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『作品赏析』#了不起的敦煌#之漫长历史的凝望
敦煌美术研究所专家临摹再创作作品《敦煌瑞兽·青狮》
本作品为敦煌美术研究所文化视觉再创作作品。灵感来源于中唐时期敦煌艺术作品中的半侧坐狮。
大智文殊是佛陀的大弟子，其智慧、辩才皆为第一，为众弟子之首，是聪明与智慧的化身。大智文殊的坐骑青狮则象征宣扬佛法的智慧。青狮一吼，百兽不敢做声，象征佛法的智慧能使一切外道折伏。

金庸：英文佛经容易阅读得多。南传佛经内容简明平实，和真实的人生十分接近，像我这种知识分子容易了解、接受，由此而产生了信仰，相信佛陀(印度语文中原文意义为“觉者”)的的确确是觉悟了人生的真实道理，他将这道理(也即是“佛法”)传给世人。我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意的接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽——“原来如此，终于明白了！”从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。

池田：我希望您能原原本本地谈谈当时的心情。

金庸：随后再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容与“南传佛经”是完全不同的，充满了夸张神奇、不可思议的叙述，我很难接受和信服。直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟——原来大乘经典主要都是“妙法”，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得智力较低、悟性较差的人能够了解与接受。《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信，甚至说些谎话(例如佛陀假装中毒将死)也无不可，目的都是在弘扬佛法。

池田：《法华经》富于艺术性，有“永恒”，有广阔的世界观、宇宙观，有包容森罗万象一切生命空间的广大。其中许多警句般的经文有影像般的美，简直可以说是一本庄严的“生命的摄影集”，可以一页一页翻转似的，那一瞬一瞬的画面如在眼前浮现。

金庸：我也是了解了“妙法”两字之旨，才对大乘经中充满幻想的夸张不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。

池田：《法华经》是“圆教”，如果从作为大乘经典最高峰的《法华经》来看的话，其他的佛经，都可谓各执真理一端的说教，一切经全部都可收纳于“圆教”的《法华经》中，宛如“百川归海”。您先学小乘佛经，后再研读大乘经典，得出的结论认为《法华经》是佛教的真髓，这确实反映出先生对于佛教的认真探索之精神。

金庸：对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。

响堂山石窟代表了北齐的佛教造像艺术
！
位于河北邯郸市峰峰矿区鼓山，主要有两处石窟，分别位于鼓山的南北面，距离市区不过15公里，所以还是比较方便大家来此旅游参观的。而这个石窟因位于半山腰处，人们在此地谈笑、走动均能造成很多的回响，故得此名。
而它目前也是河北发现的最大的石窟，并且也成了国家第一批公布的国家重点文物保护单位，现在是国家4A级景区，也是一个四星级的森林公园。而且值得一说的是，在2012年更是晋升为国家级风景名胜区，从此之后更是名声大噪，引得很多的游客到此一游。
具体来看石窟本身，两处石窟均建于北齐时期。而当时北齐有两处重要的政治中心，分别是一是国都邺(邯郸临漳境内)，一处是别都晋阳(山西太原)，而这两地来往的必经之路便是这鼓山。
而当时因其鼓山山清水秀，风景优美，且石头的材质坚固，所以当时特别信奉佛教的北齐皇帝便选址此地进行修建寺庙和石窟，以便宣扬佛法。并且为了方便今后来此礼佛和游玩，更是在此处修建了不少的宫苑，可谓是考虑十分周到！
在后来，幸运的它也受到了同样重视佛教的其他帝王们的青睐，在此也进行了不少必要的增凿，所以有了今天如此庞大的规模，让古今中外的看客皆感叹一句“奇”。具体来看，处于南面的南响水窟，如今在景区中现存有大小石窟共有7座，分为两层，上层5座，下层2座。
自上而下分别是严华洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞和千佛洞。而这些石窟的名字也都皆来自于佛经，其中规模最大的严华洞便是因为其洞内刻有大方广佛华严经而得此名。
而处于北面的北响堂山石窟规模也不小，里面有大小石窟共9处，从左到右分别是大业洞、刻经洞、二佛洞、释迎洞、嘉靖洞、无名洞、大佛洞和两个无名洞。其中大佛洞是其规模最大的洞，进深13.3米，宽13米，高11.4米，其中它的正面龛本尊是一个释迦牟尼佛，通座的高足有五米高，可见佛像真的很高大，工程量也十分惊人。
更令人惊叹的还在于佛像造型均匀，庄重敦厚，让人一看就有一种肃然起敬的感觉。不仅仅是正面令人感叹，背面同样也花费了不少雕刻者的心血，其中雕刻了火焰图案、并且在其间还穿插了忍冬纹七条火龙，造型特别别致，且雕刻技艺特别精湛，装饰又特别地华丽，很有北齐时期超高水准的范儿。