相比，这次采访的基调略显无奈和纠结。因为就在9月底，美国联邦通信委员会以威胁美国“国家安全”为由，要求用户数量在1000万以下的美国电信商“移除并更换”华为和中兴设备，并为此提供19亿美元作为补贴。LHTC公司就是其中一家。但在公司总裁詹姆斯·凯尔（James Kail）看来，联邦政府对华为设备的指控缺乏证据。
“如果华为设备对美国国家安全有威胁，我们当初根本不会选择它。”凯尔边叹气边说。他告诉记者，作为一名美国人，他不会冒着威胁本国国家安全的风险“赚哪怕一块钱”。如果“确有证据显示华为设备存在安全隐患”，公司也会自行更换供应商。
但在约一年的评估测试和长达7年的使用过程中，公司没有发现任何问题。尽管近年来联邦政府对华为公司进行了连续制裁和打压，外界炒作华为安全隐患的声音从未停息，公司也没有考虑过更换华为设备。
图为LHTC宽带公司总裁詹姆斯·凯尔接受采访
“我们使用的很多电子产品都来自中国，”凯尔说，“你不能因为产品带有中国商标就认为它（对国家安全）有威胁……我不认为我们正在使用的华为设备有任何安全隐患”。
博妮·邦德（Bonnie Bond）是LHTC公司位于宾州东北部南迦南镇的营业部总经理。她告诉记者，华为设备为当地约1200名用户提供电视和网络服务。自投入使用以来，设备运行顺畅，鲜有故障出现，用户体验极好。她坦言，若非联邦政府把公司置于不得不更换华为设备的境地，公司还将继续使用华为。
凯尔也对华为设备评价颇高，称赞“华为设备相当完美且性能可靠，价格极具竞争力，技术支持及时有效”，从个人角度并不情愿接受联邦政府的强制政策。因为在他看来，与华为的合作是一段双赢的经历。
“（华为产品）有着很棒的售后服务，我们得到了非常有力的支持。”凯尔说。“而彼时，华为公司正努力打开美国农村市场，为我们提供令人满意的服务也有助于华为的业务推广。”这种互惠性质的合作让凯尔缺乏主动弃用华为设备的动机。
现如今，联邦政府强制推行政策，LHTC公司除了服从命令别无选择。但在移除和更换华为设备过程中，公司将不可避免地遇到一系列本无必要的麻烦，对公司运营造成不小的挑战。
业内人士认为，芯片短缺、成本上升以及缺乏训练有素的工人建设新网络将是美国农村电信商更换华为设备时遭遇的三大障碍。代表美国小型电信运营商利益的乡村无线协会（RWA）也担心，缺少芯片和劳动力可能导致更换设备计划出现重大延误。该协会总顾问凯利·本内特（Carri Bennet）表示，运营商更换设备必须先以自有资金进行，这无疑对一些农村运营商构成经营风险。
凯尔对记者说，虽然公司已经找到了华为设备的替代者，但疫情导致的供应链中断和关键材料短缺很可能导致新设备无法及时到位，拖累更换进度并影响民众正常生活。以公司的应对能力，更换华为设备或耗时一年甚至更长时间，其间可能发生用户服务中断，“这着实令人担忧。”
邦德也告诉记者，每掐断一根网线都将有32户当地居民断网，“更换设备不仅给公司带来困难，也给用户带来不便。”
同时，与华为的数年合作为公司降低了数十万美元成本。更换设备势必带来成本大幅提升。对于正在扩张期且用户数量仅为6000余家的小企业来说，这无疑是一笔毫无必要的支出。
目前，LHTC公司正处于业务拓展关键期。尤其是去年疫情暴发以来，当地居民对网络需求大幅提升，公司在南迦南镇和拉克瓦克森镇（Lackawaxen）增加铺设光纤电缆，公司总部也搬至新址，从一栋面积狭小的平房更换为宽敞明亮的小楼。
在凯尔看来，联邦政府的“移出和更换令”给这家仅有65名员工的公司平添了不必要的困难。“我们已经有了很好的（华为）方案，如今却要投入时间和人力进行更换，这对公司业务来说是一种干扰。”
美国政府对华为公司的打压由来已久。联邦通信委员会近年来也“不遗余力”试图将华为设备从美国电信行业中剥离。去年6月，联邦通信委员会指认华为和中兴对美国国家安全构成威胁，宣布美国电信运营商不得使用该委员会设置的通用服务基金（Universal Service Fund）中的资金购买这两家中国企业生产的设备。日前公布的补贴措施是该委员会推出的最新举措。
根据乡村无线协会2018年公布的数据，该协会中约有四分之一会员使用华为和中兴设备。由于美国政府对这两家公司的制裁，这些小型运营商在过去几年一直处于“拆旧换新”的困境，进退两难，无法前进。
本内特认为，即使联邦政府为涉及更换设备的运营商提供了19亿美元补贴，但该举措也无法为所有有需求的公司提供充足的更换资金。美国电信运营商需自掏腰包，更换固定无线接收器等新终端设备并承担网络运营成本。“对于小型运营商来说，这一过程最终可能会让他们的业务陷入混乱。”
对于LHTC公司来说，由于美国政府多年打压，华为难以持续向美国市场提供产品，公司已经两年无法更新设备。而联邦政府的一纸“强制令”成为公司被迫作出决定的“最后一根稻草”。
“我们不能违抗，只能照做。”凯尔说。
美国宾夕法尼亚州西南部有一座名为多尼戈尔（Donegal）的小镇。这里距离首都华盛顿约4小时车程，位于广袤的农村腹地。由于乏利可图，美国大型电信运营商不愿涉足此地。一家名为LHTC宽带公司的乡村企业成为当地宽带网络的主要提供商。
这是记者时隔两年后再次到访LHTC公司。与两年前相比，这次采访的基调略显无奈和纠结。因为就在9月底，美国联邦通信委员会以威胁美国“国家安全”为由，要求用户数量在1000万以下的美国电信商“移除并更换”华为和中兴设备，并为此提供19亿美元作为补贴。LHTC公司就是其中一家。但在公司总裁詹姆斯·凯尔（James Kail）看来，联邦政府对华为设备的指控缺乏证据。
“如果华为设备对美国国家安全有威胁，我们当初根本不会选择它。”凯尔边叹气边说。他告诉记者，作为一名美国人，他不会冒着威胁本国国家安全的风险“赚哪怕一块钱”。如果“确有证据显示华为设备存在安全隐患”，公司也会自行更换供应商。
但在约一年的评估测试和长达7年的使用过程中，公司没有发现任何问题。尽管近年来联邦政府对华为公司进行了连续制裁和打压，外界炒作华为安全隐患的声音从未停息，公司也没有考虑过更换华为设备。
图为LHTC宽带公司总裁詹姆斯·凯尔接受采访
“我们使用的很多电子产品都来自中国，”凯尔说，“你不能因为产品带有中国商标就认为它（对国家安全）有威胁……我不认为我们正在使用的华为设备有任何安全隐患”。
博妮·邦德（Bonnie Bond）是LHTC公司位于宾州东北部南迦南镇的营业部总经理。她告诉记者，华为设备为当地约1200名用户提供电视和网络服务。自投入使用以来，设备运行顺畅，鲜有故障出现，用户体验极好。她坦言，若非联邦政府把公司置于不得不更换华为设备的境地，公司还将继续使用华为。
凯尔也对华为设备评价颇高，称赞“华为设备相当完美且性能可靠，价格极具竞争力，技术支持及时有效”，从个人角度并不情愿接受联邦政府的强制政策。因为在他看来，与华为的合作是一段双赢的经历。
“（华为产品）有着很棒的售后服务，我们得到了非常有力的支持。”凯尔说。“而彼时，华为公司正努力打开美国农村市场，为我们提供令人满意的服务也有助于华为的业务推广。”这种互惠性质的合作让凯尔缺乏主动弃用华为设备的动机。
现如今，联邦政府强制推行政策，LHTC公司除了服从命令别无选择。但在移除和更换华为设备过程中，公司将不可避免地遇到一系列本无必要的麻烦，对公司运营造成不小的挑战。
业内人士认为，芯片短缺、成本上升以及缺乏训练有素的工人建设新网络将是美国农村电信商更换华为设备时遭遇的三大障碍。代表美国小型电信运营商利益的乡村无线协会（RWA）也担心，缺少芯片和劳动力可能导致更换设备计划出现重大延误。该协会总顾问凯利·本内特（Carri Bennet）表示，运营商更换设备必须先以自有资金进行，这无疑对一些农村运营商构成经营风险。
凯尔对记者说，虽然公司已经找到了华为设备的替代者，但疫情导致的供应链中断和关键材料短缺很可能导致新设备无法及时到位，拖累更换进度并影响民众正常生活。以公司的应对能力，更换华为设备或耗时一年甚至更长时间，其间可能发生用户服务中断，“这着实令人担忧。”
邦德也告诉记者，每掐断一根网线都将有32户当地居民断网，“更换设备不仅给公司带来困难，也给用户带来不便。”
同时，与华为的数年合作为公司降低了数十万美元成本。更换设备势必带来成本大幅提升。对于正在扩张期且用户数量仅为6000余家的小企业来说，这无疑是一笔毫无必要的支出。
目前，LHTC公司正处于业务拓展关键期。尤其是去年疫情暴发以来，当地居民对网络需求大幅提升，公司在南迦南镇和拉克瓦克森镇（Lackawaxen）增加铺设光纤电缆，公司总部也搬至新址，从一栋面积狭小的平房更换为宽敞明亮的小楼。
在凯尔看来，联邦政府的“移出和更换令”给这家仅有65名员工的公司平添了不必要的困难。“我们已经有了很好的（华为）方案，如今却要投入时间和人力进行更换，这对公司业务来说是一种干扰。”
美国政府对华为公司的打压由来已久。联邦通信委员会近年来也“不遗余力”试图将华为设备从美国电信行业中剥离。去年6月，联邦通信委员会指认华为和中兴对美国国家安全构成威胁，宣布美国电信运营商不得使用该委员会设置的通用服务基金（Universal Service Fund）中的资金购买这两家中国企业生产的设备。日前公布的补贴措施是该委员会推出的最新举措。
根据乡村无线协会2018年公布的数据，该协会中约有四分之一会员使用华为和中兴设备。由于美国政府对这两家公司的制裁，这些小型运营商在过去几年一直处于“拆旧换新”的困境，进退两难，无法前进。
本内特认为，即使联邦政府为涉及更换设备的运营商提供了19亿美元补贴，但该举措也无法为所有有需求的公司提供充足的更换资金。美国电信运营商需自掏腰包，更换固定无线接收器等新终端设备并承担网络运营成本。“对于小型运营商来说，这一过程最终可能会让他们的业务陷入混乱。”
对于LHTC公司来说，由于美国政府多年打压，华为难以持续向美国市场提供产品，公司已经两年无法更新设备。而联邦政府的一纸“强制令”成为公司被迫作出决定的“最后一根稻草”。
“我们不能违抗，只能照做。”凯尔说。
改变命运的方法，永远只有一个
老子道德经木木 博读 
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
01
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
02
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
03
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
老子道德经木木 博读 
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
01
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
02
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
03
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
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